青年说·说青年丨滥用“反登味”，正在催生一种畸形代际关系

潮新闻客户端 特约评论员 曾耀湘

图源：视觉中国

最近，偶然刷到一篇讨论“反登味”的文章。通篇读下来，内容都在教中年人如何摆脱“登味”、如何与年轻人找到共鸣。在社交媒体上用“登味”“反登味”作为关键词检索，也找到大量类似文章：《没有“登味”的中年人，是什么样的人》《别让“登味”上身》《为什么中年人的“登味”，总是突如其来》……

细看这些文章，发现一个共性问题：虽然“老登”“中登”“小登”在里面轮番登场，但被集中批判的对象，主要还是那些中年群体。而这种倾向，真的是健康的吗？

在回答这一问题之前，有必要先厘清：当我们谈到“反登味”，我们究竟在反什么。从词源上看，“登味”源自东北方言里的“老登”，本义是指行为不太正经的中老年男性，带有戏谑和讽刺的意味。随着这个词被不断使用到互联网语境中，它的含义逐渐演变，开始用来形容一种特定的做派——好为人师、思想僵化，并且习惯拿资历和年龄当资本压人。因此，通过对词汇原义和发展脉络的梳理不难看出，我们所说的“反登味”，其实更多反对的是一种精神层面的停止生长和共情缺失，一种“热衷于指手画脚、动辄以过来人自居”的居高姿态。

然而，在“反登味”成为流行话语之后，不少人开始把这个词汇的外延扩大化了。一遇到让自己不舒服、不满意的人或事，不论自身对错，先给对方扣上一顶“登味太重”的帽子。尤其是当对方比自己年长时，这种倾向性更加明显。滥用之下，原本侧重于精神层面的“登味”界定方式，愈发向年龄维度倾斜。在这个过程中，它逐渐异化为一种变相的年龄攻击、一种矫揉造作的年龄优越感。比如一些文章津津乐道地列举中年人的十大登味行为，“过度夸赞他人”“喝完酒变成哲学家”，其中不少只是无伤大雅的特质，与真正的“登味”其实并无多大关系。而这种异化的直接后果，是让中年群体在公共表达中变得愈发谨慎，甚至如履薄冰。

前不久，媒体人邱兵发的一篇文章，很精准地切中了这一窘境。文中提到，现在的中年人活得很紧张，怕被叫“老登”，于是开始全面尊重年轻人，甚至滑向了讨好。的确，在“登味”这个话题上，当下的网络舆论呈现出一种明显的讨好年轻人的趋势。网络上铺天盖地的“去登味指南”“反登味攻略”，本质上正是这种讨好逻辑的产物。

作为一个年轻人，并不认为这种倾向是健康、正常的。年轻人需要的是基于平等的尊重和理解，而不是这种病态的讨好。一个社会如果只允许年轻人被理解，却不允许中年人保留自己的经验、价值和判断，这谈不上进步，实际上只是一种迫于压力所造成的迎合罢了。尤其是，这种表面的迎合背后，可能还掺杂了各种流量与利益的算计。例如，大量内容创作者嗅到“反登味”的商机，不断制造和放大代际对立，以此博取流量。

有时候，我们确实不喜欢他人的好为人师，但换个角度想，这或许就是人在不同阶段所呈现出的性格特点。如果对方的出发点是善意的，即使对说教的形式本身并无好感，其实也可以用更包容的态度来看待。就像其他年龄群体看待我们年轻人一样，就算未必完全认可我们的处世哲学和生活方式，但也无需动辄上升到“自私”“躺平”之类的话语控诉。不同代际之间，因社会经验和年龄阶段不同而产生不同的看法，实属正常。

年轻人需要被尊重、被理解。但真正的尊重，并不源于对另一代人的矮化和讨伐。停止滥用“反登味”，让代际对话回归到理性的探讨，应是我们走出这场话语异化的第一步。

（作者系西北大学学生）

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