文 /景永胜

在运城市夏县的中条山怀抱里，藏着一处被时光偏爱的山谷。八仙之一张果老在此隐居修行。这里既有25亿年地质运动留下的远古印记，绿野仙踪，人间天上，这里成了运城乃至周边游客寻幽访古、避暑休闲的好去处。

夏县果老仙谷景区

一、张果其人其事

张果老，原名张果（？－733），号通玄先生隋唐年间，隐居在山西运城中条山中修道，被后世星命家尊为鼻祖，民间传为“八仙”中张果老的原型，为八仙中最为年长者 。其精研星命学与道教典籍，所著《李憕问答》系统阐述以二十八宿与十一曜推演命理之法，并以唐代名臣为例验证。开元二十一年（733年）唐玄宗召其入宫，敕封通玄先生，赐居集贤院。民间传说载其倒骑毛驴、点化水井等异事。

张果老

《旧唐书》原文记载：张果者，不知何许人也。则天时，隐于中条山，往来汾、晋间，时人传其有长年秘术，自云年数百岁矣。尝著《阴符经玄解》，尽其玄理。则天遣使召之，果佯死不赴。后人复见之，往来恒州山中。开元二十一年，恒州刺史韦济以状奏闻。玄宗令通事舍人裴晤往迎之。果对使绝气如死，良久渐苏。晤不敢逼，驰还奏状。又遣中书舍人徐峤赍玺书以邀迎之。果乃随峤至东都，肩舆入东宫中。玄宗初即位，亲访理道及神仙方药之事，及闻变化不测而疑之。有邢和璞者，善算人而知夭寿善恶。玄宗令算果，则懵然莫知其甲子。又有师夜光者，善视鬼。玄宗召果与之密坐，令夜光视之。夜光进曰："果今安在？"夜光对面终莫能见。玄宗谓力士曰："吾闻饮堇汁无苦者，真奇士也。"会天寒，使以堇汁饮果。果乃引饮三卮，醺然如醉所作，顾曰："非佳酒也。"乃寝。顷之，取镜视齿，则尽燋且黧。命左右取铁如意击齿坠，藏于带。乃怀中出神仙药，微红，傅坠齿之龂。复寐良久，齿皆出矣，粲然洁白，玄宗方信之。玄宗好神仙，而欲果尚公主。果固未知之，谓秘书少监王迥质、太常少卿萧华曰："谚云娶妇得公主，真可畏也。"迥质与华相顾，未晓其言。即有中使至，宣曰："玉真公主早岁好道，欲降先生。"果大笑，竟不奉诏。迥质等方悟向来之言。后恳辞归山，因下制曰："恒州张果先生，游方外者也。迹先高尚，深入窈冥。是浑光尘，应召城阙。莫详甲子之数，且谓羲皇上人。问以道枢，尽会宗极。今特行朝礼，爰畀宠命。可银青光禄大夫，号曰通玄先生。"其年请入恒山，锡以衣服及杂彩等，便放归山。乃入恒山，不知所之。

河北发现了《唐玄宗敕封仙人张果记》为唐代开元二十三年（735 年）所立石碑，碑文核心内容为‌唐玄宗敕封张果为“仙翁”的官方记录‌，明确张果其人为非神话虚构。与正史《旧唐书》《新唐书·方技传》相互印证。民间传说张果活了300多岁，《新唐书》等记载他“数百岁”，具体记载生于公元596年前后，卒于733-735年间（约140岁），世人便尊称他“果老”。

二、中条修道成仙

隋朝年间，张果从河北广宗游历到山西运城的夏县中条山修道，见这里山清水秀，便常年居住下来，他精通耕种、打井技艺，乡邻时常请他帮忙修整田地、开凿泉眼。

山中修行时，机缘促成他脱凡入道。山中一株千年何首乌吸收日月灵气，张果炖煮准备服食，临时被乡邻拉去书写喜联，家中毛驴趁机舔食锅中仙汤。等他归来，何首乌大半已入毛驴腹中，他只能将剩余汤水饮尽，仙力入体，他当即身轻体健，毛驴也获得神通，不用时可折叠成薄纸藏入布袋，出行只需喷水，便能化作健驴，日行万里。

仓促间听闻何首乌主人归来，他慌忙跨上驴背，情急之下反向落座，这是民间流传最早倒骑毛驴的由来。

运城还有一则这样的传说：上古时期，中条山腰一个山洞内（果老洞），栖息着大量蝙蝠。其中有一只白蝙蝠，机缘巧合得到老子李聃的点化，吸食天地间的灵气精华，经过万年修炼，化成一名英俊男子。他仁义善良，懂得苍天理数和民间巧匠之术，老子为他取名张果。含义是：张开博大的胸怀和治世的法术，以练成道家的正果。张果没有辜负老子的期望。见过张果的人都知道：他赐善于人，教人向善，宽容大度，和睦相处，还能帮人测定黄道吉日，求吉避祸，因此大家都尊他为“仙人”。

张果隐居中条山数十年，唐太宗、唐高宗先后下旨征召，张果尽数推辞。

三、婉拒大唐皇帝

武则天登基后，派遣使者进入中条山强请，行至半路，他直接倒地气绝，身躯僵硬冰冷，使者只能返程复命。可没过多久，进山采药的樵夫又见他骑着白驴穿梭山林，才知晓他是用假死之法躲避朝堂纠缠。

开元二十三年，唐玄宗一心求仙，派遣河东老乡、闻喜人裴晤（同事舍人）奔赴中条山寻访。二人相见交谈片刻，张果忽然倒地断气，裴晤吸取前朝使者的教训，焚香诚心祷告，诉说帝王求道的诚意。

片刻之后，张果缓缓苏醒，却不愿随他入朝，裴晤只能独自回京复命。玄宗并未放弃，再派中书舍人徐峤携带亲笔诏书郑重相邀，张果难拒帝王诚意，方才动身前往皇宫。

入宫之后，玄宗亲眼见识诸多神通。宴席之上，张果自称酒量有限，唤出随身小道士陪酒，少年饮酒一斗之后，头顶涌出酒水，身形消散，原地只剩一只集贤院的酒壶。

玄宗见他齿落发白、容颜衰老，询问长生之法。张果当场抬手拔光满头白发，敲落满口牙齿，殿内众人惊骇不已。片刻功夫，他口中生出整齐新牙，满头黑发重回头顶，完成返老还童之术。

朝堂道士叶法善私下告知玄宗，张果乃是混沌初开时白蝙蝠修炼成形，话音刚落便七窍流血，玄宗脱冠赤脚苦苦求情，才保住叶法善性命。

玄宗十分敬重张果，册封他银青光禄大夫，赐号通玄先生，甚至打算将玉真公主许配给他。张果当场婉拒，作诗表明心志，不愿困于皇家姻缘，随后取出布袋中的白驴，喷水恢复原形，跨驴辞别皇宫，重回山野。

四、到骑毛驴走天下

此后数十年，张果老倒骑白驴，手持鱼鼓走遍天下。

在山西河北的遗迹最多。在‌山西，夏县不用说，同为运城中条山的‌五老峰，也留有张果仙洞遗迹；大同‌北岳‌恒山，传留驴蹄印、果老岭等“仙迹”，在河北，张果老家‌邢台的西部‌仙翁山传为修行处，唐敕建栖霞观，存唐代碑刻；石家庄‌平山县，存果老洞、棋盘垴等遗迹，河北民歌传说张果老骑驴过桥（赵州桥），留下了蹄印；在井陉县‌乏驴岭，存“果老洞”及驴蹄印迹。

运城五老峰

乡间百姓遭遇旱灾，他抬手点地涌出清泉；山中精怪惊扰村落，他敲响鱼鼓驱散邪祟，一路以道情劝化世人，化解民间疾苦。云游途中，他途经家乡故土，心中不舍故里风光，调转身形背对前路，面朝村落缓缓远行，这是倒骑毛驴的民间解读。

民间还有一种说法，世人正向骑驴，只能看清前路，看不见身后得失过错。张果老倒骑毛驴，时时回望来路，警醒自己复盘过往、吸取教训，对应俗语“举世多少人，无如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看”，也是道家“逆则成仙”的修行道理，顺随凡俗是普通人，反向自省方能看破世间虚妄。古时有诗赞张果老：

举世多少人，

无如这老汉；

不是倒骑驴，

万事回头看。

五、果老谷中的记忆

在夏县南大里乡中条山的怀抱中，隐匿着一处秀丽之地，那便是八仙之一张果老隐居的仙谷——果老沟。人间香火与神仙气息相互交融，宛如一位饱经沧桑的老者，一手捧着地球久远记忆，一手携着人间的烟火气息，将岁月的传奇娓娓道来。

进谷口不远，循着野径往半山腰去，转过一道弯，便见悬在半山腰上果老洞。洞不大，隐在巨石之下，洞前溪水潺潺，几丛山花经霜不凋，像在守着什么秘密。洞内香火鼎盛，四壁刻满了虔诚的祈愿，诸如保佑儿女婚姻、早生贵子、祛病消灾、身体安康、阖家幸福等。洞内的烟火气混着松木香，倒像张果老从未离开，就坐在洞前的石头上，静看村民们把日子过成诗与画。

果老洞口下，大石头上的大脚印和驴蹄印清晰可见，深一脚浅一脚，传说那是张果老为村民分水留下的。这就是“分水槽”的民间传说，每到青黄不接之际，天象大旱，南北二晋村，因水争斗，传说张果老用仙杖在崖壁划出深槽，把八仙谷中的溪水分给南晋、北晋两村，化解了多年的争水矛盾。

谷中的山峰状如石棺，悬在山上，谷中有众多龟石，仰头相望，俨然在祭拜，名曰天官赐福。

谷中石头形态万千，或立或卧，或如巨兽蹲守，或似书页堆叠，有的像被风揉皱的绸缎，有的如大地蜿蜒的掌纹，还有的宛如远古的抽象画作，黑与白在阳光下泛着金属般的光泽。轻触石面，指尖拂过那些深浅不一的凹痕，粗粝的触感却隐藏着铁与镁的低语、硅与钙的舞动。它们是25亿年前火山喷发、地壳运动留下的“时光刻痕”，大自然雕刻的精妙程度远超任何人工雕刻。

谷中的溪水有一股仙灵之气。从东端的山涧涌出，遇到陡坎便跌落成瀑，30余处跌水型瀑布沿着沟谷依次排开，大的如白练悬垂，小的似碎玉落盘。

最引人注目的当属“三剑瀑”，三道水流从崖顶倾泻而下，溅起的水雾中挂着彩虹，宛如仙人挥袖时撒落的彩绸。水流至浅滩时又变得温柔，将青石打磨得圆润如玉，金黄的锦鲤穿梭其间，鸭子扑棱着翅膀掠过水面，搅碎满溪的碎金。

六、动静相宜 人间天上

《运城日报》2026.7.07报道：夏夜清风徐来，山谷流光溢彩。7月5日晚，“仙谷夏夜·浪漫盛宴”暑期夜游嘉年华在夏县南大里乡果老仙谷景区正式开幕，果老仙谷坐落于夏县南大里乡南北晋村，依山傍水、文脉深厚，相传八仙之一张果老曾在此隐居潜修，因而得名。

几年前的果老仙谷，还只是地貌零散、鲜有人知的“南北沟”，狭窄的乡间小路难以通行，山谷腹地常年干旱缺水，守着好山好水却无人问津。近年来，南大里乡锚定文旅融合的发展方向，先后投入专项资金完善基础设施：2022年修建拦水大坝破解山谷干旱难题，2023至2024年把28公里沿谷小路拓宽至近10米的标准化通行道路，2025年建成20亩标准化停车场补齐配套短板，2026年又争取到1100万元小流域综合治理资金，对全沟道沿线环境进行整体提升。

硬件持续完善的同时，当地深挖张果老传说、红色文化资源，不仅将“南北沟”正式更名为“果老仙谷”，还建成了“河东红迹长廊”，把这里打造成了周边开展党性教育、思政研学的沉浸式平台。2026年暑期推出的“仙谷夏夜·浪漫盛宴”夜游嘉年华，更是让景区彻底出圈：星空音乐节的乐声顺着山风传遍山谷，国家级非遗打铁花在夜空洒下漫天金辉，水上飞人、古风船舞、沉浸式灯光步道、烟火烧烤市集接连登场，从7月持续到8月底的夜游活动，让往日静谧的仙谷成了运城周边最热门的夏夜休闲目的地。

如今的果老仙谷，正以“地质+生态+文化”为核心思路，联动周边的德兰度假村、南大里乡农业园区，打造农商旅融合的完整链条。曾经藏在中条山深处的神仙秘境，正一步步变成普通人触手可及的休闲胜地：从城市的喧嚣里走出来，沿着溪水走进山谷，摸一摸25亿年的古老岩石，看一看三剑瀑的飞虹，在果老洞前烧一炷清香，吹一吹裹着草木香的山风，便读懂了张果老传说里“静心无欲、亲近自然”的生命真谛。

养在深闺人未识的神仙世界开始变成了烟火气息浓郁的人间天堂，从天上的神仙境界到烟火气息浓郁的人间，一次大跨越，也使得我们每个人从城市里走出，走出喧嚣，走出烦躁，到乡村去，到山里去，寻找神仙世界，体味生命的真谛。

张果老跟我们探明了一条道，一条可以长寿之道；静心无欲知进退，量力而行；常到山里走走走，健步如飞，吐故纳新。锻炼了身体，强健了体魄；不追求山珍海味，只求绿色无公害；喝从石缝里流出洁净清凉的山泉水，呼吸饱含负离子的大山里的空气，就是大自然的最美的馈赠。

中条山我们来了，果老沟，我们来了——

8月25日晚，山西夏县果老仙谷景区灯火璀璨，铁花、烟花与水上飞人交织成梦幻画卷，非遗表演与美食香气吸引游客如织。传说张果老在此修炼，三剑瀑飞流直下，奇石如兽如画，是避暑休闲的绝佳去处。