“贞观十五年，茶传往西域”？历史系教授吐槽东方树叶文案不符合史实

一段出圈的国风茶饮广告文案，近期在社交平台引发巨大争议。12日上午，陕西师范大学历史系教授、历史学者于赓哲针对世界杯直播期间播出的某茶饮广告公开吐槽，逐条指出文案中的多处历史常识错误。这段古韵十足的宣传文案，凭借雅致的文风广泛传播，却因严重的史实偏差饱受质疑，存在明显的时间线错乱、史实套用错误等问题。

据悉，引发争议的广告文案内容为“公元一二六七年，蒸青绿茶东渡日本。贞观十五年，茶经茶马古道传往西域”。这段文案并非新作，是品牌早期文案的修改版本，而原版文案的史实漏洞更为离谱。

该茶饮旧版文案写明，“贞观十五年，红茶经茶马古道传往西域”。公开史料记载，红茶的诞生时间远晚于唐代。被称作世界红茶始祖的正山小种，出自福建武夷山，创制于明朝中后期，大致在1568年前后，距今仅有四百多年历史。明代中期的《多能鄙事》，是目前已知最早记载“红茶”名称的古籍。

对比时间可以发现，贞观十五年为公元641年，距离红茶诞生足足相差927年。也就是说，唐太宗时期的中原地区，根本没有红茶。当时民众饮用的茶叶以蒸青绿茶为主，制茶方式是将新鲜茶叶蒸制后压成茶饼，饮用前碾碎冲泡。茶圣陆羽所著《茶经》中记载的各类茶叶品类，均属于绿茶体系，没有任何红茶相关工艺与记载。

品牌后续删除文案中“红茶”二字，改为普通茶叶西传，依旧无法规避史实错误。针对这一内容，历史学者于赓哲公开指出，茶叶经由官方贸易传入少数民族地区，最早可靠记载出现在唐德宗时期。

唐代典籍《封氏闻见记》明确记录，回鹘部族入朝时，会驱赶大量良马换取茶叶返回属地，这也是国内有史可查的最早茶马互市记录。该事件发生的贞元年间，与贞观十五年相隔约150年。

相关史料显示，回纥正式被唐朝朝廷册封在天宝三年，中唐时期才形成稳定的茶马贸易模式，茶叶开始大规模流入如今的新疆地区。这一结论也得到考古发现佐证，新疆出土的唐代绢画《对棋图》中，出现了侍女捧茶的画面，证实饮茶风俗在中唐才传入西域，贞观年间并无茶叶西传的相关贸易与民俗基础。

除了广告文案，该茶饮多款红茶产品的包装文案同样存在史实偏差。其瓶身标注“贞观十五年，茶叶随文成公主入蕃，后经茶马古道传往海外”，这一广为流传的说法，早已被学界考证推翻。中山大学教授刘志扬曾在《文成公主与藏地茶叶的故事》一文中专门考证，明确文成公主并非青藏高原茶叶的最早引入者，目前汉藏各类文献均无确凿史料支撑这一民间说法。

多位学者研究证实，目前所有汉藏权威文献中，均没有文成公主携带茶叶入藏的相关记载。《唐书》详细记录了文成公主出嫁吐蕃的嫁妆清单，其中包含服饰、书籍、蚕种、工匠、笔墨等物件，唯独没有茶叶。

藏地史料《西藏政教史鉴》也明确记载，吐蕃地区的茶叶，是在松赞干布的孙辈时期，才从中原地区传入。这一记载直接否定了文成公主带茶入藏的民间说法。

唐代《唐国史补》的一则记载，更能印证上述结论。公元7世纪末至8世纪初，唐朝使臣常鲁公出使吐蕃，在营帐中烹煮茶叶时，吐蕃赞普完全不认识茶汤，主动询问该物件的来历。如果文成公主早已将茶叶和饮茶技艺带入吐蕃，吐蕃王室不可能对茶叶如此陌生。

针对文案中提及的茶马古道，考古资料显示，这条贸易通道带动云南茶叶北上外销的历史，最早可追溯至9—13世纪的唐末至宋元时期，时间上远晚于唐代贞观年间，无法支撑贞观年间茶叶经茶马古道外传的说法。

据了解，这段争议文案因文字优美、国风氛围浓厚，长期被品牌用作文化宣传亮点，借助各大平台流量广泛传播。但多处关键史实错误，让这场文化营销饱受争议。不少网友表示，品牌借助传统文化赋能产品值得肯定，但不能随意篡改、拼接历史内容，用错误史实误导大众。业内观点指出，文化传播需要创意加持，但创意绝对不能凌驾于史实之上，品牌以历史文化为营销卖点，应当坚守对历史的基本尊重。

来源 |扬子晚报/紫牛新闻