追望大道 星火如故

1920年，《共产党宣言》中文版问世，译者为年仅29岁的陈望道。1935年，陈望道曾南下广西，到广西省立师范专科学校（今广西师范大学前身）担任中文系主任，他与进步教员一道大兴教育革新，主导各种新文化运动，两年时间里不遗余力地将马克思主义信仰的种子播撒在了八桂大地上。

1919年夏，远在日本留学的陈望道受五四运动的感召回国，受聘于浙江（省立）第一师范学校。在“一师”，陈望道带头搞起了反帝反封建的新文化运动，这场国文教育改革遭到了反动当局的镇压，酿成闻名全国的“浙江一师风潮”。

“一师风潮”后，声名远播的陈望道收到上海进步杂志《星期评论》的邀约，请他全文翻译马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》。怀揣着追求马克思主义真理、救亡图存和民族复兴的远大理想，陈望道携带《共产党宣言》英译本和日译本秘密回到了家乡，在离家五六十米外的一间久未修葺的柴屋内，开始全身心投入翻译工作。除了短暂的睡眠，他一直埋首纸堆，一日三餐都由母亲送入柴屋。母亲爱子心切，特意端来粽子和一碟红糖让他蘸着吃。过了片刻，母亲在屋外高声问他，是否还需要添些红糖，陈望道连连回答：“够甜了，够甜了。” 谁知，当母亲进来收拾碗筷，发现他满脸都是墨水，红糖却一点儿也没动。

经过几个版本的比对和研究，1920年4月下旬，陈望道终于完成了全部的翻译工作。这本小册子是中国共产党成立前后在中国传播最早、影响最大的一本马克思主义著作，为中国共产党的建立、推动中国的革命事业立下了不可磨灭的功勋。

5月，受陈独秀的邀请，刚翻译完《共产党宣言》的陈望道参与了《新青年》的编辑工作。不久后，上海共产主义小组成立，陈独秀任书记，陈望道不但是成员之一，还任劳工部部长，是中国共产党最早的一批党员。

1935年9月，陈望道主编的《太白》杂志被国民党查封后，又从《民国日报》主编叶楚伧处得知国民党反动政府将加害于他，白色恐怖下，陈望道不得不暂时离开上海避避风头。

此时，桂系国民党将领李宗仁、白崇禧在广西打出“反蒋”“抗日”旗号，标榜民主和自由。正困顿于时局的陈望道听闻广西师范专科学校（今广西师范大学的前身）在校长、共产党员杨东莼的培育下，已建立起艰苦朴素的学风和研学马列主义的传统，便欣然接受了陈此生教务长的邀请，希望利用这一时期桂林的特殊环境继续“宣扬真理、改革社会”。

刚赴任不久，陈望道便开设“修辞学”和“中国文法”两门课程。陈望道上课从不照本宣科，边教还会边补充资料，如文法课上所用教材《中国文法研究讲义》便是陈望道在桂执教期间一字一句亲笔所写。

凭着多年反封建斗争经验，到桂林不久后，陈望道敏锐地觉察到，纵然当时广西是全国瞩目的“模范省”，可文化领域却处处充斥着封建迷信色彩和陈腐的文言复古思潮，俨然一座传统的古城。正是在这种情况下，就任一个月后，他作为新教员代表在全校师生大会上作了一场题为《怎样负起文化运动的责任》的演讲。

陈望道曾亲自为《月牙》题名并绘制封面图案。这本杂志最大的特色就是紧密联系国内外形势，大胆讨论社会热点。在1935年的创刊号上，编辑部刊登了极为敏感的《最近的中日关系》《为什么要研究社会科学》及《关于尤浩德侮辱桂林妇女事件》等文章；在第六、七期 “抗日专刊”中，又转载了抨击南京政府消极抗日、颂扬进步学生积极救亡和指导妇女如何在反日战线中做出贡献等时事热文，极力宣传抗日救亡运动。一时间，校内政治空气、师生的抗日热情和文化艺术氛围都变得异常活跃，甚至在当时的广西文坛都具有相当影响力。因为《月牙》，广西师专成为了国统区唯一一所敢于公开讲马克思主义的高校，甚至有“小莫斯科”之称。

除了用出版刊物传播新文化、新思想，陈望道还积极扶植和倡导了“话剧”这一新文艺形式作为反封建的阵地。

当时的桂林还处于闭塞保守状态，人们只习惯于观看传统的桂剧，话剧是从陈望道等先进文化人士到来后，才开始在桂林这片荒芜的土地上传播和成长起来的。

在陈望道的积极推动下，文学系师生成立了广西师专剧团，陈望道亲自担任团长。1936年1月，剧团举行第一次公演，师生们深情演绎了日本菊池宽的《父归》和欧阳予倩的《屏风后》，对当时的“打封建鬼”运动起到了很好的配合作用。

学校为安排好陈望道一行人的生活，特地在桂林雁山园中一处山麓旁造了一座木质小楼，古色古香、典雅朴素。 小楼旁边有两棵高大的红豆树，又名“相思树”，陈望道常在树下徘徊，拾取红豆，思念新婚不久、却远在他乡的妻子。这些他拾取的红豆，伴随他从广西到全国各地，数十年一直留在身边。

复旦大学退休教授陈振兴住所客厅的一个三格椭圆形玻璃柜里，仍存放着父亲陈望道当年留下的心爱之物。玻璃柜的底层有一个圆形玻璃托盘，里面藏有十多颗颜色已经深红的果粒，它们是陈望道八十多年前从广西带回来的。红豆的背后，是睹物思人的深情，也是对雁山时光的深刻回忆。

陈望道的到来，让新文化、新文学在桂林落地生根。在他的培养下，学生陈迩冬成为当时全国“春夏秋冬”四大名编辑之一。而由陈望道主导的一系列马克思主义理论大众化实践活动，引导许多进步学生自觉走上了革命道路。

在陈望道的学生中，有一位名叫陶保桓的青年（字幕：陶保桓1910-1937中共桂林支部书记），他来自柳州，正是在雁山园接受了马克思主义的启蒙。陶保桓毕业后加入中国共产党，后担任中共桂林支部书记，并重建了桂林、柳州等地的党组织。1937年8月，陶保桓不幸被新桂系当局逮捕，并于9月17日牺牲。

烈士的鲜血，像极了雁山园的红豆，炽热而鲜艳。除了陶保桓之外，广西师专还培养了刘敦安（曾任中共广西省军团书记）、李殷丹（曾广西壮族自治区副主席）、杨江（原名路伟良 曾任广西师范学院即今广西师范大学党委书记）、路璠（曾任武汉钢铁学院院长）等一大批优秀的共产党员，并培养了大量的进步学生。这些满怀爱国热情的学生，在抗日战争和解放战争中成为广西革命队伍中的重要力量。

1936年下半年，桂系军阀见师专学生运动愈演愈烈，十分惧怕，于是将广西师专合并到广西大学文学院，学校受到桂系势力的直接控制，政治上日益右倾,一直背负《共产党宣言》译者声名的陈望道成为重点关注人物。1937年抗日战争全面爆发后，陈望道离开广西，继续投入到新的斗争中。

90多年风云变迁，漓江之畔依旧回荡着陈望道的精神力量。从广西师范专科学校到广西师范大学，虽然名称几经变更，但陈望道带来的坚持真理、传播信仰的思想已经成为广西师范大学“弘文励教 至臻至善”精神的根与魂。

时光荏苒，曾经的师大人，与时代同行，循着先生的足迹，点燃思想的烈焰；如今，师大校园里，青春如故、信仰如初，那传承不息的望道星火，正指引着新一代青年，心有定力，有为担当，向着新时代阔步前行。