
我猜大多数人和我一样:算了,忍了吧。笑着说"没关系",回工位继续干活。表面风平浪静,只是那口气,自己知道咽到哪儿去了。
今天想聊的,是《黄帝内经》里我认为最"吓人"的一章内容——七情内伤。看完你可能会对"忍一忍"这件事,有全新的认识。

雨天窗前,情绪需要一个出口
《黄帝内经》有个很核心的观点:人的情绪,本质是身体里"气"的运动。
正常流动,人就舒坦;一旦过度,气就乱——气乱了,对应的脏腑就跟着遭殃。
《素问》里写得非常直白:
"怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱……思则气结。"
对应到五脏,就是那句经典的:怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
曲黎敏教授精讲这一段时,用了很形象的讲法:大怒的时候,血往头上涌,脸红脖子粗——这就是"气上";过度思虑的人,茶饭不思、胃里像堵了一团东西——这就是"气结"。
你品品,是不是很熟悉?生气的时候头胀,紧张的时候胃紧,害怕的时候腿软——这些不是比喻,是身体在实时"直播"你的情绪。
第一种:忍出来的"怒"。
不敢发火,不代表没有火。火憋在身体里,古人叫"郁怒"。《黄帝内经》说怒伤肝,郁怒伤得更深——发出来的火伤人,憋回去的火伤己。
第二种:停不下来的"思"。
现代人叫内耗。睡前复盘白天说错的话,反复纠结一个决定,十年前的事还在心里打转。思伤脾,所以内耗严重的人,往往胃口也差——不是不饿,是心里"堵得慌"。
第三种:说不出口的"怕"。
对失业的担心、对体检报告的害怕、对未来的焦虑。恐伤肾——一个人长期提心吊胆,最先垮的往往是腰膝和精力,总觉得"没劲儿"。
我做了10多年医药行业,一个很深的感受是:很多人身体的问题,起点根本不在身体,在情绪。情绪是因,身体是果——只是这个"因",往往要过好些年才结出"果"来。

写下来,情绪就有了去处
不是"忍",也不是"发",而是一个字:通。
《黄帝内经》追求的从来不是"没有情绪",而是"情绪通畅"——像水一样,来了,流过去,不留存。
怎么通?结合古人的智慧,说三个最简单的办法:
一、让它出来,但别对着人。 想哭就找个地方哭出来,想喊就去空旷处喊一喊。婴儿为什么健康?因为他哭完就忘,从不存档。
二、说出来。 找朋友倾诉,或者写下来。文字是最便宜的"疏通管道"。
三、动起来。 气结住了,就靠身体的运动把它带走。走一走,出一身汗,很多"想不通"会自己变淡。
记住这句话:情绪不过夜,是古人留给现代人最便宜的养生方。
《黄帝内经》里还有一句更重的话,出自《素问·举痛论》:
"百病生于气也。"
——很多问题的源头,就是一个"气"字。怒是气,思是气,恐也是气;气顺了百事顺,气堵了处处堵。
我做了10多年医药行业,有个很深的感受:情绪对身体的"账单",从来不是当场结算的。
今天受的气,今天可能什么事都没有;这个月憋的委屈,这个月也风平浪静。但账本一直在记,它在等一个时机——也许是某个加班的深夜,也许是某个体检的节点,一起递给你。
这就是为什么很多人回顾自己的状态时会说:"早几年其实就有苗头了。"苗头是什么?就是那些被咽下去的、没处理完的情绪。
所以古人反复强调"通畅"二字。身体要通,情绪更要通——堵,才是最贵的状态。
从今天起,试着给情绪开一条"排水渠":写下来、说出来、走一走,都比咽下去强。
尤其是写。 心里乱成一团的时候,拿出纸笔,把烦的事一条条写下来——写出来你会发现,团成一团的事,拆开其实就两三件。古人讲"心通则气通",写字的过程,就是把心"理顺"的过程。
上面三种"情绪内伤"——忍怒、内耗、焦虑,你中了几条?评论区聊聊。
关注我,每天一篇《黄帝内经》精读。下期讲:"食饮有节"四个字,说透了中国人该怎么吃饭。
⚠️ 声明:本文整理自曲黎敏教授公开讲座及《黄帝内经》原文,属传统文化学习分享,仅代表个人观点,不构成任何医疗建议。健康问题请咨询专业医生。
#黄帝内经##女人一定要活成自己喜欢的样子#
更新时间:2026-09-29
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