湖北荆州草市龙舟：藏在水里的楚地老根，划了两百年的真讲究

要说荆州端午最拿得出手的硬货，草市龙舟绝对算一个。别的地方龙舟都是龙形，草市偏不，直接整出凤舟、麒麟舟两样独一份的宝贝，是正儿八经传了两百年的老物件，不是后来瞎造的仿品。这玩意儿不光是端午热闹的由头，更是荆楚老祖宗崇凤、敬神的活见证，每一处细节都有来历，半点儿虚的都没有。

草市就在荆州古城东北边，老辈人都叫这儿“草市码头”。以前没汽车的时候，这儿是长江和内河航运的要道，商船挤着过，码头热闹得很，水系又密，所以端午划龙舟的规矩，从老早以前就扎下根了。荆州是古楚国都城，楚人最崇拜凤凰，出土的虎座鸟架鼓、虎座立凤，全是凤图腾的证据，草市的凤舟，就是把这份崇凤的老传统，直接搬到了水上。

草市早年一共有5条传统龙舟，分属不同片区，各有各的名字和讲究，不是随便凑数的。北关的凤舟（金凤凰）和麒麟舟（玉麒麟）是仅剩的两条，保存得最完整，至今还能下水；另外三条青龙舟、红舟、紫舟，几十年前就慢慢坏了，没传下来。这两条舟，是草市人的心头肉，也是荆州独一份的宝贝。

草市凤舟：慈禧都夸的百年老凤，划起来翅膀会动

草市凤舟最金贵的，就是那个清代光绪年间的原凤头，算下来快两百年了，木头至今不腐，是实打实的老文物。老辈传下来的说法，当年草市官员为了讨好慈禧，特意造了这条凤舟参加端午赛会，慈禧看了特别高兴，夸了几句，从此草市划凤舟的规矩就定死了，一代代传了下来。

这凤舟做得有多讲究？说出来你都不信：凤头是黄头、红冠、金喙，脖子是黄绿红三色相间，看着就鲜亮。最绝的是凤翅，里面装着弹簧，划的时候翅膀能“扑哧扑哧”上下扇动，跟真凤凰展翅飞一样，不是死愣愣的摆设。凤尾用孔雀羽毛和彩布扎成，又长又华丽，船一动就跟着飘，特别好看。

船身是实木造的，长差不多18到20米，能载20多个人，有鼓手、舵手、划手，分工清清楚楚。现在凤舟的传承人是魏中林，已经传到第四代了，修船、护船全是北关人自己凑钱出力，没人把这当赚钱的买卖，就是舍不得老祖宗的东西断了。

草市麒麟舟：会吐烟的瑞兽，跟凤舟凑成龙凤呈祥

跟凤舟配对的，是麒麟舟（玉麒麟），也是草市独一份的稀罕物。船头是独角麒麟造型，眼睛圆睁，看着就威武，最有意思的是嘴能吐烟。老早以前用硫磺点燃生烟，现在改成电动按钮，一按就冒青烟，划起来麒麟口吐云雾，跟神话里的瑞兽下凡一样，特别有看头。

船身以红黑为主，画满龙鳞纹，跟凤舟配在一起，就是龙凤呈祥的好彩头，寓意风调雨顺、丰收平安。以前草市端午赛龙舟，凤舟、麒麟舟、青龙舟一起比，不拼谁划得最快，就看队形齐不齐、号子响不响、仪式全不全，图的是个吉利和热闹。

下水仪式：一步都不能少，老规矩比啥都重

草市龙舟下水，不是随便抬下去就完了，一整套仪式传了上百年，半点不能省。端午前，先把凤头、麒麟头请到灵山庙烧香祈福，求平安顺利。下水当天，船员抬着龙舟，船头烧高香，到了岸边放鞭炮祭神，还要拜码头，感谢河神保佑。

仪式最关键的两步：一是点睛，由村里长辈或者主礼人，给凤头、麒麟的眼睛点上朱砂，意思是唤醒神灵，赐福护佑；二是祭江，把粽子、包子往水里扔，祭拜屈原和河神，求比赛平安、来年丰收。整个过程，船员都穿统一衣服，凤舟多是绿衣，麒麟舟多是红衣，鼓声咚咚，荆州方言号子喊得震天响，那股子热闹劲儿，别处真没有。

名气不小：央视追着拍，照片还进过奥运会官网

草市这两条龙舟，可不是只在荆州有名，正经上过央视，露过脸。2013年，央视专门来拍草市凤舟的纪录片，把老凤头、会动的翅膀、吐烟的麒麟，全拍了个遍。2014年，央视7套现场直播草市凤舟、麒麟舟跟岳山龙舟比赛，全国观众都看见了这两样宝贝。

更早的时候，2000到2012年荆州龙舟节，草市凤舟、麒麟舟每次都上场巡游，照片还被选进过奥运会官网展示，让全世界都知道荆州有这么个独特的端午民俗。现在，荆州端午节民俗（含草市凤舟）是市级非遗，跟洪湖凤舟（省级非遗）一起，成了湖北端午文化的两张名片。

说到底：草市龙舟，是刻在水里的楚文化

现在很多地方的龙舟，都是统一工厂造的，长得都差不多，没什么特色。但草市不一样，凤舟、麒麟舟是纯手工打造，每一处细节都藏着荆楚老规矩。凤舟对应楚人崇凤的信仰，麒麟舟代表瑞兽祈福的传统，划龙舟纪念屈原，这些东西凑在一起，就是活的楚文化，不是书本上干巴巴的字。

草市人划龙舟，从来不是为了拿奖，就是图个传承。老一辈手把手教年轻人造船、划桨、喊号子、行仪式，一辈传一辈，把老祖宗的规矩守住了。现在每次端午，护城河两岸挤满了人，就等凤舟展翅、麒麟吐烟，那鼓声、号子声、鞭炮声，混在一起，就是荆州最地道的端午味儿。

这就是草市龙舟，没有花里胡哨的包装，全是真实的老物件、老规矩、老情怀。它藏在荆州的护城河里，划了两百年，载着楚人的信仰、屈原的故事、草市人的乡愁，一年又一年，从不缺席。