千年城脉的广州，起点正是“番禺”

近日，“城脉千年——广州建城2240年得名1800年专题展”正在广州艺术博物院展出。展览从公元前214年讲起，而这一切的起点，正是番禺。

“城脉千年——广州建城2240年得名1800年专题展”

一枚古印章

刻着番禺的名字

展厅里，一件1953年出土的“蕃禺”铭椭圆形漆盒格外醒目。盒盖上“蕃禺”二字历经两千余年依然鲜明——据广州博物馆讲解员姚亮介绍，这两个字采用烙印工艺，带有方形边栏，属于秦汉时期的官方印式。而这方烙漆印，正是目前岭南所见最早、最古老的印章遗物。

“蕃禺”正是番禺的古称。这件漆盒是秦统一岭南后设置郡县的直接物证，也是广州建城史的起点。

细心的朋友可能已经发现了，小番的头像，正是以这枚秦代“蕃禺”烙印为灵感设计的。一枚官方烙印，穿越两千多年，从漆盒上跳到了手机屏幕里——番禺的文脉，就这样从文物走进了大家的日常。

秦“蕃禺”铭椭圆形漆盒盖

广州番禺发布公众号头像

公元前214年，南海郡治设在番禺，番禺筑城开启了广州的建城历史。公元226年，东吴分交州置广州，“广州”之名首见于史册。广州文物展，番禺文脉现。2240年过去，城址没挪过窝，文脉没断过档。

“城脉千年——广州建城2240年得名1800年专题展”

但番禺的故事，远不止展厅里的文物。

当《沙湾往事》

回到故事开始的地方

8月25日，沙湾古镇来了群特殊的“归人”——舞剧《沙湾往事》的主创和主演团队。就在半个月前，这部拿下文华大奖、巡演超400场的舞剧时隔三年重回广州舞台，正式拉开2026年全国巡演序幕，计划演出超60场。热度还没退，剧组就马不停蹄回了“娘家”。

《沙湾往事》主创、主演团队重游沙湾古镇

这场溯源的意义不止于一次采风。广东歌舞剧院与番禺区开启了“院地合作”的新模式，让一部文艺作品从“演给观众看”走向了“与故土共生”——何柳年的饰演者金超站在留耕堂里打鼓时说：“脚下的每一块青砖、头顶的每一根梁柱，都在告诉我这个角色的根在哪里。”当舞者的身影与祠堂的斜阳重叠，《沙湾往事》终于完成了从舞台到现实的闭环。

金超在留耕堂内演绎舞剧中的打鼓片段

演员们感受祠堂的气息

这背后是一个更深层的命题：文艺IP如何反哺地方文化、推动文商旅深度融合。每一次联动都在强化《沙湾往事》与番禺沙湾的文化绑定，也在为番禺积累可复制、可推广的“文艺+文旅”融合经验。

把鳌鱼“牵”上墙

走出剧场，文脉还在村头巷尾生长。

这个夏天，番禺沙涌村多了个“打卡点”。党员志愿者带着广东女子职业技术学院的约70名大学生，在17面墙上画了680平方米的壁画。画的是鳌鱼舞——沙涌村传了六百年的国家级非遗。金灿灿的鳞片、粤剧《金鳌传》的经典桥段、走街串巷的鱼灯，都被一笔一画还原得栩栩如生。

鲜活的鳌鱼舞

鱼灯巡游

这不是简单的美化工程。作为沙涌村“百千万工程”典型村的重点项目，这次墙绘从选点、定稿到上色全是“量身定制”：初稿改了十几轮，专门找村里鳌鱼舞的非遗传承人来把关。“要让村里的老人看了点头说‘这就是我们沙涌’，小孩看了能说出鳌鱼舞的故事。”

鳌鱼上墙

六百年的乡土记忆，从口口相传变成了每天路过的风景。文脉的传承，有时候不需要宏大的叙事——一面墙就够了。

为祠堂“画”一部族谱

番禺有多少座老祠堂？几百座是有的。每一座门后，都藏着一部家族史。

何氏大宗祠

小龙曾氏大宗祠

可这些祠堂故事，以前基本靠文字记载，翻书的人少。今年8月，《番禺祠堂文化长卷》正式开笔。项目请了中国美术家协会会员曾海亮担纲主笔，用纯正的中国水墨手绘，把最有代表性的祠堂一幅幅画下来。首批挑了七座：小龙曾氏大宗祠、东联何氏庆后祖祠、石壁区氏孖祠堂……

《番禺祠堂文化长卷》正式提笔开墨

以画载史、以艺传文——这八个字道出了项目的核心逻辑：用可视化的艺术语言活化历史文脉，打破文字传播的局限。从墙绘到水墨长卷，番禺正在用画笔为传统文化搭建一座看得见的“档案馆”。

66项非遗

家底有多厚？

番禺的非遗家底在全市排得上号：66项非遗、72位传承人，数量位居全市前列。国家级项目有3个：沙湾飘色、沙涌鳌鱼舞、广东音乐（沙湾何氏广东音乐），四级的保护体系已经健全。

沙湾飘色

相比资源数量，番禺更亮眼的是与时俱进的文化传播与场景创新思路。今年七夕，广东四大名园之一的余荫山房，将传承五百年的员岗飘色引入园区展演。这不是简单的“展示”，而是“园村联袂”的模式创新——为本土非遗搭建全新的展示传播平台，让传统民俗走出乡土、走进精品景区。番禺已形成龙舟、红木、传统美食、中医药类非遗等业态成果，有资源、有载体、有市场。非遗不再是“博物馆标本”，而是深度融入大众生活、走进大众视野，持续焕发本土文化的独特魅力与时代生机。

永华艺术馆致力于传播和弘扬红木家具传统文化

广东中医药博物馆

暑假期间，“非遗+美育”流动课堂开到了沙湾古镇、永华艺术馆，学子们在行走中触摸岭南文脉。全区“一校一品、一域一特色”的非遗美育格局已经成型——文脉的延续，最终要落在下一代身上。

把散落的红色记忆“串”成链

今年7月，番禺区红色史迹“溯源工程”正式启动。全区9个镇街18处红色点位，被整合成一张网，串珠成链。

番禺区红色史迹地图

南村镇里仁洞村，是番禺首个纳入中组部红色美丽村庄建设名录的村。1944年7月26日，这里发生过一场植地庄战斗——游击队以少胜多，谱写了一曲英雄壮歌。如今，里仁洞村在宗祠文化广场举办了“红色里仁·再续薪火”主题实践活动，首批9名红色文化专家获颁聘书。从星海故里到松露小学，从植地庄抗日战斗烈士纪念碑到各处革命遗址，18处地标串联起的不仅是一段历史，更是一条精神血脉。

中共番禺县工委旧址（松露小学）

植地庄抗日战斗烈士纪念碑

番禺正在让沉睡的红色资源“活起来”，让每一段英雄故事不被遗忘。

2240年了，

番禺还是那个番禺。

城脉没移过，文脉没断过。

梳理番禺两千余年的文脉，你会发现，这片土地从来不缺星光。明末清初，海云寺中天然和尚广纳文人，形成了在岭南文化史上地位显赫的“海云诗派”与“海云书派”。“岭南三大家”之首的屈大均，正是番禺新造镇思贤村人，他曾礼天然和尚为师，在明亡后削发为僧、寄身禅门，一生留下诗歌六千多首，代表了清初岭南诗坛的最高成就。

屈大均塑像

近代，岭南画派创始人“二高一陈”——高剑父、高奇峰、陈树人，皆从番禺出发，倡导“折衷中西、融汇古今”的艺术革命；人民音乐家冼星海的祖居地也在番禺大石河村，一册尘封两百余年的族谱，让这位《黄河大合唱》的作曲者终于“寻到了根，找到了家”。从海云诗派到屈大均，从“二高一陈”到冼星海——番禺，人文荟萃，群星闪耀。

岭南三杰：高剑父、高奇峰、陈树人

星海音乐厅门前的冼星海雕像

文脉也不只在名人大家身上流淌，它同样沉淀在古村的青砖黛瓦间。番禺石楼镇的大岭村，始建于北宋，至今已逾九百年历史，是广州第一个获评“中国历史文化名村”的古村。村里曾走出1位状元、5位进士、14位举人；龙津桥、显宗祠、大魁阁塔、蚝壳屋，一砖一瓦都是岁月的注脚。“蛎江涌头，半月古村”的岭南水乡格局，至今依然生动。

大岭村

番禺的文脉生长在这片土地的每一个角落——在《沙湾往事》归乡的足音里，在留耕堂回荡的鼓点中，在墙绘上跃动的鳌鱼间，在水墨长卷的笔墨丹青里，在孩子们描画砖雕的手指上，在每一个番禺人正在做的事情里。

这座城市的故事，不在过去，就在此刻。