《古诗词里的城市文化IP经典案例系列》之055：山东泰安

泰山，五岳之首，拔地通天，海拔1545米。不仅是自然造化的奇迹——奇峰、幽谷、古松、石刻相映成趣，更是中华文明的精神图腾。

自秦皇汉武封禅泰山以降，历代帝王在此举行最高规格的祭祀大典，泰山由此成为“天人合一”、国运昌隆的象征。

孔子“登泰山而小天下”、杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱，更赋予泰山超越地理的人文高度。

泰山——五岳独尊，是中国十大名山之首，名气够大。

“泰安”二字，取“泰山安则四海皆安”之意。

但是，依山（泰山）傍水（大汶河）的泰安，却低调很多。泰安位于山东省中部，因山得名、与山共生的千年古城。

泰山日出

一、泰山岩岩，鲁邦所瞻

泰安的古诗，几乎等同于一部泰山诗文史。

（一）先秦至南北朝：诗歌源头与神思

1、《诗经·鲁颂·閟宫》

泰山岩岩，鲁邦所詹。描写泰山的经典名句。

《诗经·齐风·载驱》

汶水汤汤，行人彭彭。

鲁道有荡，齐子翱翔。

汶水滔滔，行人儦儦。

鲁道有荡，齐子游敖。

2、孔子《丘陵歌》

郁确其高，梁甫回连，

借泰山抒发其仁道难行的感慨。

3、汉代张衡《四愁诗》：

我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰河。

4、司马相如《封禅颂》

汉武帝封禅泰山后所作，是汉代大赋名篇。

5、诸葛亮《梁父吟》

步出齐城门，遥望荡阴里。

里中有三坟，累累正相似。

问是谁家墓，田疆古冶子。

力能排南山，文能绝地纪。

一朝被谗言，二桃杀三士。

谁能为此谋？国相齐晏子。

6、曹植《飞龙篇》：晨游泰山，云雾窈窕。

《仙人篇》：仙人揽六箸，对博泰山隅、

《驱车篇》：神哉彼泰山，五岳专其名。

7、陆机《泰山吟》：泰山一何高，迢迢造天庭。。

谢道韫《泰山吟》：峨峨东岳高，秀极冲青天，

南天门

二、唐代：诗人的“顶流”打卡地

（一）李白笔下的泰安

1、《游泰山六首》（其一）：

四月上泰山，石平御道开。天门一长啸，万里清风来。

2、《鲁郡东石门送杜二甫》：

秋波落泗水，海色明徂徕。

3、《沙丘城下寄杜甫》

思君若汶水，浩荡寄南征。

4、《送王山人归布山》：

还归布山隐，兴入天云高。

5、《送梁四归东平》

莫学东山卧，参差老谢安。

（二）杜甫、高适、白居易

1、杜甫《望岳》

会当凌绝顶，一览众山小。

2、高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》

地连尧泰岳，山向禹青州。

3、白居易《游小洞庭》写东平湖

湖山上头别有湖，芰荷香气占仙都。

夜含星斗分乾象，晓映雷云作画图。

风动绿蘋天上浪，鸟栖寒照月中乌。

若非神物多灵迹，争得长年冬不枯。

白居易虽未长期生活于泰安，却在其哲理诗《放言五首·其五》中，写下“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭”名句。

4、刘禹锡《赠东岳张鍊师》

东岳真人张鍊师，高情雅淡世间稀。

5、张籍在东平写《节妇吟寄东平李司空师道》

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

泰山云海

三、两宋：神交已久的遗憾与初现

（一）北宋

1、苏轼：一生未亲登泰山

恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。

2、苏辙《游泰山四首》其四·岳下

东来亦何求，聊欲观海岱。

海西尚千里，将行勇还退。

北宋熙宁八年（1075年）春夏之交，苏辙在齐州（今济南）任职，首次南下泰山游览，经四禅寺、灵岩寺，最终到达泰山脚下

3、杨时《寄题赵贯道后乐亭》

丛祠有狐鸣，群雏满东州。（新泰）

（二）南宋

1、辛弃疾《水调歌头·巩采若寿》

泰岳倚空碧，汶水卷云寒。

萃兹山水奇秀，列宿下人寰。

八世家传素业，一举手攀丹桂，依约笑谈间。

宾幕佐储副，和气满长安。

2、元好问《清平乐·太山上作》

江山残照，落落舒清眺。

涧壑风来号万窍，尽入长松悲啸。

井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。

醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！

3、刘仲杰《登陶山寺》

不知古寺东山洞，曾与西施共隐无。

泰安山与城

四、元明清：皇家气派与多样情思

（一）元代

1、王恽《游泰山杂诗》：

祖龙东巡擅雄豪，风雨天门几遁逃。

2、陈孚《东平府》：

万井楼台壮，千郊衍沃多。

（二）明代

1、吴维岳《肥城道中》

碧树烟深肥子国，青天风落泰君钟 (明·

2、张继业《陪许张二文宗游陶山》

云团西岭芙蓉出，雨浥东岩翡翠重。

3、伍服《送汤孝廉还南海》

晓起官亭散曙鸦，一樽相送远还家。

4、王天性《别左小洲邑侯四首·其四》：

宁阳归去非无味，千仞冈头好振衣。

5、高如山《登新甫山》

万壑风声万树秋，凭虚弔古此淹留。（莲花山）

（三）清代

1、萧协中《泰山小史》：

地连尧泰岳，山向禹青州。

2、施闰章《汉柏行》

根不必踞绝壁，枝不必摩苍天。

3、乾隆《题汉柏作》

题于岱庙汉柏图碑，表达对历史的追思

岱庙

五、一座千年“山岳名城”的精神图谱

（一）泰安，因泰山得名

这座城市的文化气质，始终与泰山紧密相连——山是城之魂，城是山之基。 “登高望远、勇挑重担、和合共生、国泰民安”，这座千年名城的精神内核做出完整诠释。

1、文化根脉：从远古文明到文脉千载

泰安的文化厚度，远不止于一座山。

大汶口文化的源头活水。，奠定了中华文明重要发源地的地位。北宋初年，“泰山学派”勃兴，成就齐鲁“斯文之宗”美誉。

岱庙雄踞城央，“运河之心”戴村坝引汶入运滋养京杭大运河。

2、精神内核：

2023年，泰山文化内涵提炼为“登高望远、勇挑重担、和合共生、国泰民安”，系统性提炼，构成这座城市独特的精神气质。

3、活化传承：让文化遗产“活”在当下

老建筑的焕新重生。1909年的“泰安火车站小楼”，是现存津浦线上最古老、最大的站房。如今，变身为津浦铁路博物馆。

泰安从“因山得名”到“因山而兴”。

戴村坝

（二）泰安依山傍水，为何低调很多？

泰安和泰山，虽然地理上“山城一体”，但在大众认知里，却更像是“名山大隐”和“功成身退的帝王”。

泰山的“光芒”太过耀眼，以至于它身后的这座城，长久以来更像一个默默付出的“守护者”和“服务区”，。

高调的山，低调的城背后，是几个现实原因叠加的结果：

1、树大招风：泰山IP实在太大

这是最根本的原因。泰山在中国文化中的地位无可替代——帝王封禅、文人咏颂，让“泰山”二字自带“五岳独尊”的光环。以至于在绝大多数人的认知里，来山东就是“爬泰山”，行程到此为止，很少有人会特意去了解“泰安”这座城市。

2、山热城冷：留不住人“过路经济”困局

上午爬山、下午走人。泰安在很长一段时间里，扮演的角色更像是泰山的一个“游客集散中心”和“山脚停车场”。

虽然游客量巨大（超800万人次），但“朝登夕离”，没有在城里住下来消费，形成“旺丁不旺财”的尴尬局面。

3、左右为难：城市发展与规划受限

泰安的城市发展，先天就带着“镣铐”。

地理限制：城市北面紧贴泰山，一条南北走向的京沪铁路，又硬生生把城区切割成东西两块，影响了城市整体风貌的打造和联动。

省城虹吸：泰安离省会济南太近了，高铁仅需17分钟。

这把双刃剑在带来便利的同时，也带来了“虹吸效应”。

4、低调实力：藏在山脚下的“工业金刚”

泰安并非只有“柔弱”的旅游业。它像一个“隐形冠军”，在工业领域有着相当硬核的实力，企业大多“闷声发大财”不为大众所知。

（三）转机：泰安正在努力“破圈”

从“一日游”到“过夜游”：不再只盯泰山，而是将岱庙、大汶口遗址公园、东平大宋不夜城等“串珠成链”，并发展夜经济。

在泰山推出AI登山辅助机器人，让机器狗送货，科技感和话题性成功吸引年轻人来“尝鲜”。

举办新青年音乐节、引进品牌首店、发展时尚产业，努力摆脱“老气横秋”的印象，打造更时尚、更便利的城市消费环境。

所以，泰安的低调，更像一种 “有所不为”的专注。过去，它以无上的恭敬和守护之心，将舞台中央完全让给了泰山。

如今，这座城市不再满足于名山“守护者”，而是努力成为一个有温度、有质感、能留住人的“生活家”。

大宋不夜城