上海虹口区长阳路62号,有一栋红砖小楼,原来是摩西会堂,如今是上海犹太难民纪念馆。二战期间,当欧洲的大门一扇扇对犹太人关上时,上海成了全球少数几个敞开怀抱的地方,前后接纳了约两万名逃离纳粹迫害的犹太难民。
纪念馆的墙上,刻着一个个当年在这里活下来的名字。很多以色列人第一次来中国,都会专程来这里看一看。
八十多年过去,这段温情的往事还在,可中东的局势和以色列的处境,已经变得面目全非。以色列何去何从,历史惊人的相似,犹太人在打中国的主意。
这句话听起来刺耳,但如果拨开情绪,把它放到犹太民族几千年的命运和以色列今天的战略算计里去看,倒确实有几分值得琢磨的地方。犹太民族的历史,几乎是一部颠沛流离的史诗。

按照他们自己的传统叙述,先祖亚伯拉罕从两河流域迁到迦南,后人一度在埃及为奴,摩西带领族人出走;公元前十世纪前后,大卫和所罗门建立统一王国,在耶路撒冷修建第一圣殿。此后,王国分裂,先后被亚述、巴比伦征服,第一圣殿被毁,大批人被掳往巴比伦。
重建第二圣殿后,他们又先后处在波斯、希腊、罗马的统治下。公元70年,罗马军队攻破耶路撒冷,第二圣殿被焚,此后近两千年,犹太人散居世界各地。
在欧洲,他们一次次成为替罪羊:黑死病流行时被诬陷投毒,在西班牙被宗教裁判所驱逐,在沙俄遭受集体迫害,最终在纳粹的大屠杀中失去了约六百万同胞。1948年,以色列建国,流散了近两千年的犹太人终于有了自己的国家。
在我看来,这段历史里有一个反复出现的规律:每当犹太人依附于某个强大的保护者,就能获得一段时间的安稳;可一旦保护者的态度改变,或者他们与周围环境的矛盾激化,灾难就会接踵而至。古代如此,近代如此,今天的以色列,似乎也站在类似的十字路口。

今天以色列最大的保护者,是美国。以色列在中东能够屡屡以强凌弱,背后离不开美国源源不断的军事援助和外交庇护。
可这种依附,正在给以色列带来越来越大的反噬。2023年10月新一轮巴以冲突爆发以来,以色列在加沙的军事行动造成了数万巴勒斯坦平民死亡,大片城区被夷为平地,人道主义灾难震惊世界。
以色列在国际上陷入空前孤立,联合国大会多次以压倒性多数通过要求停火的决议,越来越多的国家宣布承认巴勒斯坦国。2025年6月,以色列又对伊朗发动大规模空袭,双方爆发了持续十多天的直接冲突,中东局势一度濒临失控。
2025年10月,在多方斡旋下,加沙停火协议进入实施阶段,被扣押人员陆续获释,可加沙的重建遥遥无期,巴勒斯坦人民的建国诉求依然没有着落,冲突的根源一个也没有解决。

中国在巴以问题上的立场是一贯的、公正的:坚定支持巴勒斯坦人民恢复民族合法权利的正义事业,支持"两国方案",主张建立以1967年边界为基础、以东耶路撒冷为首都、拥有完全主权的独立的巴勒斯坦国。
中方多次呼吁停火止战、保护平民,反对任何违反国际法的军事行动。这样的立场,让中以关系在政治上难免出现分歧。
那么,"打中国的主意"又从何说起?我认为,这里说的不是什么民族的"阴谋",而是以色列这个国家及其精英阶层的现实算计。
以色列国土狭小、人口不足千万,却在科技创新上颇有建树,农业滴灌、网络安全、医疗器械、半导体设计都有拿得出手的东西。它最需要的,是市场、资金和制造能力,而这三样,中国恰恰都有。

1992年中以建交后,双方经贸合作迅速升温。以色列的滴灌技术在中国西北的干旱地区落地,中国企业参与了特拉维夫轻轨等基础设施建设,上海国际港务集团承建并运营了海法新港码头。
中国一度成为以色列在亚洲最大的贸易伙伴,大量以色列初创企业把中国视为重要的融资来源和市场。从这个意义上说,以色列确实一直在"打中国的主意":它希望在政治上紧跟美国,在经济上又能从中国拿到实实在在的好处。
可这种两头讨好的算盘,越来越难打了。美国对中以合作一再施压,从海法港到高科技投资,处处指手画脚。
2019年前后,以色列在美方压力下建立了外资审查机制,对中国投资明显收紧。在美国的战略棋盘上,以色列既是中东的"桥头堡",也是遏制中国科技发展的一环,它不可能在中美之间真正保持中立。

以色列国内也在为此争论不休。一部分商界人士和科技界人士主张,以色列这样的出口型经济不能放弃中国这个庞大市场,否则吃亏的是自己的企业;另一部分安全部门和亲美政客则认为,必须和美国站在一起,对中国的投资和技术合作严加防范。
两种声音此消彼长,以色列对华政策也随之摇摆不定。一个国家在关键伙伴的选择上反复摇摆,本身就说明它在战略上缺乏真正的自主。
这就是"历史惊人的相似"真正值得警惕的地方。一个把命运过度押在某个强大保护者身上的小国,一旦保护者的利益与它的利益出现分歧,或者它自己的行为让国际社会忍无可忍,就会陷入被动。
今天的以色列,在加沙问题上把自己推到了道义的对立面,在中东树敌越来越多,在国际社会越来越孤立;它想从东方寻找新的支点,却又放不下对美国的依附,左右为难。对中国来说,态度其实很清楚。

中国愿意在平等互利的基础上与以色列发展经贸、科技、人文合作,但这种合作不能以牺牲原则为代价,更不能被任何一方当作对冲工具。
在巴以问题上,中国站在公平正义一边,站在国际社会大多数一边;在双边合作上,中国欢迎真诚的伙伴,但也会对任何试图借合作谋取单方面利益、损害中国安全的行为保持警惕。历史还告诉我们另一件事。
当年的上海,在自身也处于战火之中的情况下,向犹太难民伸出了援手,这份善意至今被很多犹太人铭记。中国人对任何民族都没有偏见,我们反对的,是侵略、是霸权、是对无辜平民的伤害。
以色列如果真想在动荡的世界里找到长久的安全,与其琢磨怎样在大国之间左右逢源,不如认真反思自己的中东政策,停止在加沙的军事行动,回到"两国方案"的轨道上来。以色列何去何从,答案其实不在华盛顿,也不在北京,而在它自己的选择里。

犹太民族几千年的历史已经反复证明:靠武力和强权换来的安全,从来都是暂时的;只有与邻为善、尊重他人的生存权利,才能真正走出颠沛流离的宿命。
更新时间:2026-11-09
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