作者/谷慧勇

如果按正常模式走，开封旅游开发，应该做铁塔、龙湖、开封府、相国寺、宋城墙等，因为这些叫文物，叫遗存的东西，是“真实”存在的，是宋文化的有形载体。在早期，开封也确实在它们身上没少下功夫，但是，事实后来证明，这些东西都没有做大。虽然有一定名气，但并没有成为开封最有代表性的旅游标志物。倒是两个并非在原来文物基础上建起来的主题公园火了。现在，到开封旅游，首选和必去的地方，大概就是清明上河园和万岁山武侠城了。

西安的例子与此有些类似。真文物、真遗迹不一定能做大。新建的，如大唐芙蓉园、大唐不夜城倒是后来居上，夺了老牌景区的风头。

这就给我们以很大一个问号，城市文化旅游资源开发，到底应该走什么样的路子？是固守资源，如文物古迹，不去越雷池一步，还是以历史文化为背景，另起炉灶，重新打造一个更具心灵冲击力的空间场景？

实际上，这就涉及到文化的创造性转化和创新性利用问题了。就着文物做旅游，当然可以，但要看文物的体量、空间、性质、可利用程度。如果旅游开发与文物保护不能很好协调，或者利用空间有限，那就以保护为主，不必非要抱着不放。如果这个文物本身就有一个很大的游览空间，甚至自古以来就有休憩的本能，如故宫、长城等，那是完全可以就着文物做旅游的。所以，文化资源的开发，要视情况而定，实事求是，因地制宜。

开封和西安成功的做法是，他们虽然没有就着文物做景区，但并没有脱离在地文化。清明上河园，是按照张泽端的名画清明上河图打造的，而万岁山是按照宋代武侠文化打造的。这里面都有水浒传的影子。有些干脆就是水浒里的情节和场景。所以文化资源的利用，有时是资源的直接利用，有时是资源的间接利用，有些是资源的前沿利用，有些是资源背景利用，有的是资源的氛围利用，有的是资源的动态利用。

现在我们有些城市做文化旅游，太局限于自己那点文物了。利用文物搞个小游园，或者搞个小街区，这些是可以的。但如果要想搞成清园和万岁山那种全景式的沉浸式的大制作，就困难了。以鹤壁朝歌为例，受开封等地启发，如果想把城市旅游做大，就要摆脱摘心台、鹿台、朝歌老街等具体点位的限制，从封神文化中找到灵感，创建朝歌封神文化园，以商末文化为背景，以封神故事为珠链，以民间民俗人间烟火为主体，在复原殷商气息的同时，形成一个宏大的年代叙事场景，吸引全国各地的文化求异者前来消费旅居，度假养心。

当然，文化主题公园的新建，是有风险的。在策划和论证中，一定要注意在地文化的特性是什么，哪些点是可以转化的，哪些点是不可以转化的。还要注意内容为王。没有拆解出好的内容，不注意细节上的精雕，那种旅游地产的路子，是行不通的，也是不会有前景的。