1992年7月10日夜,北京某病房,88岁的邓颖超已经极度虚弱,几乎没有力气开口说话。
秘书赵炜趴在她耳边,轻声告知来探望她的人是谁。
沉默片刻后,邓颖超用尽最后一口气,沙哑而清晰地吐出了两个字——李鹏。
这是她留在人间的最后遗言。

先说清楚一件事。
1992年7月11日清晨,邓颖超在北京安然离世,享年88岁。
她走之前,陪在身边的不是亲生子女——她和周恩来没有孩子。
也不是娘家亲属。
秘书赵炜在《西花厅岁月》里留下了那段记录:7月10日晚8点左右,李鹏和夫人朱琳来到病房,赵炜趴在邓大姐耳边向她报告,她用微弱而沙哑的声音吐出两个字:"李鹏……"这是邓大姐临终前说出的最后两个字。
这本书由中央文献出版社出版,作者赵炜是全国政协原副秘书长,1965年起任邓颖超生活秘书,是当晚亲历者。
人民网在2013年专门转载了这段记录。
这不是坊间传说,是白纸黑字的历史文献。
但问题恰恰出在这里。

邓颖超和周恩来相伴半个多世纪,早在1976年周恩来就已离世,她独自撑了整整16年。
那16年里,她送走了丈夫,把他的骨灰撒进了祖国的江河山川,然后一个人住在西花厅,把那里的海棠花看了一年又一年。
按照一般人的逻辑,一个人走到生命尽头,最后的念想应该是伴侣,是家人,是一生里最放不下的那个人。
可她呼唤的,是李鹏。
很多人当时不理解,甚至今天还有人困惑:李鹏是谁?是养子吗?是特殊关系吗?围绕这两个字的传闻,在坊间流传了几十年,越说越复杂,越传越离谱。
要搞清楚这件事,得从头说起。
得从1931年一个叫李硕勋的人说起,从那一年9月,海口东校场发生的一件事说起。
1931年9月5日,海南岛海口市东校场。
敌人用竹筐把一个人抬到了刑场。
不是走着去的——他已经在狱中受尽了严刑拷打,再也无法自己站起来。

他叫李硕勋。
1903年生,四川庆符县人,中国共产党早期重要领导人,时任广东省委军委书记,周恩来在军事工作上的主要助手之一。
他参加过1927年南昌起义,当过第4军第25师的党代表兼政治部主任,师长是周士第。
他的革命资历,放在当时的党内,算得上核心层。
他是怎么落到敌人手里的?
1931年夏,他奉党中央命令前往海南,主持一场军事会议,讨论东江和琼崖两块根据地如何坚持游击战争。
他住在海口得胜沙路的中民旅社,还没来得及召集人员,中共海口市委书记严鸿蛟就叛变了。
严鸿蛟把李硕勋的行踪、住所、身份,一股脑出卖给了国民党。
1931年8月13日,李硕勋在旅社被捕。
进了牢房之后,国民党对他动用了所有的手段。

据后来被营救出狱的同志回忆,敌人对他进行了各种残酷折磨,严刑拷打,无所不用其极。
他一个字都没说。
没有招出任何同志,没有透露任何情报。
被抬到刑场那天,他28岁。
在狱中,他给妻子赵君陶写了一封遗书。
这封信现在陈列在北京的中国人民革命军事博物馆里。
信里他叮嘱妻子:他死后不要来给他收尸,要照顾好儿子,把他培养成有用的人。
那个儿子,当时3岁。
他叫李远芃,后来改名叫李鹏。
父亲牺牲的那一年,李鹏连父亲长什么样都记不清了。
那个年代,多少孩子是这样长大的。
父亲在某一天突然消失,然后再也没有回来。

母亲赵君陶当时正怀着孕,还得照顾年幼的李鹏,她带着这个三岁的孩子,辗转回到了成都,投奔亲戚,艰难度日。
白色恐怖的年代,烈士遗孀不是一个安全的身份。
赵君陶带着孩子,低着头,把日子一天一天熬过去。
她没有放弃,也没有逃走,她记住了丈夫临终前的那句话——把孩子培养成有用的人。
这一熬,就是八年。
直到1939年,李鹏10岁,一个人出现了——邓颖超。
1939年,邓颖超辗转联系到了赵君陶母子,把李鹏从成都接到了重庆,安排他进入著名教育家陶行知创办的育才学校社会科学组学习。
那时的邓颖超,见到这个头上还缠着纱布的孩子——不久前日本飞机轰炸成都,李鹏受惊噩梦中从床上滚落磕破了头——心里一阵难受。
他父亲牺牲时,他才三岁。

如今长大了,一个人来到重庆,母亲还在北碚,这孩子,一个人扛着。
就这样,李鹏在重庆安顿下来。
但真正与"周伯伯"周恩来见面,要等到第二年。
1940年秋,李鹏接到通知,准备赴延安。
他先赶到北碚和母亲赵君陶汇合,再一起坐车前往重庆曾家岩50号的周公馆——这是周恩来以个人名义租赁的房子,也是中共中央南方局在重庆城区的重要据点。
就是在这里,李鹏第一次见到了"周伯伯"。
那时候的周公馆,面积极其有限。
不到10平方米的房间里,郭沫若、阳翰笙这些文化界人士经常挤在一起,和周恩来商量抗日救国的事情。
周恩来见到李鹏,当场向郭沫若介绍:这是李硕勋的儿子,叫李远芃,在育才学校学习。
郭沫若和李硕勋是熟识,都参加过北伐战争。
听到这个名字,他们都知道这意味着什么。
李鹏在曾家岩住了几天,周恩来亲自检查他的功课。

据李鹏后来在回忆录里写到,周伯伯让他念报纸社论、归纳要点,还注意到他有些驼背,用手拍了拍他的背,叮嘱他挺直腰杆,说这样身体才健康。
这些细节,是一个父亲才会做的事情。
从这段时日起,李鹏喊周恩来"周伯伯",喊邓颖超"邓妈妈"。
这不是他一个人的专属称呼。
这是那个年代,党内烈士遗孤们对这两个人的共同叫法。
周恩来和邓颖超一生没有孩子,但他们从来不缺孩子——每一个牺牲战友留下的遗孤,都是他们的孩子。
孙维世,是革命先烈孙炳文的女儿,也是被周总理夫妇收养的烈士遗孤。
她聪明懂事,深得周总理夫妇的疼爱。
1950年,周总理陪同毛主席赴苏联访问,孙维世以俄语翻译的身份随行。
邓颖超在国内收到了来自重庆红岩的水仙花,开心地给丈夫写信,还说要分一朵给女儿。
那些年,这样的孩子,遍布全国。

周恩来和邓颖超,是几十个烈士遗孤共同的"周伯伯"和"邓妈妈"。
李鹏只是其中之一。
但李鹏和他们之间的往来,格外频繁,格外深厚。
原因不复杂:他父亲李硕勋,是周恩来在军事工作上的直接搭档,是牺牲最早、资历最深的那一批烈士之一。
周恩来欠李硕勋一个承诺——好好照顾他的家人。
这个承诺,周恩来用一生在兑现。
那次在曾家岩的见面,周恩来见到李鹏,对邓颖超说:这孩子都长这么大了,越长越像硕勋了。
邓颖超说:我看更像君陶。
大家都笑了——但笑声背后,每个人都知道,硕勋早就不在了。
到了延安之后,李鹏和周恩来夫妇的往来更加密切。
去莫斯科留学、学习水力发电、回国分配到东北…… 每一个人生节点,周恩来夫妇都在。

有一次,周恩来和邓颖超到东北视察,没有直接见到李鹏,当场就开口问了。
两天后,通知送到了:到陵北宾馆见面。
那顿饭,桌上摆的是小米饭、咸菜、榆钱汤。
邓颖超平静地说了一句话:别忘了过去。
就这一句话,比任何教诲都重。
说到这里,有一个问题必须正面回答。
坊间流传多年的"李鹏是周恩来养子"这个说法,是真的吗?
不是。
这个问题,李鹏本人在2014年7月出版的《李鹏回忆录(1928—1983)》里,写得非常清楚:
"周总理、邓妈妈与我的关系,就是老同志与烈士后代的关系。
有人传说我是周总理的养子,这是不正确的,因为周总理、邓妈妈关心的烈士子女,不止我一个,他们同样关心爱护其他战友的子女。
我们都称他们周伯伯、邓妈妈。"

这本书由中央文献出版社、中国电力出版社联合出版,全书48万余字,130余张历史照片,是李鹏在退休后亲自笔耕完成的,没有写作组,秘书只负责录入打印。
中国青年报的采访报道对此有明确说明。
李鹏说得很直接:不是养子,是烈士遗孤与革命前辈之间的关系。
这个区别,不是文字游戏。
养子,是法律层面的收养关系,是一个家庭的事。
而周恩来和邓颖超对烈士遗孤的关照,是一整代革命者对牺牲战友的集体承担。
李鹏是其中的代表,但绝不是唯一。
那为什么外界会产生"养子"的误解?
因为两者之间的亲密,实在太像了。
从李鹏10岁邓颖超第一次找到他,到他80年代担任国务院副总理,每一个重要的人生阶段,周恩来夫妇都出现在他的记忆里。

周伯伯检查他的功课,邓妈妈关心他妻子朱琳的健康,周总理到东北视察时专门抽时间见他……这些事情叠加在一起,放在任何一段普通关系里,都足以称之为"父母"。
但周恩来和邓颖超的格局,比"父母"大得多。
他们没有亲生子女,也没有把对孩子的感情,专门留给某一个人。
他们把这份感情,分给了所有牺牲战友的遗孤,分给了整个新中国第一代革命者的后代。
1976年1月8日,周恩来在北京逝世。
邓颖超在病房外等了很久。
她知道这一天迟早会来,但当它真的来了,还是不同。
那一刻,她50年的伴侣走了,那个和她一起扛过战争、扛过革命、扛过无数个险象环生的夜晚的人,走了。

追悼会那天,邓颖超亲手按照丈夫的遗愿,把他的骨灰撒进了祖国的江河山川。
她们的约定早在1956年就定下了:火化,撒掉,不保留骨灰,回归大地。
这个约定,他先走一步,她送他完成了。
余下的日子,她一个人住在西花厅,把院子里的海棠花看了又看。
1988年,她写了一篇《海棠花祭》,写那些花,写那个人,写他们共同许下的誓言。
那时候她已经84岁,帕金森症的症状在她身上出现了,手在抖,腿走路也慢了。
但她仍然没有停下来。
那16年里,李鹏每逢节假日、进京开会,都会去西花厅看她。
汇报工作,说说家里的事,听她说几句话。
邓颖超的身体一年不如一年,但只要李鹏来,她都撑着见。
1988年,李鹏担任国务院总理。

那一年,有一张照片留了下来——1988年2月,邓颖超同李鹏在中南海会面。
两个人坐在一起,一个是年迈的老人,一个是即将正式主持国务院工作的领导人。
那张照片里,没有什么特别的姿态,就是两个人坐在那里,平静地看着对方。
这样的关系,已经不需要任何解释了。
进入1992年,邓颖超的身体急转直下。
她长期卧床,高血压、冠心病、帕金森症一起压着她。
李鹏夫妇成了病房里的常客,常常去陪她坐一会儿。
7月10日,是她生命里最后一个完整的白天。
到了那天早晨,情况更糟——脉搏加快,呼吸缓慢,医生说病情危重,需要向中央报告。
秘书赵炜和警卫秘书高振普、保健医生季建华开始着手安排后事,整整列了两大张纸。
晚上8点,李鹏和夫人朱琳来了。
赵炜趴在邓颖超耳边,轻轻报告:是李鹏来了,还有朱琳。

沉默了片刻,邓颖超用尽了几乎所有力气,从喉咙里挤出了两个字:李鹏。
就这两个字。
第二天清晨,她走了。
邓颖超其实早就把自己的身后事安排好了。
她先后写了两份遗嘱,第一份写于1978年7月1日,第二份是1982年6月17日在原信基础上重抄并增补的。
两份遗嘱加在一起,不过几百字,却件件具体,字字干净。
第一份的核心内容是:遗体解剖后火化;骨灰不保留,撒掉——这是1956年她和周恩来共同约定的;不搞遗体告别;不开追悼会。
第二份增加了两条。
第一条:她和周恩来共住的房舍,是全民所有,应交公使用,不搞故居和纪念。
第二条:周恩来的亲属、侄儿女辈,党组织和有关单位,不得因为周恩来的关系或对周恩来的感情,给予照顾和安排,要依据组织原则和纪律办事。
这两条,是她在第一份遗嘱四年之后专门加进去的。

加这两条,是因为她见过太多——见过多少人死了之后,家里的亲属打着这张牌,见过多少故居变成了名利场,见过多少"感情"最终成了走后门的借口。
她不要这些。
1992年7月11日,邓颖超走了。
7月12日,《人民日报》全文刊发了她的遗嘱。
这是她要求的:把遗嘱公布,就当作她逝世的消息。
遗嘱执行情况如下:
遗体解剖。
火化。
不搞遗体告别。
不开追悼会。
所住房舍交公使用。
1992年7月18日,邓颖超的骨灰被撒入天津海河。
就这样,她融进了那条她和周恩来共同选定的河流,和那个1976年就先走一步的人,在另一个世界里,真正地在一起了。

她生前要求骨灰盒用周恩来用过的那个,理由是:"骨灰盒只是形式,装的时间不长,骨灰就撒了,买新的太浪费,有一个就行,也是为国家省点钱,虽然钱不多,也要节约。"
就这一句话,胜过所有的铭文。
现在,我们再来看那两个字。
1992年7月10日晚8点,邓颖超呼唤"李鹏",到底意味着什么?
第一层,很简单,是牵挂。
从1939年邓颖超第一次找到10岁的李鹏,到1992年,半个多世纪过去了。
邓颖超亲眼看着这个幼年丧父的孩子,从成都育才学校的少年,变成了在重庆跟着革命队伍辗转的青年,再变成了赴延安、去苏联、奔赴东北的壮年,最终走上了国家最高领导岗位。
她看着他走完了这一路。
一个老人,在生命的最后时刻,想起的是她亲眼看着长大的孩子。
这没什么奇怪的,这是人性里最本能的那部分。
但第二层,比这深。

周恩来和邓颖超,一生没有亲生子女。
他们把对孩子的所有期许,全部寄托在了那一代烈士遗孤的身上。
那些孩子,承载的不只是个人的情感,还有他们对这个国家未来走向的全部信任。
李鹏的父亲李硕勋,用生命换来了一个承诺——革命不会停,会有人接着走。
周恩来和邓颖超接过了这个接力棒,把李鹏带进了革命的队伍,看着他学习,看着他成长,看着他最终担起了他父亲那一代人用鲜血换来的新中国的建设重任。
弥留之际呼唤"李鹏",是一个母亲对孩子的惦念,也是一个革命者在最后一刻,对她这一生所托付的事业的最后一次确认。
她在说:我看到了,那个三岁就失去父亲的孩子,没有辜负他父亲,没有辜负你们这一代人的牺牲。
那两个字,是她一生最后的交代。

很多人执着于"李鹏为什么,不是周恩来"这个问题。
但这个问题本身,就问偏了方向。
周恩来1976年就走了。
对邓颖超来说,思念一个已经撒进江河里的人,不需要在临终喊出他的名字——那份思念,早就刻在了她每一天的骨子里。
她1978年和1982年两次写遗嘱,要求骨灰撒掉,用周恩来的骨灰盒,就是最后一次向他靠近。
那不需要用嘴说出来。
她在生命的最后时刻呼唤的,是还活着的人。
是她放心不下的、仍在这个世界上的人。
那是李鹏。
不是因为血缘,不是因为养子,不是因为任何一种世俗意义上的"亲"。

是因为半个多世纪,是因为一个10岁的少年,是因为那个在重庆曾家岩被周恩来领着见郭沫若的孩子,是因为那顿只有小米饭和咸菜的东北的午饭,是因为邓颖超说的那句"别忘了过去"。
是因为李硕勋1931年9月在海口东校场用最后一口气托付出去的那个三岁的孩子,最终没有辜负任何人。
这就是那两个字的全部重量。
周恩来和邓颖超,用一生回答了一个问题:什么叫大爱?
不是只爱自己的孩子。
是把对孩子的爱,给了每一个需要的人;是把对家的眷恋,换成了对整个国家的担当。
他们没有自己的骨肉,却有一整代人喊他们"周伯伯""邓妈妈"。
他们两个人,死后连骨灰盒都不留,连故居都不要,连追悼会都不开。
遗嘱只有几百字,每一个字都落地有声。

1992年7月18日,邓颖超的骨灰撒进了天津海河。
她走的时候,什么都没带走。
就像她在遗嘱里说的那样:共产党员为人民服务是无限的。
这句话,她说了一辈子,也做了一辈子。
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更新时间:2026-07-27
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