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近日，中国国家话剧院表演艺术家、一级演员游本昌因病在北京去世，享年93岁。

消息传开后，社交平台上讨论最多的，不是他演过多少角色、拿过多少奖，而是他女儿游思涵在视频里说的一段话。

老人走之前的两三天，主动选择不吃不喝，家人没有强行喂食，也没有送医院，只在他嘴唇干了的时候用湿棉签润一润，老人还会轻轻抿一下嘴。

很多人看完这段视频都在问同一个问题：一个老人到了最后关头，选择不吃不喝，家里人为什么能下得了这个决心？

那个摇着破扇子的老头，几代人心里都装着他

游本昌这个名字，不同年龄的人有不同的记忆入口，上了年纪的观众，脑子里蹦出来的第一个画面，一定是那个穿破袈裟、摇破蒲扇的和尚。

1985年那版《济公》播出后，全国上下都追着看，“鞋儿破，帽儿破”的调子哼到现在还有人唱。

游本昌演济公的时候已经52岁了，这是他演的第80个角色，也是第一个主角，在那之前的将近三十年里，他在话剧舞台上跑了79个龙套，有的连台词都没有。

我觉得游本昌这个人有意思的地方在于，他一辈子没把自己当成什么大腕。

2009年，76岁的他看到一部关于弘一法师李叔同的话剧剧本，没人愿意投钱，他把北京的唯一住房卖了，自己组剧团、租剧场、出劳务费，就为了把这部戏搬上舞台。

胡歌后来提到游老师时说，他教年轻人从来不是站在旁边告诉你该怎么做，而是做给你看。

从外界视角看，这个老头身上有一种现在太少见的劲头，不管多大年纪，干活就是干活，不摆谱，不端架子。

游本昌跟佛门的缘分，从六岁就开始了，1933年他出生后，有人跟家里人说这孩子活不过十三岁，母亲就把他送到上海法藏寺，拜兴慈法师为师，法号乘培，十五岁才还俗。

后来演济公，又演弘一法师，2009年筹备话剧期间还在大光明寺短期出家，法名定畅，他演济公，鞋破帽破扇子破，但底子是法藏寺听来的那句“南无阿弥陀佛”。

有观点认为，正因为他在寺庙里待过，后来又演了两位佛门人物，对生老病死这些事看得比大多数人透彻，这也能解释为什么他最后能那么平静地安排自己的退场。

不做没意义的抢救，这话他提前好几年就撂下了

游本昌对生死这件事的态度，不是到最后才想明白的，2025年春节前夕，92岁的他突发慢阻肺急性发作合并严重肺部感染，血氧一下掉到八十多，医院当场下了病危通知。

医生给了家属两条路，要么插管进重症监护室上呼吸机，要么保守治疗减轻痛苦，做决定的不是别人，是游本昌本人。

他早在身体还硬朗的时候就交代过，如果没有意义，就不要抢救，也不要插管子，儿子和女儿在走廊里商量了很久，最后签的是“不做过度医疗”知情同意书，只接受药物和吸氧护理。

在我看来，这话说起来容易，做起来太难了，我身边就有这样的例子，老人弥留之际，医生问要不要抢救，子女的手抖得连笔都握不住。

不签，怕亲戚戳脊梁骨说不孝，签了，老人身上插满管子多熬几天，谁也不知道那几天到底是在救命还是在受罪。

游本昌把这个话说在前面，而且说得清清楚楚，签字的人不是替父亲做决定，是替父亲传达决定。

有网友扒出了一件事，说游本昌这一家曾经被骂上过热搜，原因就是女儿签了不抢救的同意书。

从外界视角解读，这种指责背后是一种根深蒂固的观念，只要心电图还在跳就是孝，不管老人身上插了多少管子。

游思涵后来在采访里说过一句话，她说父亲最后的时光，“给他尊重、配合、自由，这是我们对他最大的爱”，这话比任何辩解都有力量。

演艺圈里提前交代后事的并不止游本昌一个，琼瑶2017年写过一封公开信给儿子和儿媳，明确表示无论生什么重病，不动大手术，不送加护病房，绝对不能插鼻胃管，各种急救措施全部不要。

但后来琼瑶丈夫平鑫涛病危的时候，她跟继子女为了插不插鼻胃管闹得不可开交，最后被迫妥协了，所以把话说出来是一回事，真到那一天能不能做到，又是另一回事。

游本昌这一家能走到这一步，靠的不是临时的勇气，是提前几年甚至更长时间的沟通和交底。

有观点认为，游本昌这种做法跟安宁疗护的核心原则是吻合的，不加速、不拖延、不放弃。但现实问题是，全国安宁疗护的供给远远跟不上需求。

国家卫健委数据显示，全国安宁疗护试点已经覆盖185个市（区），4000多家医疗机构设有安宁疗护科。

2026年7月11日起，北京正式把安宁疗护纳入基本医保甲类报销，每天200元，一级、二级、三级医院统一执行。

深圳2022年就率先为生前预嘱立法，到2026年医疗机构依规执行生前预嘱的合规率从31%提升到了89%。数据在往前走，但全国层面的生前预嘱专项立法至今还没有落地，深圳之外的地区，医护人员执行预嘱依然面临执业风险。

有医生直言，就算患者本人签了预嘱，最后往往还是听家属的，因为要避免纠纷。

三天不吃不喝，女儿哭着说出了最后那段时光

9月27日，游本昌的女儿游思涵发了一段视频，第一次对外讲了父亲走之前最后那几天的状态。

她说父亲在最后两三天选择不吃不喝，家人没有强行喂饭，也没有送医院，只在他嘴唇干了的时候用湿棉签润一润。

她还说，家里人凑到老人耳边问了一句，“你是不是要走了，我们会全力理解支持，尽量不去打扰你最后的时光”。

我听到这段描述的时候，心里堵得厉害，一个当儿女的，凑到父亲耳边问出这样的话，得有多大的心力才撑得住。

游思涵说，她并没有大家想象中那么悲伤，更多的是一种对生命的敬畏，但从外界视角看，她说话时的哽咽是藏不住的。

老人走的时候没有任何病痛，是在睡梦中离开的，最后一句话是“我很舒服”。

游本昌9月16日刚过完93岁生日，跟女儿说“没啥愿望，觉得挺幸福”，8天后，他在睡梦中离开。

说到老人临终不吃不喝这件事，普通人第一反应往往是心疼，觉得是不是被饿着了，但医学上有另一种解释。

有医生指出，人在生命最后阶段，身体器官开始自然衰竭，代谢变慢，这时候强行喂食反而可能增加身体负担，甚至引起呛咳和感染。

这不是饿死，是身体在自动做减法，游本昌走的不是病痛折磨的路，是器官自然衰竭的路，不吃不喝是他身体自己做出的选择，家里人只是没有去打断这个过程。

我认为游本昌这件事真正触动人的地方，不是他走得有多安详，而是他把一个很多人不敢碰的话题摊到了桌面上：一个人有没有权利决定自己怎么走。

很多人活了一辈子，最后那段路怎么走，自己说了不算，全是别人替你做主，游本昌不一样，他把话说在前面，把决定权攥在自己手里，家里人只是帮他执行。

还有一个细节值得拿出来说，游本昌去世后，女儿表示收到的帛金将全部捐出，用于乡村儿童艺术教育。

她说这是老爷子的心愿，“济公济公，他济的是公”，一个人走了以后还惦记着别人的孩子能不能学上艺术，这比任何奖项都说明他这辈子是什么样的人。

告别仪式9月30日上午在北京八宝山殡仪馆兰厅举行，门口挽联写着“正直热情毕生追求理想，质朴谦和坦荡面对人生”。

胡歌连夜从金鹰奖现场赶过来送别，陈龙也到了，粉丝带着蒲扇和葫芦来送“济公”最后一程，胡歌在消息公布当天发文悼念，说游老师是他的人生导师。

陈龙写了一句“一把蒲扇渡人间，一身风骨留繁花”，还提到游本昌对“济公”二字的理解，济世为公，无我利他。

一个人走了以后，能让这么多人自发来送，说明他这辈子做人做事是真的到位了。

朋友们，你们怎么看这件事？家里有老人的，有没有提前聊过“不抢救”这个话题？欢迎在评论区说说。

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