善针者，善导引也

“善针者，善导引也”，这是前两天忽然看到的一句话，据说源于《黄帝内经》，但经查验似乎并没有确切的原文出处。后面经查似乎是倪海厦在讲针灸时也反复强调这个观点，他说“最好的针灸家都是会导引的”。

例如前人将“山陵沟谷”来比喻穴位的命名规律——像承山、阳陵泉、阴陵泉、水沟、陷谷、阴谷这些带“山、陵、沟、谷”字眼的穴位，名字本身就在提示导引的方向，气血像水一样顺着这些“沟谷”被引导到该去的地方。

对于针灸想必绝大部份人并不陌生，可“导引”又是什么？为何说最好的针灸家都是会导引的？

导引这个词汇我早期也查阅不少资料和书籍，但都没有确切答案，直到22年辞去体制内工作外出游学的时候遇到一个民间“导引术”高手，我们称他为“支叔”。第一次见他的时候在X老师的工作室那儿，他当时的年纪大约60岁左右，但人却显得很精神，更像是五十出头的年纪。

那时候他正在处理一个子宫肌瘤的患者，据说那个患者子宫肌瘤非常大，外观上也可以看到出平躺的时候腹部也能像是怀孕七八月的样子。当地的医生超声检查后给予的诊断是巨大子宫肌瘤，要手术摘除。但患者不愿意，刚好又听说远方亲属的X老师在大城市做得不错便来投奔，想用非手术方式改善，这时候便遇上了支叔。

当时见着支叔拿着几根特制的小木棍压着患者的下肢远端穴位，并且和我们微笑点头。“这就是民间导引术？怎么有点奇怪？”，当我带着疑问靠近的时候忽然感觉患者周遭，特别是上半身呼呼冒着凉风。这感觉有点不可思议，虽然当时在临床中偶发性也能产生排寒反应，但是却没有这么的明显。有点莫名的震撼，因为这显然是他能够随意控制的现象。

在观摩完操作后，有幸和支叔一番交流后，他对于“导引术”的理解让我大受启发。他的理解是经络就是类似水的通道，有些只是在源头（井穴）或交会的地方堵住了而已。如果想要打开，可以用积压的方式去冲开，例如那个子宫肌瘤的患者。

当把下方井穴封死的时候，流向下方的经络中的“经水”便会蓄积。人在病态的时候他们的正气不够，不足以把这些寒湿或者病气排出去，但你在蓄积的时候便不一样了，它变得更猛了。当它积累到一定程度的时候，正气鼓荡邪气外出便产生病气外排的效应。

这种“封穴”是一种逆向导引术，也就是通过压迫的方式来影响经脉的循行，因为经络的气血正像是山川河流一样可以改变的。既然逆向可以改变，那么正向该如何做呢？如果我在堵塞的位置摆到通畅又会如何？

在跟支叔交流的那几天，我便正好尝试着在身边人身上的肌肉解剖和经络方位结合。当把关键结构的组织间隙稳定在最良好的时候，那种稳定的排病气反应便出现了，在不断的尝试过程中它并没有那么的不可控。几天后再次跟支叔交流的时候，他认为我的理念成功了，我完成“以手代针”的方式。

这种“以手代针”的方式让我对于经络的理解完全不一样，原来经络的变化可以一直持续观察到的，而且也有的和课本里记载也稍有所不同。在一些特殊的结构和穴位上真的可以产生跨区域的反应，而且是随着时间的累积增加的，结构和经络两者之间有着规律性的联系。这种联系很有趣，甚至可以从结构反向的推导经络存在的问题。

这种结构的反应，你可以说它是“经络导引”或者“结构循环引导”，但这种反应让我对于针的理解开始出现了和科班时不一样的用法。

以前我们总在记穴位功能与主治，想得效果挺好，但实际的操作却很难收效，或者说很难当场见效。为什么有时候针下去灵验，有时候又不灵验？为什么同样的针有的人效果好，又的人又效果不好？我想这是很多针灸新手和老手都会遇到的疑问。一开始我也一样，甚至一度放弃针灸而转学多年康复医学。

但当“以手代针”养成习惯后，我能通过手下感（非针手）知到针是否引动了气血的行走或者变化，每一针我都知道或者说能摸到结构通开的瞬间（也同时会有针下或沿经排病气反应）。而且针在留置的时候，这种结构和组织的变化仍是持续的，和手法一样随着时间累积并且同样产生《黄帝内经》中治疗经病的效应。在不断的累积案例后，我成功的开始“以针代手”，简单的问题完全可以用针法代替了手法，这一系列的进步与成长正是在对于“导引术”的理解基础上而来。

曾经有位长辈说过“人称我为G一针，并不是因为我只扎一根针，而是我每一根针都能确保起效”。现今我似乎也能做到这一点，因为我的每一个手法或针法都是“导引术”。至此再读“善针者，善导引也”更是有些感慨，自己似乎也走上了正途。