陆游笔下的渔浦是萧山的义桥还是富阳的渔山？

义桥虎爪山

走杭州时代高架进城里，路过渔浦大桥时，都会看到这座山的岩壁上刻着“渔浦江山天下稀”，给人一种壮阔、大气又不失文化气息的感觉。

这是萧山义桥镇的标志性景观，这座山叫虎爪山，离三江汇就几百米远，边上就浦阳江。因为采石留下了岩壁，义桥镇没有在岩壁上刻“绿水青山就是金山银山”，而是刻上了陆游的诗句，是一次很成功的宣传，自然风骨与千年文脉相融，直观大气又雅致。

虎爪山前的公园

在晋代时，就有渔浦这个名字，是古时候重要的渡口、渔港、商埠。现在的义桥镇是历史上渔浦的核心区域。

从南朝到清末有100多位诗人，李白、苏轼、陆游、白居易等在这里留下了240多首诗，后来被称作渔浦文化、诗路文化。

现在义桥镇对外的名片就是“三江胜境，渔浦义桥”。

浦阳江

但陆游这首诗的渔浦是不是义桥的渔浦，有不少争议，不少人特别是富阳人，认为陆游写的渔浦是在富阳的渔山，而不是在义桥。

陆游的这首诗就叫《渔浦》，全诗是这样的：桐庐处处是新诗，渔浦江山天下稀。安得移家常住此，随潮入县伴潮归。

陆游当时是任严州知州，就是现在的建德梅城，从严州到临安（杭州）、山阴（绍兴），走水路都要路过桐庐、渔浦。陆游经常乘船往返，触景生情，写下了《渔浦二首》。觉得渔浦这个地方好，想把家搬到这里来住，涨潮时前往富阳县治，退潮时顺富春江返回，富阳当时是属严州管辖。

渔浦大桥

晋代《吴郡记》、南朝《舆地志》均明确记载：“富春东三十里有渔浦”。按古富阳县治（今富阳城区）计算，东三十里正是今天富阳渔山乡一带，这与《富阳县志》中“渔浦在县东南三十里灵峰村东流入江处”的记载完全吻合。而萧山义桥在富阳县治东北方向，距离远超三十里，不符合早期文献的方位描述。

富阳渔山乡位于富春江干流上，潮水可直抵此处，往返富阳县城完全符合诗句描述；而萧山义桥位于浦阳江入江口，南宋时西江塘已基本成型，潮水难以越过江塘直接进入义桥，且前往富阳县城需逆富春江而上，无法实现“退潮顺流返回”，不满足诗句条件。

根据以上观点，陆游想安家的渔浦更应该在富阳渔山乡一带。

浙东唐诗之路雕塑

其实认为渔浦在富阳渔山还是萧山义桥都是正确的，古时候渔浦不是一个确切的“单点”，而是古代三江口一带广阔江域。比如你到了萧山，也可以说到了杭州，因为萧山属于杭州，你不能说我是到萧山，不是杭州，这就犯了概念错误。富阳渔山和萧山义桥本来就是连在一起的，富阳渔山乡的东、南二面直接贴着萧山义桥镇，山水相连、陆路相接，同处三江口南岸。

渔浦公园

富阳渔山是富春江左岸的一座小山，山下有渔山浦（溪），入江处叫渔浦潭，是渔浦水系上游分支，不是渔浦地名本身，描写渔浦的唐诗里有多处提到渔浦潭也不是就明确一个地方，潭和湖差不多意思，渔浦是个广义的地名。渔山位于这片水域的上游，义桥所在的三江汇核心是渔浦下游片区，同属古渔浦大范围。

陆游坐船行驶在富春江上，先经过上游渔山一带，目睹江景心生向往，写下了诗句，而后世义桥作为渔浦文化的核心传承地，用了陆游名句打造地标，也是对这片全域文脉的承接。

诗是富阳渔山的诗，景是萧山义桥的景；历史地名有变迁，文化共享无争议。

古时候义桥区域图（引用网络）