一支舞蹈的蜕变，一款妆容的流行……小小壁画浓缩了大唐审美变迁

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西安白杨寨晚唐壁画墓M1373墓室东壁的柘枝舞图　　受访者供图

　　一个墓室的壁画里，竟然藏着一支大唐顶流舞蹈的“变软”秘密？

　　“盛唐火爆的西域舞蹈柘枝舞，进入晚唐后风格明显柔化，从硬核健舞变成刚柔并济的乐舞；壁画里全员同款‘血晕妆’，也折射出晚唐别具一格的审美潮流。”10月28日，山西师范大学戏剧与影视学院研究者公蒗蒗接受记者采访，就西安白杨寨晚唐壁画墓M1373的柘枝舞壁画相关研究成果进行解读。该成果由公蒗蒗与其学生王南大合作完成，已刊发于《考古与文物》。

鼓声一响

盛唐为何偏爱这种“劲舞”

　　在百花齐放的大唐乐舞圈，柘枝舞当年风头极盛。盛唐版本的柘枝舞，是实打实的劲舞。它从西域传入，主打速度、力量与飒爽刺激。急促鼓声一响，舞者踏节铿锵、衣袂翻飞，帽子上的珠铃随舞步叮当作响，是贵族宴会里颇受欢迎的舞蹈之一。

　　是不是唐人只爱劲舞呢？公蒗蒗纠正说：“唐人并不是只爱劲舞。唐代乐舞本来分健舞、软舞两大类，软舞舒缓柔和，健舞矫健急促，两种趣味长期并存。”那柘枝为何格外受欢迎？他归结为“气象”二字。“盛唐国力上升，唐人对外来文化不是猎奇式看热闹，而是欣赏它、吸收它、改造它。一个社会愿意为力量感和异域风情喝彩，背后是文化自信，不怕别人的东西进来，也相信自己的舞台足够大。”

　　据介绍，白杨寨M1373墓主推测为晚唐权宦刘行深或他的夫人。墓室东壁画着一场完整的柘枝舞演出：舞者在中央，头戴缀珠缀铃的卷檐虚帽，胡式短衣配长靴。九人乐队在两侧呈八字形排开，铜钹、拍板、大鼓、横笛，铜钹居于中心。舞者和乐人脸上，都施着晚唐流行的血晕妆。

　　“过去我们只能从唐诗文字里脑补，这幅壁画第一次让我们‘亲眼看见’，这支舞到底是怎么一步步变温柔的。”公蒗蒗表示，这幅壁画最重要的价值，是让柘枝舞第一次有了完整的晚唐实景画面。白居易写“帽转金铃雪面回”，壁画中的舞者恰好定格在背身回眸、侧脸微露的瞬间，帽、铃、雪面三样都在；写“平铺一合锦筵开”，壁画里舞者脚下真的铺着方形舞筵……诗中对柘枝舞的描写大体是写实的，并非凭空美化。

回眸一看

晚唐为何把柘枝舞跳“软”了

　　壁画最核心的看点，仍是舞姿的蜕变。舞者不再大幅度腾空、急速旋转，取而代之的是背身回眸、折腰婉转、舞袖轻扬。脚下依旧保留西域舞蹈利落的力量底子，体态却婉转抒情，刚劲与柔美达成奇妙平衡。

　　“这就是最关键的时代变化。”公蒗蒗解释，这不是一道二选一的题，段安节《乐府杂录》里，健舞曲有《柘枝》，软舞曲已分化出《屈柘》，一刚一柔，各有其名，“先变的是时代和场域。安史之乱后，中央乐舞机构职能式微，乐舞重心下移，演出从国家仪式转入府邸宴饮，观众口味自然细腻起来。舞者也不是被动，他们把中原软舞中折腰、长袖的细腻表达融进柘枝舞，去回应新观众。审美的变化提出要求，舞者的创造完成变化，两者互相塑造。”

　　同时，伴奏乐队也以铜钹、拍板、大鼓、横笛，以打击乐为主，以往只是配角的铜钹站到中心位置，把控全场节奏。

　　公蒗蒗还纠正了一个误解：柘枝舞并不只属于上层。安史之乱后逐渐走出宫廷，在官贵府邸广泛上演，为后来两宋市民乐舞兴盛铺了路。

　　一支舞蹈的蜕变，一款妆容的流行，一组别具特点的乐器配置，小小壁画浓缩了大唐审美变迁，见证了丝路文化在中原的交融与重塑。

西安报业全媒体记者　张潇