北京日报深度解读：生育友好社会，读懂历史，到底是谁在生孩子

火哥阅读·以史鉴今

文丨朱衡

生育，从来不是夫妻两个人的私事。

近日，北京日报刊发长文深度剖析“生育友好型社会”，抛出四个直击灵魂的问题：谁来友好？对谁友好？友好什么？怎么友好？

很多年轻人感慨生育压力大、养娃成本高。可如果把视线拉回数千年历史，便会看清一个真相：从古至今，生孩子的从来不止女性一人；养育后代，本就是国家、社会、家庭三方共同扛起的责任。

一、先秦越国：生育是全社会共同的大事

华夏文明早期，人口就是一个部落、诸侯国最核心的财富。春秋乱世，列国争霸，想要富国强兵，第一件事便是鼓励生育。

越王勾践兵败之后卧薪尝胆，颁布了一套史上最早、最完善的生育扶持政令——《国语·越语》记载：女子十七岁必须出嫁，男子二十岁必须娶妻；孕妇临产，官府派医生上门助产；生男孩赏两壶酒一条狗，生女孩赏两壶酒一头小猪；一胎三胞胎，国家派奶妈抚养，双胞胎官府发放口粮补贴。

在勾践的治理下，生育从来不是女子单方面的责任。 官府出钱，社会配套，家庭养育——三方协同发力，正是越国休养生息、最终报仇雪恨的根基。

同一时期的鲁国，孔子故里，儒家提出“家国同构”，把家庭繁衍上升到国家长治久安的高度。但儒家倡导的重视生育，本意绝非把重担压在女性身上，而是倡导整个家庭、宗族共同抚育后代。

可惜这套“全社会帮扶生育”的先进理念，并没有在后世完整延续。

二、汉唐盛世：责任慢慢滑向女性与底层家庭

到了强盛的汉唐，国家虽保留鼓励生育的诏令，但政府的兜底扶持已大幅收缩。

汉代初年，朝廷只给予生育家庭短期赋税减免，孩子出生后的喂养、教育开销几乎全落到小家庭内部。男耕女织的经济模式下，生育重担慢慢转移到妇女肩头。

唐朝人口迎来爆发，朝堂上却很少再见越国那样由国家派奶妈供养三胞胎的福利政策。白居易亲眼目睹民间女子生育后艰难育儿的困苦，写下大量诗篇感叹普通百姓“生儿不敢养”的现实。

而唐代一个残酷的历史现象值得深思：王公贵族生孩子，从不靠母亲一个人抚养。豪门诞下子嗣，立刻聘请乳母、婢女帮忙带娃——贵族女性只负责生，不负责独自熬夜哺乳、日夜照料。反观底层百姓，没钱雇人，生育分娩、夜间喂养、操劳家务，全部压在劳动妇女一人身上。

从这一刻起，历史埋下一道巨大鸿沟：有钱有资源的家庭，生育是全家分担；无权无势的普通家庭，生育变成了女性一个人的苦差。

三、宋代：生育成本彻底转嫁小家庭

两宋经济空前繁荣，但国家对生育的兜底帮扶进一步后退。宋朝只在灾荒年设立一些弃婴救济机构，平时生儿育女的巨额成本，几乎全由新生小家庭自行买单。

也正是在宋代，“生子不举”的残酷现象在江南福建一带大范围爆发。史料记载，福建、江南等地，无数贫苦百姓生下孩子无力抚养，忍痛抛弃婴儿。官府屡次禁令，依旧屡禁不止。南宋名臣真德秀在泉州为官时，看见百姓因养不起孩子而弃婴，痛心疾首。

这件事暴露了一个千年难题：当国家和社会退出生育帮扶，所有养娃成本落到小家庭，生育意愿必然持续下降。

家庭内部，育儿压力大多落在女性身上。丈夫外出谋生，女性被困家中，日复一日承担生育、养育、家务多重工作。生育这件事，慢慢被世俗简化成了“女人的任务”，在此后的岁月中深深扎根。

四、明清以后：传统误区达到顶峰

到了明清，小农经济模式固化，在民间世俗认知里，生孩子顺理成章变成了女性的本分。

很多人有一个巨大的历史误区：古代大家庭人丁兴旺，女人生孩子很轻松。真相恰恰相反——古代大户宗族之所以子孙满堂，依靠的是整个大家族抱团养育。爷爷奶奶、叔伯妯娌，一大家子互相帮扶，女人生育后有婆婆、小姑帮忙搭把手。

也就是说，传统大家族模式下，育儿是宗族任务，不是母亲一个人的孤军奋战。

可近代以来，传统大家族不断瓦解，越来越多年轻人组建独立的核心小家庭。大家族的帮扶消失了，育儿的缓冲地带消失了。生孩子这件事，最终被压缩成年轻夫妻两个人、尤其是女方的重担。

回顾整部历史，一条清晰的脉络浮出水面：

先秦越国：国家‑社会‑家庭三方共担生育责任。

汉唐贵族：大家族内部分担养育压力。

宋明以后普通百姓：生育责任收缩至小家庭。

近现代小家庭：生育压力进一步集中到女性身上。

五、以史鉴今：生育友好到底该对谁友好？

今天北京日报提出生育友好型社会，倡导“政府主导、社会协同、家庭参与”——这套理念，本质上恰恰是找回先秦时期全社会共担生育责任的古老智慧。

生育友好，友好的对象从来不止育龄女性。它面向所有准备结婚、生育、养育孩子的家庭。“谁来友好”四个字，给出了历史答案：生孩子从来不是女人一个人的战斗，也不是一对夫妻两个人的私事。

政府做好制度兜底，社会提供配套服务，丈夫分担育儿责任，家庭长辈给予适度帮扶——多方协同，才是生育该有的完整生态。

翻看历史就看得透彻：只把生育责任压在女性身上，无论什么朝代，生育意愿都会低迷。 单纯号召多生孩子，却没有全社会配套托底，终究是治标不治本。

生育友好型社会，终极目标不是简单提升生育数字，而是让年轻人悦婚、愿生、优生、能养、善教。褪去生育的沉重枷锁，让养育后代回归成一件全家分担、社会托底、幸福温暖的事情。

历史轮回，兜兜转转。今天我们重新提倡全社会共建生育友好，其实正是走回一条被遗忘千年的正道。

火哥阅读，读千年兴衰，察当下世事。