中国的儒学有很强的政治目的,它首要任务是为政府培养行政管理人才,其次才是培养儒家学者。因此,我们可以从科举的角度来看唐末五代儒学发展概况。据福建通志及福州地方志,王氏入闽后进士及第的福州学子有:
唐僖宗光启元年(885年)倪曙,侯官人;
唐昭宗大顺元年(890年)林衮,闽县人,张莹,连江人;
大顺二年,黄璞,侯官人,陈鼎,福唐人;
乾宁三年沈崧,闽县人,翁承赞,福清人;
乾宁四年,卓云,长乐人;
光化三年(900年),翁承裕,福清人,
天复元年(901年),郑希颜,闽县人;柯崇(籍贯不明);
后唐明宗天成三年(928年),陈保极,闽县人。
自王延钧于长兴三年称帝后,便不再向中原王朝贡士。此后将近20年内,没有福州人考中五代王朝的进士。
唐末五代天下大乱,各方镇不听朝廷号令,自行为政。他们为了发展自己,千方百计地搜罗人才,闽中才士乘时而起,在许多政权里发挥了重要作用。例如:
倪曙,福州侯官人,光启元年进士,任太学博士,后出游岭南,被割据岭南的刘隐看中,进入刘隐幕府。南汉政权建立,他任工部侍郎,升尚书左丞,最后升任同平章事。
沈崧,字吉甫,福州人,乾宁二年进士,返闽途中被钱谬任为镇海军掌书记,以后逐次升任秘书监、校兵部尚书、右仆射、丞相。吴越国的文书,多由他起草。
林鼎,字涣文,侯官人,在吴越国历任镇海军掌书记,节度判官,丞相。
以上几名唐末的进士,若是在唐中枢机构中任职,只怕都难以升到高位,但他们到各地藩镇,则被视为人杰,一一被委以重任,正是所谓“乱世出英雄”。进入五代,闽人在中央政权里也发挥了重要的政治作用。如:福清人翁承赞在后梁历任谏议大夫、御史大夫。
更新时间:2026-08-08
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