马赖与郭西德的生平记录

马赖本名奥古斯特·沙普德莱纳，1814年2月6日出生在法国诺曼底一个叫库唐斯的村子，那地方是典型的农村，家里人靠种地过日子。他是家里九个孩子里最小的一个，从小就帮父母干农活，长大后进了当地神学院，1839年加入巴黎外方传教会。1844年，他被派到中国广东传教，先在澳门待着学语言，之后去了广州。1852年，他从广州偷偷越境进了湖南和贵州，继续传教活动。

他后来去了广西西林县定安镇，1855年在那儿落脚。他召集当地人入教，还干预村里的纠纷，勾结一些官员和土匪收保护费，欺负普通老百姓。举例说，他强迫村民毁掉祖先牌位和孔子像，引发了不少冲突。1856年2月，西林县知县张鸣凤派人抓他，他被审问后处决了，日期是2月29日。这事闹大，法国以此为借口介入，导致中法关系紧张，甚至成了第二次鸦片战争的导火索之一。

再说郭西德，本名阿尔贝里科·克雷西泰利，1863年6月30日出生在意大利南部阿布鲁佐地区的阿尔托托村。他家里孩子多，他排行老四，从小进修院，1880年去米兰深造，1887年6月4日在罗马当上神父。1888年8月，他到了中国陕西汉中，先在学校教书学汉语。1890年代，他调到宁强县周边乡村，继续传教，建立小教堂，分发圣经。

他干预地方事务，庇护教徒逃税，挡着官员收税，这让村民不满。1900年义和团运动起来，他被抓，7月21日在陕西宁强被杀。那时候动荡，他的事迹在教会里被记为殉道，但当地人觉得他干涉太多，惹了众怒。

这两个人都是19世纪来华传教的外国人，马赖在广西，郭西德在陕西，他们的经历典型反映了那时代帝国主义背景下的宗教扩张。马赖违反条约潜入内地，勾结地方势力；郭西德干预税收，引发民愤。他们的死都牵扯到国际事件，马赖的案子直接推高中法战争，郭西德的死发生在义和团时期。这些事不是孤立的，而是那个时代列强压迫中国的一部分。

他们的背景都来自欧洲穷乡僻壤，长大后加入教会，被派到中国。马赖从法国出发，长途跋涉；郭西德从意大利乘船过印度洋。他们的传教方式包括建堂、发书，但也掺杂权力滥用。马赖在广西住了几年，郭西德在陕西待了十多年。他们的结局都以暴力收场，但教会后来把他们封圣，这点引发争议。

梵蒂冈的独特境况与封圣举动

梵蒂冈这个地方，位于意大利罗马西北角，国土就0.44平方公里，比天安门广场还小点。人口方面，2011年统计是572人，其中女性只有32个，男性540个。最新数据到2024年，总人口618人，女性还是32左右，因为主要是神职人员，女性多是修女或行政职员。性别比例这么不均，主要因为它是天主教中心，居民大多是教廷工作人员，没普通家庭。

经济上，梵蒂冈没官方GDP，但估算人均收入高，约8万到10万美元，换成人民币53万左右。主要靠全球天主教徒捐款，信徒从世界各地寄钱或亲自带去。旅游也赚钱，每年上百万游客来圣彼得广场和大教堂参观，买门票和纪念品。邮票、硬币发行是另一块收入，集邮爱好者抢着买。

但梵蒂冈的操作有时让人摸不着头脑。2000年10月1日，正好是中国国庆，他们宣布封120位在华遇难者为圣人，包括马赖和郭西德。这些人清朝时来中国传教，马赖违反法令潜入广西，勾结土匪欺压百姓；郭西德在陕西庇护逃税，干预地方。中国对此强烈抗议，认为这是对历史的挑衅。外交部发了声明，说这是侮辱中国人民。

这个举动源于教会传统，封圣是为了表彰殉道者，但忽略了中国人的感受。马赖和郭西德的行为有问题，马赖收保护费，郭西德挡税吏，这些在历史记录里有据可查。封圣后，教会出版书籍宣传他们的“事迹”，但在中国看来，这是翻旧账。

而梵蒂冈的富裕和小型化，让它在国际上独特。没军队，靠瑞士卫兵守卫，影响力靠宗教。人口少，管理全球教会，捐款源源不断。但封圣事件暴露问题，他们对历史认知和中方不同。马赖案子引发战争，郭西德死于动乱，这些不是光荣的事。

关系演变及传教士的最终归宿

马赖1856年2月29日在广西被处决，遗体后来运回法国安葬。郭西德1900年7月21日在陕西被杀，尸体由教友埋葬。2000年10月1日，他们俩和其他118人一起被封圣，教会视他们为中华殉道圣人。

中梵关系从那以后慢慢变化。2000年封圣后，中国抗议强烈，关系冷淡。但后来有对话，2018年签了主教任命临时协议，2020年、2022年续签。2024年10月22日，又续签到2028年。中国外交部说愿意推动改善。2025年4月，方济各逝世，新教宗罗伯特·普雷沃斯特当选，中文名良十四世。中国外交部发贺电，希望中梵关系不断改善，为世界和平贡献。梵蒂冈国务卿帕罗林2024年5月23日说，希望在中国设常设办事处，稳定存在。

这些发展显示双方在试探合作。协议让中国参与主教任命，梵蒂冈审查，但有争议，有人说梵蒂冈让步太多。新教宗上台后，可能延续方济各路线，推动交流。梵蒂冈想接触中国天主教徒，中国有600万到1200万信徒，分官方和地下教会。协议旨在弥合分裂，但执行中还有问题。

这些年，双方代表互访，讨论主教名单。马赖和郭西德的案子是历史包袱，封圣加深误会，但对话在继续。未来还得看实际行动，国梵蒂冈在全球舞台上，中国也愿意谈，但原则不变。