你也许不会想到，真正主导玄武门之变的居然是一个小人物

此人大唐开国第一任太史令，主要职责是负责天文历法和星象观测。当太子李建成与秦王李世民博弈最激烈的时候，满朝文武都被迫站队的时候，一个负责天文历法和星象观测的小人物坚定了李世民的信心和主导了舆论走向。

玄武门之变发生在唐高祖武德九年六月四日，而就在六月三日，此人夜观天象之后秘密觐见唐高祖李渊，神秘地说道：“太白见秦分，秦王当有天下。”意思就是你家老二要当皇帝，你要退休二线。

李渊一听就就炸毛了，我还年轻，我还能干凭什么退位，再就是退休，也轮不到你啊，你大哥还是太子呢，于是当即命人把李世民召到皇宫问话，把太史令的奏本往老二面前一丢：“你自己看，给我解释一下！”

李世民一看就知道这是太史令在构陷自己，太史令是太子的人，这是自己最大的危机，于是立即表示：“父皇，这肯定是老大和老四指使太史令陷害我，儿臣一直没好意思告发他俩的阴谋，事到如今我也就不隐瞒您了，太子建成、齐王元吉淫乱后宫，意思就是你两儿子老早就给您戴绿帽了。”

任何男人碰上这种戴绿帽子的事都会愤怒，何况李渊还是一个皇帝，于是李渊就决定在第二天，老大，老二和老三同时入宫三方对质！就借着这个机会，李世民决定发动玄武门兵变，杀掉李建成、李元吉，逼李渊退位，自己随后登基。

可这太史令愣头愣脑的提醒到底是真的这么看，还是别人指使的，不得而知，有的人还认为他的李世民的人。因为只有如此，李渊才有可能召集三个儿子入宫，这才给了李世民的机会，因为此人在李世民登基后并没有动此人，此人依旧是高官。

那个太史令是谁呢，这么牛逼，此是就是傅奕，字罗汉。傅奕是李渊嫡系出身，傅奕最初是隋炀帝杨广的弟弟汉王杨谅的手下做事，从事夜观天象的工作，当时古代人以为火星运行到某个地方，喻示着有战争和灾难，叫“荧惑入井”。杨谅本有造反的意思，就觉得这天象正合我意，于是就希望专业人士傅奕解释一下。

傅奕不愿意擅起战事，而且他判断出杨谅造反必败，于是就说：“火星正常运行轨道上，没什么奇怪的。”可杨谅不听还是起兵造反，最后兵败被杀。在此之前，傅奕怕受牵连就跑带到扶风当个小官，不久之后，新任扶风太守上任，此人就是李渊，李渊素知傅奕能力出色，对他特别礼遇。李渊开国建立大唐之后，立即把他召进长安，任太史令。

大唐建国初期，傅奕向李渊提出了几条不错的经济政策：

一、官员比百姓多，十羊九牧，国家负担太重，百姓无所适从，非常不好。考核官员，淘汰不合格的冗官，

二，隋朝治定的严刑峻法，杀戮官民，让人手足无措，必须废除过多的法律条文。

这两条相当有积极意义，可见傅奕绝非哗众取宠，尸位素餐之辈，这两条意见李渊全部采纳。

傅奕此人还是一位坚定的儒家学者，对佛教持有强烈的反对态度，认为佛教是外来宗教，不仅不忠不孝，还破坏国家的伦常和政治秩序。傅奕的反佛言论非常激烈，为此不惜与宰相和皇帝互怼。

就是在玄武门发生这一年，大唐尚书右仆射，金紫光禄大夫，新安郡王，宰相萧瑀向李渊提议，现在弘扬佛法，教化民众，兴建寺庙，得知此事的傅奕表示强烈的反对，先后七次上表，痛言佛教蛊惑人心，盘剥民财，消耗国库等弊端，请求沙汰僧尼。

核心意思就是佛是西域来的，佛祖胡言乱语，经过汉朝翻译更是扯淡，完全就是胡说八道，再就是老百姓都信佛了，国家税收就减少了，导致国库空虚，至于说，六道轮回不过是吓唬人的，就是让人给佛捐钱的。而太子建成此时却上疏为佛道辩护，由此也看出，傅奕不是李建成的人，之后高祖又将傅奕的上疏交付群臣议论，大臣中大多偏袒佛道，只有太仆卿张道源支持傅奕的看法，在这种情况下，傅奕要求与宰相萧瑀对峙。

宰相萧瑀听不下去了，就说：“佛是圣人，傅奕却在骂佛，这货目无法纪，应当依律严惩。”

傅奕一听就不乐意了，当即回怼：“人之伦常大道，没有比君主与父亲更为重要的。佛祖释迦摩尼作为嫡长子，却背叛自己的父亲，作为一个平民，却拒不执行天子的政令，你萧瑀又不是没爹的人，却相信目无父亲的宗教。心无孝道，目无父母，说的就是萧瑀这样的人。”

这通话下来，萧瑀竟然无言以对，只好双手合十来了句：“地狱之设，正为是人”。意思就是，阿弥陀佛，佛祖设置地狱，就是专门给这货弄的。

当着皇帝的面，一个五品的小小的太史令居然敢骂当朝宰相无父无母，没有孝道，而且宰相还无法回怼，这也没谁了。最后，李渊听了傅奕的话，全国范围内开始灭佛。

后来等到李世民登基之后，有一次也问傅奕:“佛道玄妙，圣迹可师，且报应显然，屡有征验，卿独不悟其理，何也?"

傅奕回答说:"佛是胡中桀黠，欺诳夷狄，初止西域，渐流中国。遵尚其教，皆是邪僻小人，模写庄、老玄言，文饰妖幻之教耳。于百姓无益，于国家有害。"

傅奕的官职是太史令，工作性质决定了他的工作只能独来独往，因为不能随便向他人“泄露天机”，因为一旦泄露那可是大醉。

贞观之治，大唐欣欣向荣，各国人士纷纷到来，其中包括留学生、大师、高手、骗子、美女都到长安来。有人发家发达，有人流落街头，这其中来了个婆罗门的大和尚，拿了块玉石，说是佛的牙齿，无坚不摧，至刚至阳，乃人间至宝。长安城的高官，士绅，老百姓都想一睹为快，傅奕的儿子回家就把这事和已经退休在家的老爹说了，傅奕一听那是破口大骂：“你读书都读到狗肚子里去了啊，这玩意能是佛齿吗，那是是】金刚石，你去找块羚羊角就能破金刚石，你拿去试试。”小傅找到和尚，拿出羚羊角往那玉石上一磕，果然应声断裂。

其实佛经里释迦牟尼佛就告诉弟子们：“金刚石至坚，而羚羊角破之”。由此也可见傅奕也看佛经，但他不信而已。

傅奕临终之际给自己写了墓志铭：“傅奕，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉”！傅奕在85岁时病逝。

傅奕这辈子始终认为佛教的传播对国家和百姓有害无益。他的言论影响深远，成为了后世皇帝制定宗教政策的思想基础，帮助中国保持了世俗国家的特性。

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