英国专家：中国从来不只是一个国家，而是“伪装”成国家的文明

说起中国，大家平时都觉得它就是个国家，跟美国、英国啥的一样，有疆域、有政府、有军队。可有个英国专家叫马丁·雅克，他不这么看。他说中国从来不只是个国家，而是伪装成国家的文明。这话听着挺新鲜的，其实他有自己的道理，基于对中国历史的观察和对西方国家概念的对比。马丁是研究亚洲问题的老手，他的观点不是随便说说，而是从数据和历史事实里来的。咱们来聊聊这个人是谁，他的想法怎么来的，为什么这么看中国，以及这对咱们理解世界有啥启发。

先说马丁·雅克这个人。他1945年生在英国考文垂，那是个工业城市，二战后重建了不少。他爸妈都是老师，早年加入过英国共产党，这让他从小接触到左翼思想。1963年他18岁就进了英国共产党，那时候在曼彻斯特大学读经济学，1967年拿学士学位，次年硕士。年轻时候他挺活跃，22岁就进了党的执行委员会，是最年轻的成员。1969到1971年在剑桥大学教经济历史和经济学，后来去布里斯托尔大学讲社会和经济历史，1977年拿博士，论文是关于英国工会政策的。

1977到1991年，他编辑英国共产党的杂志《今日马克思主义》，把读者从3500人拉到15600人，虽然党本身在走下坡路。1981年他编了本书叫《工党的前进停滞了吗？》，1983年又参与《撒切尔主义的政治》。1991年党解散后，他没闲着，1993年帮着创办智库Demos，当主席到1997年。新闻方面，他从1987年起在《星期日泰晤士报》写专栏，1990到1992年在《泰晤士报》，1994到1996年当《独立报》副主编，后来在《卫报》、《观察家报》啥的发文章。还给BBC做节目，1993年有《意大利审判》和《政客的萎缩》，1996年《西方世界的终结》，1998年《中国人的骄傲》。

1996年他娶了马来西亚出生的哈林德·考尔·维里亚，1998年俩人去香港住，那时候他开始关注亚洲。2000年哈林德去世后，他回英国。2003年起在伦敦政治经济学院当访问研究员，到2012年。从2005年开始，他常去中国高校讲课，像人民大学、清华大学、复旦大学，当客座教授。2005年还去日本的爱知大学和立命馆大学，2006年在新加坡国立大学。2010到2011年在跨大西洋学院，2013年起在剑桥大学政治与国际研究系当高级研究员。现在他79岁，还在写专栏、参加会议，挺活跃的。

马丁的这个观点，主要出自他2009年的书《当中国统治世界：西方世界的终结与新全球秩序的诞生》。书里他说，中国不是典型的民族国家，而是文明国家。啥意思呢？西方国家多是基于民族形成的，像法国、德国，边界清楚，民族主义强。国家这个词在英语里是nation，也指民族。但中国不一样，它的历史从秦朝统一开始，几千年下来，王朝换了不少，但文化内核没断过。语言、儒家思想、家族观念，这些东西像根深蒂固的文明框架，国家只是外壳。

他举例子，1820年时，中国贡献全球GDP的三分之一，那时候西方工业革命刚起步。中国通过丝绸之路和海上贸易影响周边，日本、朝鲜、越南都学中国文化。唐朝时，外来使节学汉字、礼仪，这不是国家征服，而是文明辐射。马丁说，中国改革开放从1978年起，经济飞速增长，1990年代到2000年代保持8%以上增速，这不是单纯国家行为，而是文明复兴。工厂到处建，产品出口全球，城市发展快，这背后是文化自信和包容性。

为什么说伪装成国家呢？因为中国在很多方面不像西方国家那么封闭。它开放，影响不限于边境。比如“一带一路”倡议，连接欧亚，带去基建和贸易，这像文明扩展。马丁在2010年伦敦TED演讲里讲，西方人总用自己的框架看中国，但中国政府和文化绑得紧，人口大半是汉族，统一感强。这让中国更像个活的文明体，而不是死板的民族国家。

他的依据不光历史，还有数据。1978年后，中国GDP从低谷爬升，2020年超过14万亿美元，占全球18%。马丁预测，中国很快回1820年水平，甚至超过去。他对比西方，欧洲国家小，民族多，容易分化。中国虽有少数民族，但整体文明框架让它稳定。像明清交替，经济衰退过，但统一后又反弹。这生生不息的劲头，是文明特征。

马丁不是第一个说这个的，但他说得系统。早年西方学者如亨廷顿谈文明冲突，把中国当一个文明。但马丁更乐观，他说中国崛起不一定是冲突，而是新秩序。西方主导的世界，可能转向多极，中国文明模式提供另一种选择。不靠军事扩张，而是经济和文化软实力。

这个观点在国外引起讨论。有些人同意，说有助于理解中国为什么不走西方民主路，而是自己的模式。批评的说，他太理想化，忽略内部问题。但马丁坚持，基于事实。2012年书出第二版，加了更多数据。2016年他写文章《中国定义的八个差异》，列出中国和西方的不同：国家规模、历史连续、治理方式等。

在中国，这观点挺受欢迎。2017年他在复旦大学讲课，强调理解文明国家对把握中国未来重要。2024年8月采访，他还说，中国作为文明国家，对西方是挑战，但也机会。推动全球从西方中心转向多元。

为什么这个重要？因为现在世界变了。中国经济体量大，科技进步快，像高铁、5G、电商，这些影响全球生活。马丁说，如果把中国只当国家，就低估它的潜力。文明角度看，它的影响是长远的，像罗马帝国或伊斯兰文明那样，跨越时代。

接地气说，普通人可能觉得国家就是国家，干嘛分文明。但想想，中国人过年贴春联、吃饺子，这文化几千年没变。出去留学或工作，带去的中医、功夫、茶道，这些不是国家政策，而是文明输出。马丁的观点提醒大家，别用西方眼镜看自己，要有文化自信。

当然，马丁背景是左翼，早年共产党经历，让他更同情发展中国家。但他的研究是学术的，引用数据多。像麦迪森项目的数据，显示中国历史经济份额。他不是盲目赞美，而是分析差异。

后续发展，马丁继续写。2025年7月他发文章，谈中国模式持续性。观点影响学术圈，不少学者引用，讨论全球秩序。像约瑟夫·奈的软实力概念，马丁扩展到文明层面。

总的来说，马丁的这个论断，让人重新审视中国。不是高大上的理论，而是基于事实的观察。理解这个，能更好看清世界变化。中国不只是地图上的块，而是活的文化体。这对咱们普通人，也有点启发：传承好自己的根，就能走得远。