几天前，大连工业大学学生李某某因与37岁的乌克兰电竞选手Zeus偷情，并被对方将视频发到互联网上而“身败名裂”。

有文章指出，事件的始作俑者Zeus不仅将没有打码的私密视频和照片发到了粉丝群，还蔑称中国女性为“Easy girl”，扬言“中国女孩一天就被征服”。

围绕大连工大事件的讨论

尽管上述说法的真实性有待证实，但不可否认的是，与其他族裔的女性相比，包括华人在内的亚裔女性似乎在西方更受“欢迎”或“令人渴望”。

那么问题来了，这真的只是单纯的“赞美”吗？答案显然是否定。

实际上，这种“欢迎”与“渴望”的背后，蕴含着非常深的的恶意；而这种“恶意”，在很大程度上也是历史演进的结果。

亚马逊在售的“我爱亚洲女人”T恤

1）“Easy”背后的苦难史

众所周知，从19世纪后半叶开始，以闽粤沿海地区为主的华人劳工们，相继涌入到了被时人称为“金山”的加州，寻找发家致富的机会。

尽管他们普遍吃苦耐劳，遵纪守法，而且对工资要求不高，但迥异于白人的外貌特征以及相对保守的文化传统，使得华人被西方主流社会视为“不可同化的种族”。

修铁路的华人劳工

鉴于此，美国政府既不允许已婚的华人与配偶和子女团聚，更不允许未婚者去结识潜在的结婚对象。截至二战结束，这种强制性地将华人男性与女性分开的行为，被各种法规予以制度化并持续执行着。

毫不夸张地说，数量庞大的青壮年华人劳工们，不得不长期生活在一个无性、无子的尴尬环境当中。在这样的大背景下，不少华人女性以“妓女”的身份，历经千辛万苦来到了美国，充当这些可怜人的“共同的老婆”。

据美国学者本森·唐的研究，“这些华人妓女被带到美国后，不仅会经常受到妓院老板的暴力虐待，还过着猪狗不如的生活，处于最肮脏的奴隶般的环境中，并被老板、黑社会分子、警察等具有不同身份的人牢牢地控制着”。

1890年的美国旧金山唐人街老照片

1882年的5月，美国国会高票通过了《排华法案》。

一方面，大量华人被拒绝于美国的大门之外；另一方面，即便是顺利来到美国的华人，也经常受到主流社会的系统性歧视和虐待，而华人妇女更蒙受了一系列的“荡妇羞辱”。

比如当时的主流社会认为，包括华人在内的亚裔女性，是“诱惑年轻的白人男孩走向堕落生活”的恶魔。因此，早在《排华法案》颁布之前的1875年，美国国会就通过了“禁止亚洲女性入境”的《佩奇法案》。

传说中的《排华法案》

为了生存，一些华人女性只能通过开办按摩院来维持生计。

随着时间的推移，越来越多的美国人又产生了一种新的刻板观念，即“所有华人经营的水疗中心都是非法的，在这里工作的华人妇女都是性工作者”。一些美国人甚至认为，“来自遥远东方的华人女性，只会在美国从事卖淫活动”。

美国华人女按摩师：“我们值得被尊重。”（图：BBC）

不得不说，这种“将华人女性物化与超性感化”所带来的直接后果，不仅引发了大量针对华人女性的仇恨和犯罪，更极大玷污了华人女性的“美国印象”。实际上，当时的很多美国人认为，“华人女性”几乎等同于“便宜的、容易的性对象”。

由此可见，所谓“中国女性是Easy girl”这一充满了恶意的说法背后，隐藏着一段难以名状的华人苦难史。

侮辱中国女性的外国网红

2）“亚洲征服史”的“后遗症”

如果说白人群体对于亚裔女性“病态迷恋”的心理萌芽，可以追溯到遥远的19世纪后半叶；那么二战后美军在一些亚洲国家所呈现出的绝对强势，使得这种“迷恋”心态有了更深层次的发展。

正如女性主义理论家凯特·米利特在《性的政治》中所说的那样，“种族之间的关系是一种政治关系，具体表现是——一个集团，凭借了天生的权力，可以支配另一个集团。”

显然，亚洲国家是“被美国支配”的一方。

已知的美国海外军事基地一览

二战结束后，新的日本政府不得不借助“性”的“战略属性”，招募“有经验”的日本妇女来“犒劳”驻日美军，“旨在为我们的良家妇女，即家庭主妇和少女们筑起一道保护墙”。

为了号召广大“爱国女性”加入进来，日本政府专门拨款5000万日元，先后设慰安、游技、艺能、特殊施设、食堂和物产等部门，甚至还召开了声势浩大的“特殊慰安设施协会（RAA）”成立大会。

起初，官方决定用妓女充当慰安妇，但“愿意合作”的妓女连预想的1/3都未达到。

老照片中的驻日美军与日本妇女

不得已，日本政府干脆撕破面子，散发广告征召良家妇女“参与进来”。因为物资缺乏，很多不知情的贫困妇女主动前去应募。

数据显示，日本在一年内至少征召了7万名18—25岁的良家妇女。

原本对“卖春”一无所知的她们，在政府和妓院老板的威逼利诱下，不得不踏上“慰安”之路。直到1946年3月，在麦克阿瑟的指令下，这一荒唐的举措才宣告终止。

老照片中的驻日美军与日本妇女

需要指出的是，下令关闭慰安所并不是基于道德考量，而是因为嫖妓染上了性病的美国大兵已经超过了总兵力的1/4。

事实上，美日心照不宣，以暗娼代替公娼，继续延续慰安服务，直到四年后才真正宣告废除。慰安所被全面取缔后，被强制遣散的5.5万名慰安妇没有得到任何补偿。

更令这些“从业者”们感到绝望的是，她们用肉体赚来的“辛苦钱”，因日本政府的“存款冻结”政策而尽数化为乌有。其结果就是，这些人要么沦为被驻日美军称作“潘潘”的暗娼，要么沦为被包养的“安丽（Only的日文发音）”。

老照片中的驻日美军与日本妇女

除了日本以外，韩国和越南也都美军“征服”的“重灾区”。

截至朝鲜战争全面结束的1958年，至少有30万名韩国妇女有过卖春经历，其中一半以上的韩国女人盘踞在驻韩美军基地附近“工作”。

在越战期间，以美国酒吧为中心的性产业，在越南各地出现了蓬勃发展的迹象。实际上，直到今天，软色情产业依然是不少东南亚国家的“重要经济支柱”。

越战老照片中的美国士兵与南越妇女

以上种种，使得电影学者Celine Parreñas Shimizu在《种族的超性感》一书中，发出了这样的感慨：

由美国主导的发生在亚洲国家境内的大规模战争的结束，可以视作这种“超性感且温顺”的亚裔女性形象的成型期。

值得一提的是，女权主义思想的盛行，使得越来越多的欧美男性滋生了“白人女性过于女权化”的认知。于是，他们选择“退而求其次”，将“狩猎”目标投向了亚裔女性的身上。因此，不少欧美国家的交友APP上依然设置有“Asian Women Only”的选项。

特意写有“我喜欢亚裔”的交友软件页面

3）影视作品的“推波助澜”

除了历史因素之外，影视作品同样“居功至伟”。

以早期的好莱坞电影为例，以华裔女性为代表的亚裔女性的银幕形象，尽管在积极与消极、妖魔化与天使化之间来回摇摆，但整体而言都是刻板且诡异的：

她们不仅会毫无缘由地爱上欧美男性，而且从来不考虑回报；她们的身体里包含着一种令人疯狂的的气质，里面夹杂着爱、性、感觉和欲望。

上映于1922年，黄柳霜担任女主的电影《海逝》剧照

这些女性角色的身上，主要有以下几个“特点”：

首先，她们着装妖艳、妆造夸张，行为举止渗透着一股微妙、诡异的淫荡气息。她们是西方观众眼里的“东方诱惑”，最大限度地满足了欧美男性的视觉欲望。

其次，她们地位低下，职业卑微。这些角色大多没有正式、体面的职业，要么是孤苦伶仃的孤女，要么是妓女或舞女，绝对不是一个真正意义上的独立女性。

上映于1927年，黄柳霜出演的电影《中国鹦鹉》剧照

第三，她们尽管能够最大限度地满足了白人男性角色的“消费”，但不仅很难得到对方的“拯救”，不少角色只能“接受”自杀或他杀的“命运”。

第四，她们普遍缺乏父、兄、丈夫等男性角色的有效保护。比如在与欧美男性角色的接触过程中，既缺乏父辈的约束，也缺乏同族男性的保护，一直“赤裸裸”地暴露在他们面前，“完全不设防”。

总而言之，银幕里的亚裔女性角色，一方面是“性欲过强”的代名词，另一方面又被视为“顺从”或“温顺”的代名词。

上映于1932年，黄柳霜出演的电影《上海快车》剧照

这种刻板印象的代表，非华裔女星黄柳霜莫属。作为首位闯入好莱坞的华裔女性，她曾扮演过6次舞女，2次妓女以及若干次被抛弃的普通少女。

坦诚说，她的银幕形象完全是好莱坞主观臆断的产物——夸张而神秘的中国服饰、裸露的肌体、扭动的身躯，性的挑逗以及诡异的气氛。

但值得玩味的是，与白人男主接吻的场面，要么被黑场省略，要么干脆被剪掉。

上映于1934年，黄柳霜出演的电影《爪哇情》剧照

到了冷战时期，好莱坞又寻觅到了新的扮演者——关南施。她的代表作，是发行于1970年的剧情片——《苏丝黄的世界》。

本片的梗概，大致是这样的：

女主苏丝黄是一位寄居在一家小酒馆里的妓女，夜夜充当英国水手的“猎物”；男主则是美国落魄画家罗伯特。

不过，影片中的罗伯特不仅没有“厌恶”她，相反为她坎坷的身世和复杂的内心世界所倾倒。在男主人公的“不懈努力”下，女主人公从肉体到心灵都得到了一次彻底的脱胎换骨，最终被其“拯救”。

电影《苏丝黄的世界》剧照

除此之外，亚裔女性还被塑造了诸如攻击性强、势利、拜金等刻板特质。随着时间的推移，这些特质被杂糅到了派拉蒙公司于1931年发行的“傅满洲系列电影”——《龙女》当中。

尽管这一人设与传统的“中国娃娃”等温顺贤惠的形象有着明显的区别，但依然是欧美主流社会对于亚裔女性“妖魔化构建”的产物。

上映于1931年，黄柳霜出演的电影《龙女》剧照

一言概之，在相当长的一段时间内，以华裔女性为代表的亚裔女性，在影视作品中大多承担着类似于“性商品提供者”的角色。

那么问题来了，为什么这样的角色“经久不衰”？

或许正如某位西方影评人说的那样，“这种角色提供了被禁的欢愉，保留了激动人心的、不平等的种族、性和阶级的高位”。

电影《大班》里的陈冲

4）尾声

最后想说的是，包括华人在内的亚裔女性，之所以能够收到来自四面八方的“示爱”，并不是因为她们“比其他族裔的女性更加优秀”，而是因为在一些不怀好意的人看来，亚裔女性“更顺从”、“更容易和自己发生性关系”，仅此而已。

尽管世界格局已经发生了翻天覆地的变化，但对于亚裔女性而言，历史遗留下来的刻板印象绝不会那么轻易消失。

当然，跨国家和种族的恋爱和婚姻固然不是什么大不了的事情，但对于这种不怀好意的“迷恋”，我们的姑娘们需要保持警惕，切不要沾沾自喜或沉溺于此无法自拔。