#历史开讲##历史冷知识##中国古代饥荒#
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在我们的历史书里,有很多关于灾年饥荒的记载:“大饥,人相食”,“赤地千里,易子而食”...
这些记录,看得人脊背发凉。
而相比之下,古代西方关于饥荒的历史记载却很少。
于是乎,有人就要问了:是不是咱们天灾格外多,人家比较少?并不是!
那么,表象背后的真相是什么呢?
假如你穿越回古代,当了某地的父母官。
好巧不巧!今年大旱,或者大水,亦或者蝗虫过境。
老百姓地里颗粒无收,眼瞅着要饿死人了。
作为县官,你该咋办?
选项一,你可以火速写报告! 情况有多惨写多惨。
然后,八百里加急送往京城!
因为按规矩来说,天灾赖不着你!
这是老天爷发脾气,跟你这个地方官有几毛钱关系?
只要你不是故意放火烧粮仓,这锅咋说都背不到你头上。
并且,赶紧报告,上级才能调粮、拨款、启动应急预案!
流程走得快,百姓少受罪,你这乌纱帽才能保得住。
选项二,把事儿压住!瞒报!
如果死人了,就悄悄埋了!
户口空了不要紧,以后想办法“平账”。
要么硬着头皮,自己掏腰包顶上空缺的赋税,要么贿赂管户口的胥吏。
等上级巡视组来了,你再砸钱贿赂,反正能捂一天是一天。
这两个方案,我想不管是谁,闭着眼都会选吧?
且不说瞒报的难度系数堪比走钢丝,关键是它风险爆表!
一旦露馅儿,那可就不是乌纱帽的问题了。
“瞒报户籍”加“救灾不力”,十个脑袋都不够上面砍的!
千万别认为,古代“天高皇帝远”,皇帝老儿就是“睁眼瞎”。
户籍制度, 从秦汉到明清,这套玩意儿各朝代统治者都玩的炉火纯青。
老百姓每年都得去更新自己的户口本,以前叫黄册、鱼鳞册啥的。
上边你家几口人、多少田、壮丁几个等,都标的清清楚楚!
这些数据层层汇总,直达中央。
人口,是整个帝国运转的基础单位!
皇帝收税、征兵、派劳役,全指着这本户籍!
所以,你地方官治下,要是突然大片大片户口“销户”了,或者壮丁数量锐减,就算你能暂时用手段糊弄过去,时间一长,这窟窿怎么补?
税交不上来,兵征不起来,劳役没人服...
中央又不是傻子,一查账,对不上号,马上露馅!
“人没了”这笔账,最终一定会算到你地方官头上!
想瞒饥荒饿死人,基本不可能。
因为,还有无孔不入的监察巡视。
早在先秦就有巡视了,到了秦汉,更是直接制度化、专业化、常态化!
中央层面有皇帝亲自“下基层”,派钦差大臣,还有常设的刺史。
地方上有郡太守要巡县,督邮、县令要巡乡,县里也设有监察官廷掾。
这套监察巡视体系,核心目的:权力必须被关进制度的笼子!
另外,华夏传统:救灾是刻在骨子里的“国家义务”!
《周礼》里明确规定,国家遇到大灾,尤其是饥荒,有一套专门应对机制:“荒礼”!
国家面对饥荒时,要救济灾民、减免赋税、暂缓刑罚、减少劳役,开放皇家禁苑让百姓找吃的!
到了秦汉,制度更加成熟。
国家建立了中央、郡、县三级粮仓体系,这就是古代的“国家储备粮”!
地方遇到饥荒,按流程打报告,申请开仓放粮就行!
程序正义,没人能说你啥。
并且,事急从权!
真要到了“饿殍遍野,刻不容缓”的生死关头,地方官可以“先斩后奏”,先开仓救人!
只要事后证明情况属实,账目清晰,经得起监察审计,非但不会被追责,搞不好还能得个嘉奖令!
如果本地粮仓空了,可以打报告,申请跨区调粮啊!
只要你粮仓的亏空不是因为你贪污腐败、管理不善造成的,实话实说向上级求援,天经地义!
上级不批或者调不来粮,那是上级的责任!
地方官的报告交上来了,朝廷救灾动作也做了。
这事儿,并不算完! 灾情报告、救灾过程、最后死了多少人,还要统统存档!
为什么非得记这么清楚?还要事无巨细写进史书?
因为朝廷,尤其是皇帝,是“无限责任制”的!
古代皇帝的法统是“受命于天”! 现在“天”降灾了,按照“天人感应”的理论,说明皇帝你小子德行有亏!
要是还死了很多人,那就更说明你失职、失德!
这口巨大的黑锅,最终得扣在皇帝头上!
现在回到最初的问题,为什么西方鲜有相关记载?
最根本的原因是:世界上很多文明的政治逻辑跟咱们压根儿它就不一样。
他们政府的法统来源跟“天”关系不大,有的是神授权,有的是贵族共治,再或者靠拳头打下来的。
他们没有天人感应这套理论,人家政府压根儿没觉得救灾是自己的“义务”!
老百姓遭灾了?自己想办法啊!
贵族老爷、教会或许会发发慈悲,但那不是义务,是恩赐。
这种逻辑,古代是,现在亦是如此。
既然政府没这义务,那它费劲巴拉去统计死了多少人、灾情多严重干嘛?闲得蛋疼吗?
不记录,就等于没发生,或者至少“官方没责任”。
所以你看其他古文明的史书,关于大饥荒的记载,要么语焉不详,要么干脆找不到。
不是没饿死人,是死了也白死,官方懒得记!
所以啊,中国古代饥荒记载多,恰恰是因为咱们古代制度成熟、责任清晰,存在治理传统的延续性!
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更新时间:2025-08-18
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