#创作训练营开营啦#

一、女神介绍

他长着细细的腰，有着洁白的牙齿，耳朵上穿着金属耳针。他说话的声音就像敲玉一样清脆动听。要不是身上有豹纹，这绝对是一个标准的美人形象。然而其实豹纹也是女性化的图案，自古以来女人就喜欢这样的衣服。所以皮肤上有这样的纹样，虽然感觉膈应，但依然是塑造美女的元素。

他名叫武罗。明明是一个美女形象，但我这里用“他”，是因为山海经的这一类神是没有性别的。虽然之前的人们从来没有注意到过这点，但我在之前的文章有过详细的论证，这里就不再啰嗦了。

这个神出现在《山海经·中次三经》，原文比较长，我把跟本文主题无关的部分删除之后，放在下面：

又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都。䰠武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以镟，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。其中有鸟焉，名曰鴢，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其状如葌，而方茎黄华赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。

翻译如下。省略号的地方在之前已经有相关讲述，就不重复。

再往东十里，有座青要山，这里实际上是帝王的秘密都邑。这座山由神武罗掌管……这座山，对女子尤为适宜。山中有一种鸟，名字叫鴢，形状像野鸭子，青色的身子，红色的眼睛，赤红的尾巴，人吃了它的肉有利于生育。还有一种草，形状像兰草，但长着方形的茎干，开黄花，结红果，根部像藁本草，名字叫荀草，女人服用它能使容颜美丽。

二、女神定义

这里所说的女神，指的是掌管女人的神。要注意跟今天女神的概念有所区别。武罗所在的地方，能让女人长得更漂亮，能让女人多生孩子，而这两点，在上古时候是女人的关键优点，也是关键利益点。

当然还有些具体的需要讨论。有的人认为武罗管着这一座山，也就是今天河南省的青腰山。也有人认为吧管着一座宫殿，因为既然这里是都，那么肯定有宫殿，就像作为“帝之下都”的昆仑丘由陆吾来管理一样。而作为管理帝都的神，武罗的地位也是很高的。

这一部分出自山海经的《中次三经》，《山经》部分没有写到过一个人，所有的动物要么就是兽，要么就是神。但很明显，很多山与山之间是有人类居住的，不知道作者为什么故意选择性遗忘。写到青要山的时候，也没有讲这里有人，感觉这里就像废弃了一样。但既然这里有对女人有益的东西，肯定不会废弃。而这里的都又被称作密都，就是隐秘的都城，所以让人很容易想到这里是某个帝王的后宫所在地，武罗也是后宫的管理者。

不管从哪个角度来说，武罗都可以称作女性之神：管理女人，维护女人的安全，维护并促进女人的权益。

山海经里的很多神，都受到了后人的祭拜。如后羿，后来成了箭神，并上升为武神。西王母，后来成了长寿之神。应龙在山海经里就是水神，到春秋战国时期求雨的时候，也会供奉应龙。不过在那时候供奉的是一条龙的形象，而山海经里的应龙只是名字，并不是说他就是龙。

之所以这些神受到历朝历代人们的祭拜，是因为传说中他们的功能，能够给人们带来好处。武罗也是能够给女性带来好处的，而女性作为社会的半边天，社会竟然没有把他作为女性之神来祭拜，真有点不可思议。

这并不是说中国的女性不拜神。相反，中国女性有一些专门祭拜的神，这里只列举两个。

注生娘娘（子孙娘娘）：专司生育、保佑子嗣。她是渴望怀孕、祈求孩子健康的女性的最主要祭拜对象。在很多地方，注生娘娘并非一位神，而是一个神团，包括“送子娘娘”、“催生娘娘”、“眼光娘娘”等，分管怀孕、生产、育儿等各个环节。

临水夫人（陈靖姑）：主要流行于福建、浙江、台湾等地区。她是妇幼保护神，专司“扶胎救产，保赤佑童”。传说她曾学法，能斩妖除魔，尤其擅长保护产妇和婴儿，因此被尊为“顺天圣母”。

除此之外，希望怀孕的女人拜送子观音，养蚕的女人拜嫘祖，希望心灵手巧的女人拜织女等等。

三、遗忘原因

武罗作为一个最适合送子和美颜的神，竟然被中国女性集体遗忘，恐怕有多方面的原因。

第一，可能跟儒家尧的形象有关。

我在多篇文章中证实过，《山海经·五藏山经》里，凡是被称作帝的地方指的都是尧，这在儒家思想里是关键帝王之一，是禅让制的发起者，是儒家理想的化身。而从古到今，女色在如家都是有一个比较禁忌的话题，涉及到道德。武罗作为给尧管理后宫的神，他的故事体现出尧非常喜好女色。

事实上，在尧舜时代，生儿育女也是一个人的能力之一，包括人类首领。然而到了儒家之后，就跟儒家思想起了矛盾，所以在儒家的倡导下，没有宣扬这个女神，从而最终导致寂寂无名，没有成为女性的正神。

第二，可能跟妇女地位低下有关。

众所周知，虽然本文讲了妇女半边天，但是在古代，尤其是封建社会，体现妇女的那半边天面积特别小。三纲五常把女人沦落到了男人从属的地位，而选神拜神的决定权在男人手里，他们不会为女人去设立一个体现女性权益的神。

第三，可能跟人们没有理解武罗的作用有关。

中国的神话系统、神宗系统是春秋战国以来建立的，在这之前，商朝也膜拜祖宗，周穆王也祭祀河伯，但还没有形成一种固定的神话宇宙。随着春秋战国时期人们在上古神话的基础上再开发，丰富了大量情节，创造了大量人物形象来补充，尤其是随着道教的兴起，整个神话宇宙终于形成了。

然而在道教之前，佛教也传入了中国，有了现成的神话宇宙，所以上古时候的一些神被掩盖了，而明明能成为中国女性之神的武罗，最终就没有开发出来。

总之，这是一个非常沉重的话题。

说明

本文写作的目的只是指出中国历史上一个文化的怪象，或者说不合理的现象，绝不是倡导今天的女神去祭拜武罗，还请诸位读者明鉴。