晚潮｜943年前的今天是什么日子？

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943年前的今天是什么日子？

有位研究东坡的朋友在微信里说，知道今天是什么日子吗？我一下子愕然，七月初六，8月18日，“发要发”的日子？还是七夕情人节的前夜好日子？朋友停了一会，玩笑着说，都不是！今天是苏轼与老乡蜀中的好朋友，相聚在王文甫黄州家中，大醉后作《定风波·雨洗娟娟嫩叶光》的日子！我一查看还真是的！元丰六年七月六日，也就是943年前的今夜，东坡先生在武昌车湖王家，喝大了，才有此诗。

一、“怀民亦未寝”的老梗变形记

在聊王文甫兄弟之前，得先说说另一位“怨种朋友”张怀民。

苏轼的《记承天寺夜游》上了人教版课本，老师讲得绘声绘色，所以许许多多的孩子都会背：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭……”

就是讲两个被贬黄州的落寞文人，在月夜下散步，感慨“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。同是天涯沦落人，这两个月夜“闲人”，带着历经劫波后的淡泊与通透，美美地欣赏着月下的竹影。

几年前，“怀民亦未寝”被这一届年轻人反向解构，成了一个很引流的喜剧小剧本：苏轼自己失眠了，还非要跑去敲朋友的门，把已经躺下、正要进入梦乡的张怀民硬拖起来，陪他在院子里遛弯。

于是，张怀民成了史上最著名的“被叫醒的人”，网友们给他立了“纪念日”，每年农历十月十二前后，社交媒体上准时刷屏：“张怀民被东坡强行开机第943周年”“纪念苏轼第943次骚扰怀民”“我的张怀民在哪里呢，为什么我发‘月色入户’，居然没有人回复‘亦未寝’”等等。

这样类似的梗你一定也刷到好多回，因为它确确实实击中了当代人的某种隐秘心理。不是吗，我们许多人嘴上说自己“社恐”，千万“别理我”，内心却非常渴望一个“随时可以打扰”的人。

很多时候，有没有这种感觉，翻遍通讯录，却找不到一个能发“睡了吗”的人！而“怀民亦未寝”恰好提供了一个完美的友情模板：最好的朋友，就是那个半夜两点被你哐哐砸门、不但不生气、还披上衣服陪你走到天亮的“冤家”。

是否可以说，这个梗集体狂欢的背后，是现代人对“高质量陪伴”的无限向往，是对“君子之交”美好希冀！知心朋友的月夜散步听你唠唠叨叨的倾诉，成了今人排解孤独的一剂解药。

许多人不知道的是，张怀民其实只是东坡黄州朋友圈里的一位“过客”。我最近作过粗略统计，假如以苏轼在黄州贬谪期间交往的三十名朋友来计算，张怀民根本入不了前十五，真正与苏轼来来往往近百次的，是一对蜀中兄弟，他们的名字叫王文甫和王子辩。

二、从犍为“塞江书楼”到“百车旧书”

王文甫，名齐愈；其弟王子辩，名齐万。他们是嘉州犍为（今四川乐山犍为县）人，正宗的苏轼老乡。

但王家可不是普通老乡。他们的祖父辈，是蜀中数一数二的豪右世家。宋初，有个叫王蒙正的人是当地首富，史书上说“稻田冠西蜀”，他有一座名震西川的私人藏书楼，叫“王氏书楼”，历史上很有名。

苏轼二十四岁那年，与父亲苏洵、弟弟苏辙乘船出蜀，经过犍为江边，亲眼见过。他写了《犍为王氏书楼》一诗：

树林幽翠满山谷，楼观突兀起江滨。

云是昔人藏书处，磊落万卷今生尘。

江边日出红雾散，绮窗画阁青氛氲。

山猿悲啸谷泉响，野鸟嘐戛岩花春。

借问主人今何在，被甲远戍长苦辛。

先登搏战事斩级，区区何者为三坟。

书生古亦有战阵，葛巾羽扇挥三军。

古人不见悲世俗，回首苍山空白云。

从他诗里可以想象，那是一座矗立在江边悬崖上的巍峨建筑，碧瓦朱栏，倒映在青山绿水之间，藏书“磊落万卷”，好不豪横的一座私人图书馆呀。

王家为什么这么富有呢？原来，王蒙正把女儿嫁给了宋真宗刘皇后的前夫刘美之子刘从德，仗着太后撑腰，成了远近闻名的“国戚”。景祐四年（1037年），刘太后死后，仁宗亲政，外戚诸族遭到清算。王蒙正因罪被流放广南，家族一夜之间崩塌了。

王家后代，也就是王齐愈、王齐万兄弟，面对家道中落，被迫变卖家产，“惟余旧书一百车，方舟载入荆江曲”。他们用船装载着其中的一百车书，顺江东下，最终在武昌县（今湖北鄂州）的车湖刘郎洑落脚，耕读自隐为生。那一百车书，成了王氏兄弟在鄂州安身立命的最后家底，也成了被贬谪的苏轼最馋的东西。

三、过江百次频繁聚会的布衣知己

元丰三年（1080年）二月一日，苏轼因乌台诗案开启了被贬黄州的至暗时刻。常常一个人拄着竹杖，对着茫茫江水发呆。

过了一段时间，一个“长而髯者”冒着初春的微雨，从江北渡江来访。这个人，就是王齐万（子辩）。两人一聊就是半天。当时，苏轼在黄州“无一人旧识”，耳朵里全是湖北官话，王家兄弟一口四川话上门，那就是“老乡见老乡”的温柔按摩。

加上王氏兄弟俩就住在江对岸的车湖，物理距离很近，撑条小船就可以过来，比从黄州城东走到城西还方便。

此后四年里，苏轼与王氏兄弟“相过殆百数”，互相串门近百次，什么概念呀？就是平均每十几天就见一面。苏轼很喜欢渡江去车湖王家，钻进那间装满“百车旧书”的书房，一泡就是一整天。王家兄弟好客，自己酿白酒，苏东坡喝醉了就写诗。

元丰六年（1083年）七月六日，苏轼又在王文甫家喝大了。那天喝的是王家自酿的白酒（米酒），喝时不咋滴，却容易上头，他提笔填了一首《定风波》，题注写得很清楚：“集古句作墨竹词”。就是把前人写竹子的诗句拼凑起来，重新断句，填成一首词：

雨洗娟娟嫩叶光，风吹钿细绿筠香。

秀色乱侵书帙晚，帘卷，清阴微过酒尊凉。

入画竹身肥拥肿，何用？先生落笔胜萧郎。

记得小轩岑寂夜，廊下，月和疏影上东窗。

上片写雨后嫩竹的光泽、风中的清香，竹影漫进书房，凉意渗过酒杯，全是眼前实景，却拼得浑然天成。下片更妙：“入画竹身肥拥肿，何用？先生落笔胜萧郎。”世人画竹总爱画得肥肿，这有什么好？王家的“先生”落笔一挥，比唐代画竹名家萧悦还强。最后一句收得极静：“记得小轩岑寂夜，廊下，月和疏影上东窗。”醉意散去，夜深了，月光和竹影爬上了东窗，和承天寺的墙上竹影像不像？这就是黄州车湖的夜色呀，也是东坡与王家兄弟无数个醉卧之夜的缩影。

除了这晚的《定风波》，苏轼还为王氏兄弟留下了许多率性之作。有年除夕，他在王家帮忙换桃符，戏题一联：“门大要容千驷入，堂深不觉百男欢。”这分明是拿主人的阔气开玩笑：你家门这么大，该容得下一千匹马；你家堂这么深，住一百个儿子也闹腾得开！

还有一首《王齐万秀才寓居武昌县刘郎洑正与伍洲相对》，里面追忆蜀中老家的盛况：

君家稻田冠西蜀，捣玉扬珠三万斛。

寒江流柹起书楼，碧瓦朱栏照山谷。

倾家取乐不论命，散尽黄金如转烛。

惟余旧书一百车，方舟载入荆江曲。

江上青山亦何有，伍洲遥望刘郎薮。

明朝寒食当过君，请杀耕牛压私酒。

与君饮酒细论文，酒酣访古江之濆。

仲谋公瑾不须吊，一酹波神英烈君。

苏轼通过描写王齐万虽然散尽千金，却保留了百车书籍的雅趣，赞扬了其豁达豪爽、重文轻财的高尚品格。同时，诗人借寒食节访友，表达了对历史兴亡的淡然态度，体现了在逆境中旷达胸襟和对友情的珍视。

今天知道的许多细节，都是苏轼自己在《别王文甫子辩》一文中详细描写过的，不然我们根本无法了解他们的往来居然近百次！苏轼说，我甚至动过就在这江边买几亩地的念头，跟你们两兄弟做一辈子的邻居。

后来当然没有实现这个愿望。“近忽量移临汝，念将复去此而后期不可必，感物凄然，有不胜怀者”。朝廷一道调令，将他量移汝州了。

临走前苏轼又写了《再书赠王文甫》，只有几句话：

“昨日大风，欲去而不可；今日无风，可去而我意欲留。文甫欲我去者，当使风水与我意会。”

全篇很像朋友间的碎碎念：昨天风大走不了，今天没风我又不想走了，你想让我走的话，得让老天爷跟我的心思对着干才行。这种诙谐幽默的告别，可以看出朋友之间交情之深，可以无话不谈。

四、王氏兄弟为何成黄州朋友圈榜首？

我将苏轼黄州时期的朋友圈分几层：有佛印、参寥这样的方外僧人，有陈慥陈季常，就是那个“河东狮吼”的男主角。还有潘丙、郭遘这样的布衣。但王氏兄弟无疑是很独特的存在，既是蜀中同乡，又不问政，重点是家里有许多书，这是到哪里找的“复合型知己”呢？

苏轼因诗获罪，不少昔日的老友都敬而远之了。王家兄弟与他见面，就是喝酒、聊天、写诗，从来不提“起复”这些事，他们图的不是苏轼日后可能的否极泰来！

黄州四年，苏轼写出了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《寒食帖》等中国文学史上最灿烂的篇章。是否可以说，这也离不开与车湖王氏兄弟那几场醉卧、那几夜竹影、那一百车旧书！

今天看来，苏轼在王氏兄弟家醉书的日子，可能只是个寻常得不能再寻常的日子。我们在朋友圈里纪念“怀民亦未寝”，更不应忘却那两个陪伴了落难的苏轼四年之久的“酒搭子”“书搭子”！

在各自浮躁忙碌的时代，我们太需要这样没有任何目的却浓度很真很纯的友情：不是半夜被你叫醒，而是你们能一起喝到半夜，谁也不用叫醒谁。

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