劳动最好风水，钱含天地之理

五一劳动节，不只是一个节日，更是对所有劳动者的礼赞。

无数个平凡的劳动者，用勤劳的双手，创造出伟大的事业，编织了这个时代的繁华，托举起民族的梦想，应该受到全社会的尊重。

在这特别的日子里，致敬每一位劳动者，愿大家的付出都有回报！劳动节，其实和"财"分不开，传统文化里早就说透了...

天道酬勤，一分耕耘一分收获，勤劳本身就是最好的开财库，你不理财财不理你；你不劳动财不进门，劳动才是最好的风水，勤劳才是最大的财运。

真真正正发财的，都是那些：肯干活，不偷懒，肯坚持，不放弃，走正道，不歪想，劳动最光荣，劳动能发财。

劳动创造财富，付出才有回报，劳动节人人都在谈奋斗，人凭本事吃饭，天经地义。

钱是价值的交换，而不是劳动的施舍，钱根本就不是挣来的，而是你帮别人解决问题之后，提供价值之后，对方给你的回报。

爱因斯坦说过：“不要努力成为一个成功者，而要努力成为一个有价值的人。”劳动是获取生活食粮的手段，但同时又是磨炼心志、修炼人格的手段。

劳动虽然艰辛，但却能带来喜悦感、自豪感，并能让人明白生活的意义，劳动是高贵的行为。

人在工作中成长起来，专心致志于一事、努力工作的人，通过日常的精进，精神自然得到磨炼，进而形成厚德载物的人格，劳动这种行为的尊贵就在于此。

成年人的底气：靠劳动赚钱，靠规划守钱，体力劳动和脑力劳动相结合的发展新路。

时维岁序，节届嘉平；地接寰宇，势贯古今。

观天地之化育，察民生之休戚，钱之为物，肇自洪荒，流于百代，通万国之有无，系兆民之生计。

其义也，非金玉之虚华，实经世之枢要，载道义之权衡，定邦国之兴衰。

故曰：“钱者，国之血脉，民之衣食。” 治世则钱流如水，润养四方；乱世则钱壅如淤，民生凋敝。

钱之于世，如水之载舟，亦能覆舟。

观其利也：通有无，调余缺，使农有其粟，工有其器，商有其货，士有其禄。

管仲相齐，设轻重九府，通轻重之权，遂使齐国富甲天下，九合诸侯；

范蠡经商，择地治产，三聚三散，富而好德，被尊为商圣。

汉唐之世，丝绸之路，驼铃声远，金币流转，东西方文明交相辉映；

宋明之际，江南市镇，舟楫云集，钱钞往来，市井文化蔚为大观。

国家赖之以富强，修城郭，浚河渠，整甲兵，兴教化；黎民赖之以生存，供衣食，养亲眷，济危难，谋发展。

故曰：“钱者，泉也，如流泉之通也。”其泽被万物，功不可没。

察其弊也：贪者因之丧志，奸者借之弄权。昔者，有人富可敌国，终因骄奢获罪，饿死街头；

有人斗富，以蜡代薪，以锦障四十里，终遭杀身之祸，家财散尽；

有人弄权误国，聚敛无度，贪赃枉法，遗臭万年。

更有甚者，为钱铤而走险，江洋大盗劫掠商旅；

为钱寡廉鲜耻，贪官污吏鱼肉百姓。“人为财死，鸟为食亡”。

古往今来，多少英雄豪杰，折戟沉沙于金钱之陷阱；

多少达官显贵，身败名裂于贪欲之漩涡。

钱之弊也，亦深矣！然则，钱本无罪，罪在人心。

夫钱之性，无善无恶，唯人所用。君子得之，以济困扶危，泽被乡梓；

小人得之，以作威作福，蠹国害民。

君子爱财，取之有道；小人逐利，不择手段。

孔夫子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”此乃圣贤之金钱观也。

陶朱公富而仁，散财济贫，名垂青史；

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，虽身居庙堂，心忧天下，不以富贵为念；

海瑞一生清廉，家徒四壁，却为民请命，千古流芳。

反观那些贪墨之徒，聚敛钱财，如蝇逐臭，最终身败名裂，遗臭万年，何其悲哉！

夫钱者，器也，非道也。

可以济人，亦可害人；

可以富国，亦可亡国。

关键在于用之者之心术，驭之者之智慧。

治国者，当制其度，明其理，使钱流布有方，取之于民，用之于民，则国富民强，天下太平；

治家者，当节其用，崇其德，使钱为家之福泽，而非祸端；

修身者，当正其心，明其义，不以贫富易其志，不以得失扰其神。

富与贵，是人之所欲也；

不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；

不以其道得之，不去也。

此乃处世之箴言，立身之根本。

钱之真谛，在于“和”与“义”。

“和”者，钱能调和万物，使社会各阶层各得其所，和谐共生；

“义”者，钱能承载道义，使富者兼济天下，贫者独善其身。

若能以义驭利，以和用钱，则钱可成为济世之良器，而非祸乱之根源。

国之层面，当健全法制，规范市场，打击贪腐，保障公平；

个人层面，当树立正确之金钱观，勤劳务实，诚信经营，富而思源，贫而有志，如此，则钱可利国利民，泽被后世。

老话说，一分钱难倒英雄汉，这也是一个典故。比喻金钱虽微小，却能阻碍大事，即使英雄豪杰若缺乏资金支持，也会陷入困境、寸步难行，钱有多重要，勤劳致富，财属于福报的一种。

常言道：“人为财死，鸟为食亡。”财对人类的诱惑力是多么大，从古至今，世间又有多少人经不起财色的诱惑而遗憾终生。

由于财对人类至关重要，所以我们民族就多了一个财神信仰，引导人们正确的取财、正确的理财，君子爱财，取之以道。

《钱神论》"钱为什么是神？钱这个东西——内方象地，外圆象天，蕴含乾坤。堆积如山，流通如川。不会腐烂，永不枯竭。

《钱神论》"失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。"

钱之为物，虽微末之形，却含天地之理。

观其流转，可知世事之变迁；

察其得失，可见人心之善恶。

倘若世人皆能明钱之理，驭钱之术，以义为尊，以和为贵，便可使钱成为文明之载体，进步之动力，则天下大同，指日可待矣！

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