每年一到端午,全国人民吃粽子、赛龙舟,说这是为了纪念屈原。
这个说法没错。但在江浙一带,尤其苏州,端午节纪念的主角,是另一个人。
这个人比屈原早了两百多年。他的一生,比屈原狠,也比屈原惨。
他叫伍子胥。

伍子胥是楚国人,本名伍员。他爸伍奢是楚国太傅,太子建的老师,家里世代做官。
公元前522年,楚平王给太子建娶亲,派费无忌去秦国接亲。费无忌看上了秦国姑娘,动了歪心思:这么漂亮的姑娘给太子可惜了,不如献给大王自己。
楚平王动了心,留下了秦国姑娘。费无忌怕被追究,反过来诬陷太子要造反。楚平王信了,把太子赶走,把伍奢关了起来。
然后下令:让伍奢两个儿子回来,回来放人,不回来杀爹。
大儿子伍尚选择了回去,说"父不可弃,名不可废",回去陪父亲死了。
伍子胥没回去。他拉开弓,对准来传话的使者,转身跑了。
这一跑,就是一辈子。
这件事记载在《史记·伍子胥列传》中。
伍子胥一路逃亡,过昭关时得到一位渔翁帮助,撑船送他过了江。他解下佩剑要送给渔翁,渔翁没要。
从楚国贵族到乞食流浪,这种落差不是一般人扛得住的。
到了吴国,他先去见吴王僚,建议出兵帮他报仇。但公子光拦住了——公子光自己想当王。伍子胥看出了公子光的心思,退到乡下种田,把一个叫专诸的刺客推荐给了他。
五年后,专诸把匕首藏在烤鱼里,刺杀了吴王僚。公子光夺了王位,就是吴王阖闾。
阖闾即位后,兑现承诺,召伍子胥回来参与国政。伍子胥做了两件大事:推荐了孙武,建造了姑苏城。公元前514年,他"相土尝水,象天法地",规划了水系、城墙、城门。这座城,就是今天的苏州。两千五百多年过去,苏州城的格局基本还在他当年划的框框里。

公元前506年,等了十六年的机会终于来了。
伍子胥联合孙武,率吴军长驱直入楚国腹地,攻进了都城郢都。这时候楚平王已经死了,伍子胥掘了他的墓,"鞭尸三百"。
他的老朋友申包胥派人质问他:你也太过分了吧?
伍子胥回了句狠话——"吾日莫途远,吾故倒行而逆施之。"就是我老了,时间不多了,只能倒着走路、反着来了。
这就是成语"倒行逆施"的出处。
司马迁在《史记》里评价他"弃小义,雪大耻,名垂于后世",称他为"烈丈夫"。能从司马迁嘴里听到这三个字,分量不轻。
打败楚国之后,吴国又跟越国交手。公元前494年,吴国大败越国,越王勾践被抓到吴国当了奴仆。
伍子胥说:"今吴之有越,犹人之有腹心疾也。"吴国身边有越国,就像肚子里长了瘤子,早晚要命。他劝夫差趁势把越国灭了。
但夫差没听。身边有个臣子伯嚭收了勾践的好处,劝夫差留勾践一命。伍子胥一次又一次地劝,夫差一次比一次烦。
公元前484年,伍子胥出使齐国时,把儿子托付给了齐国鲍氏——他觉得吴国要完蛋了,提前安排家人。但在当时,这就是"通敌"。
伯嚭抓住把柄,跟夫差说伍子胥心里根本没有吴国。
夫差震怒,赐剑让他自尽。
伍子胥接过剑说:把我的眼睛挖出来,挂在吴国东门上,我要亲眼看着越国军队从那扇门进来灭掉吴国。
夫差更气了,下令用皮袋子裹住他的尸体,扔进了钱塘江。
十一年之后,公元前473年,越国灭了吴国。伍子胥的预言,一个字都没落空。
夫差临死时用白布蒙住脸,说了句:"我无颜到地下见伍子胥。"

吴国人怜惜伍子胥,在江边立祠祭祀。《吴越春秋》记载,越地的人把钱塘江潮水称为"子胥潮",伍子胥死后成了江浙一带的"涛神"。
东汉邯郸淳写的《曹娥碑》记载:五月初五,浙江上虞有巫祝在江上逆涛迎接伍子胥的神灵。这说明早在东汉,五月初五在浙江一带就已经是纪念伍子胥的日子了。
南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》也提到:端午节"起于伍子胥"。
所以在江浙一带,端午节纪念伍子胥,这个传统至少有将近两千年。不是跟屈原抢位置,而是本来就有两个源头。
屈原是文学家,留下了千古名篇。伍子胥留下的东西更实在——一座苏州城,一个成语"倒行逆施"。司马迁没把他写成完人,写的是一个有恩有怨、又狠又忠的人。
两千年过去了,苏州城还在他选的那块地上。端午节的时候,江浙人包粽子、赛龙舟,心里念的是那个被装进皮袋子扔进江里的人。
他可能不是传统意义上的好人,但他是一个让人忘不掉的人。
—— The End ——
作者:倾卿颜
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更新时间:2026-05-19
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