历史上最伟大的“失败者”，我们为什么敬仰他？

“鞠躬尽瘁，死而后已”是他上书告诫皇帝的谆谆教诲，也是他一生的真实写照。

这两天打开三国演义电视剧，看到了丞相仙逝，满屏的丞相保重，瞬间泪流满面。写到他的时候，也是饱含敬意！怕用词不当反复斟酌更改。

为什么叫他“失败者”，恢复汉室的路上，输了。但这个“失败者”，为什么过了这么久，我们还是渴望他能赢？不仅仅是他的智谋无双，而是他已经活成了我们的精神图腾，更是他身上那股碾压了整个时代的，让人高山仰止的人格魅力。

看看那个年代，东汉末年，皇权崩塌，内有外戚宦官专权乱政，外部起义不断，军阀割据，群雄混战，天下三分。父子相残，兄弟反目，君臣猜忌。吕布能为一匹赤兔马杀了义父丁原，司马懿能指洛水发誓，转头就违背誓言诛杀曹爽三族。在这个时代里，“背叛”是常态；“道义”反而成了笑话。但是在这样的乱世里，偏偏走出一个干干净净的诸葛亮。

忠义！在这样的乱世里，手握权柄，极易滋生狼子野心。你看曹操“挟天子以令诸侯”、“袁术贸然称帝”，当你看刘备病重，白帝城托孤时说的话：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”。丞相手握绝对的军政大权，改朝换代轻而易举，但是他把“忠”字诠释到了极致，做了一辈子“纯臣”。

公正！街亭之败，挥泪斩杀了最爱的学生马谡，自做表率连降三级；当他流放的李严闻听其死讯，不禁痛哭流涕，“激愤而死”，就连被压制了半生的死敌司马懿也望着五丈原的空营寨，喊出“天下奇才也！”。王平、姜维是降将，他愿意交付兵权，培养出蜀汉后期的军事支柱。丞相的心里只有公心！

廉洁！《自表后主》是丞相临终前写给后主刘禅的奏章临终前依旧在劝谏君主治国之道并交代身后家事，里面交代了家里财产，“今成都有桑八百株，薄田十五顷”。死时查验真的一分不差。留给孩子的没有金山银山，只有《诫子书》的那一句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。试问谁能做到？

专一！在那个英雄标配三妻四妾的年代里，与妻子黄月英举案齐眉，相敬如宾，从未纳妾，身居高位，实属难得

体恤！治理蜀地时，轻徭薄赋，兴修水利，推广农桑，发展生产。即便常年用兵，也尽量不破坏民生。北伐之时，在汉中推行军屯。士兵一边戍守一边开垦种地，就地生产军粮，减少从蜀地长途运粮的巨大消耗，减少内地百姓的徭役与粮赋压力。他能让“蛮人孟获”诚心归附，在少数民族地区推行安抚政策，以德感化，不是单纯武力镇压。

能力！从初出茅庐辅佐昭烈帝三分天下，独一无二的战略眼光；还是入川后牵头修订《蜀科》，建立了清晰的法度；以及其任下军队纪律严明，行军安营都有规范；还是改良军械，制作诸葛连弩、木牛流马；对阵魏军，以弱抗强；还是他东吴舌战群儒的口才；他是伯乐，......凡此种种，不胜枚举。

所以，他凭什么让我们为什么敬仰他？因为他活成了那乱世里唯一的一道光。

他把中国文人的“知遇之恩”和“理想主义”演绎到了老天爷都动容的地步。而这一切一切的情感，都凝聚在了那个“千载谁堪伯仲间”的《出师表》里。那年他大概46岁，身体大不如前，正处北伐，他知道自己可能再也回不来了。这不仅仅是一个臣子写给皇帝的奏表，也是一位远行的父亲写个孩子的一封遗书。

让我们再来看看这个“千古忠义第一文吧”！“先帝创业未办而中道崩殂”，先帝还没光复汉室就把这千斤重担全给了我，我们处境已经到了“存亡之秋”，我看着他离去，也看着你长大。我这一走，朝廷人心复杂，最怕你身边有小人蛊惑，孩子你千万要记住“亲贤臣，远小人”，“陟罚臧否，不宜异同”，赏罚一定要分明。别怕，我已经为你挑选了可靠的班底，文有郭攸之、费祎、董允等，他们“智虑忠纯”，武有向宠将军，他“晓畅军事”，这些都是先帝留给你最好最真心的纯臣，有什么难题就多问问他们吧，有他们辅佐你，我可以安心的出远门了。

孩子，我本是乡下一个种地普通人，本求在这乱世中苟活性命即可，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，他一个名满天下的大英雄对我这个只有20多岁的人低下了头请教我天下大事，我拿什么报答他啊？一晃21年过去了。“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。现在时机已到，我也许会帮你收复山河，也许会马革裹尸不再回来。

“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。作为臣子，请把兴复汉室的任务交给我，但是作为父亲，希望你要好好长大，做好一个明君，千万“咨诹善道，察纳雅言”。要去北方了，临表涕零，不知所言。

我们最终等来的是五丈原的萧瑟秋风，兴复汉室的计划最终也没迎来一个梦想的结局，他失败了。这么一个“失败者”，以上种种，怎能不让我们深深铭记呢？