8.11日记：培养需求是决定一切生存状态的基础

前几天在今日头条的侧边创作提示看到一个很好的问题：你是什么时候觉得自己老了的。

我觉得我现在的状态是无欲无求。

然后又深度思考了一会儿，这不是所有老年人的状态吗？

事实上，那些躺平的年轻人，中年人，应该也是这样的心态，被‘无欲无求’这四个词碾压了。

最初我想老年人的无欲无求跟年轻人还是不同，老年人是内心感受到即将面临岁月的末尾，对于能看得到的未来的妥协。内心的感觉是反正生命终结时候都带不走，何必再去执着呢？

我见过一个收藏字画的大叔，执着于收藏他觉得有价值的，将来会有大成的书法字画。后来生了一场病，虽然没有致命，但也是鬼门关走了一遭，至此他就没那么珍惜他的藏品了，偶尔还会拿出来送人。他才六十多岁。

年轻人也是同样。

追星族、酗酒和暴力行为是认知失调。

热衷于健身和厨艺、二次元、沉迷游戏也是认知失调。

有人会说这是爱好，其实都是普众形式的各自逃避。

认知失调的反义词是什么？

认知协调。

一个心理、认知和行为保持一致的人很难得，更难得的是在这个基础上会感到舒适和稳定。大概率上，认知、行为和情绪能保持和谐的人，恰恰是一部分认知失调的人。比如坚定的宗教信仰分子和教徒。物理学家、化学家数学家能高智商群体。

认知协调是理想。

身体健康是理想。

身体健康需要基因、需要长期良好的生活习惯加持；认知协调也同样如此，没有一蹴而就的健康，也没有突然崩坏的精神，都是日积月累的形成的。

汉成帝暴毙于后宫的前提是荒淫无度、沉迷女色，极度迷恋赵飞燕姐妹。

汪曾祺的《人间生趣》里说过一个小故事，作为引子描写他喜欢的翠湖。

有一个姑娘，牙长得好。有人问她：

“姑娘，你多大了？”

“十七。”

“住在哪里？”

“翠湖西。”

“爱吃什么？”

“辣子鸡。”

过了两天，姑娘摔了一跤，磕掉了门牙。有人问她：

“姑娘多大了？”

“十五。”

“住在哪里？”

“翠湖。”

“爱吃什么？”

“麻婆豆腐。”

汪曾祺说当时听着无聊，后来因为翠湖而觉得亲切。

我倒是经常想起这个看起来无聊且尴尬的小故事。

每个人都在惯性的表现自己的优点，掩藏自己的缺点。这很正常。

我记住这个故事的原因，是当时很喜欢那篇描写翠湖的散文。我有心盲症，没有任何形状的概念，也不能描写任何一片不在视线内的景色。我一边看文章，一边羡慕这种对景色的记忆和再现，但无法想象。这是来自基因的认知失调。

我也不会爱上任何一个人。那种抓心挠肝的思念落不到实处。也就是所谓音容笑貌。

我痛苦的根源就是需求的淡化。

所有人的需求淡化都是生存状态的灾难。

人无癖不可交 以其无深情也。

培养需求是决定一切生存状态的基础。

一个十岁的孩子过一年相当于人生的十分之一。

一个24岁的人，主观感受上的人生已经过去了四分之三。

一个五十岁的人，同样的过一年，相当于人生的五十分之一。

年长者的主观感受的时间流逝显著快于年轻人，我个人认为，原因在于记忆的冗杂。同样面临一个问题，年长者的大脑要处理很多的记忆和知识储备，而年轻人只要等待结果和在有限的经验里思考解决办法。神经学家也说过，大脑计时靠的是密度。

比如疫情已经过去六年了。是不是恍若去年前年？

因为那一段时间记忆很单调，没有太多可调取的片段。

那是全民没有太多需求的一段时间。

当然，年龄增长，大脑处理速度慢也是一个原因。

大脑处理速度也是依靠一些节点，疫情期间节点就比较少，所以就感觉没占据那么多时间。

尝试一些新的爱好，培养一个需求，增加一些时间节点，是我们每个年龄段都应该当作重点的事情。

从现在开始，你要增加一个什么爱好呢？