高考三件套花掉爸妈半年工资：生养不是恩，托举才是恩？

年轻人想要的，无非是一种新的亲子关系：你爱我，不是为了防老，也不是为了炫耀，仅仅是因为我是我。这看似是现代的进步，实则暗含着对传统家庭功能的颠覆。

“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈，“家庭托举”为啥火了。

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（IC photo / 图）

高考结束的铃声响过，很多家长本以为能喘口气，结果转身就被拽进了新的“战场”。

给孩子买“高考三件套”：手机、电脑、平板，整套下来至少得花一万多，这还只是最基础的，此外还有医美、旅游、近视手术等。

有家长在社交平台吐槽吃不消，却被网友指责“养不起就别生”，“生养不是恩，托举才是恩。”一旦谈到家庭话题，托举似乎无处不在，如今的托举到底有多魔怔？它是怎么变成“理想父母”的标配的？

既要有钱，也要有爱

互联网每隔一阵就会造出一个“投胎天花板”，从江浙沪独生女到东北独生女，最近又变成了北京独生女。在盘点她们为何命好时，一个词高频出现：托举。这个词听起来比“养育”更用力，意味着父母不仅要舍得砸钱，还要甘愿做孩子的“人肉垫脚石”。

可能有人会觉得奇怪，在“为孩子付出”这块还有比得过中国父母的吗？大多数中国家庭，都会将孩子放在首位。

费孝通在《乡土中国》中对比过中西家庭模式：在西洋家庭团体中夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体；乡土社会的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。

而在现实中好像也是如此，中国父母一直在付出和牺牲，他们的一生好像都在为孩子而活：报天价补习班、掏空六个钱包买房、退休了还得带孙辈。

但这些，在年轻人眼里似乎还不算真正的“托举”。区别在于，传统养育多是功能性支持——让你上学、买房、结婚，完成社会规定的“任务”，至于你想不想要，并不重要。三十多岁不结婚，传统父母是催婚、攒彩礼；而“托举型”父母则是给你买套房，淡淡地说一句：“结不结婚无所谓，你自己开心最重要。”

显然，现代意义上的“托举”，不光是打钱，更要提供情绪价值。

最鲜明的对比莫过于王诗龄和向佐。同样是“富二代”，网友都想当李湘的女儿，没人想当向太的儿子。

因为王诗龄得到的不只是奢侈品和高配教育，更有对她个体意志的尊重。李湘曾表示，希望女儿选个喜欢的地方生活，而不是必须成为精英；王岳伦因为幼儿园让孩子晒太阳、听领导讲话，就果断转学。

反观最近向佐在易立竞的采访中流露出的压抑——“成绩决定我的话语权”“我用成绩换被爱”，道出了传统父母的通病：父母的付出是与回报绑定的，他们可以给你经济支持，前提是你要听话或成功。

（IC photo / 图）

新家庭主义

年轻人想要的，无非是一种新的亲子关系：你爱我，不是为了防老，也不是为了炫耀，仅仅是因为我是我。这看似是现代的进步，实则暗含着对传统家庭功能的颠覆。

有趣的是，在千禧年年初的《意林》《青年文摘》里，流行的叙事是“18岁成年自立”，哪怕学费自己挣，也是酷的。那时候，伸手向父母要钱叫“啃老”，是羞耻的。

但如今，这种叙事被斥为“毒鸡汤”，现在的流行语是“全职儿女”，是“原生家庭托举”。年轻人不再渴望父母彻底放手，而是渴望父母按我想要的方式来管我。

这意味着现代父母比传统父母更难当。赚钱养家的义务没变，还得叠加一层“情感劳动”。过去把孩子丢给祖辈带是常态，现在则是“丧偶式育儿”的罪证，强调父母的陪伴无可替代。

社会学家阎云翔将此称为“新家庭主义”。他指出，随着国家制度性支持的撤退，个体面对的风险激增，家庭成了唯一的“托底”选择。尤其是在经济下行、失业率升高的当下，年轻人依赖家庭托举的趋势愈发明显。

一项皮尤研究中心的调查结果显示，在美国，25至34岁的年轻人与父母同住的比例，从1971年的9%飙升至2021年的25%，这不仅仅是中国的现象，更是全球青年的缩影。

被遮蔽的结构性问题

其实，在当下很多亲子关系的议题中，常常热衷于讨论两代人的矛盾，却忽视了背后的结构性困境。

在社交平台上，那些温情脉脉的托举典范基本都是明星、企业家、名流家庭。但现实情况是大部分工薪阶层并未拥有足够多的金钱和社会资源。

而且，这些托举的背后可能暗含着大量的不平等。比如，在臭名昭著的爱泼斯坦案中，今年被曝光的邮件中就有很多是精英人士让爱泼斯坦给自己的子女“开后门”。

其中，最引发争议的莫过于伍迪·艾伦，人们没想到这位文艺青年眼中的大师，与其电影中的中产阶级一样庸俗。2016年，爱泼斯坦曾帮助伍迪·艾伦的女儿申请大学，并将他们一家介绍给了巴德学院的院长，而院长是爱泼斯坦的长期熟人，同意提供帮助，伍迪艾伦的女儿最终进入巴德学院就读。

没准在中文互联网上，伍迪·艾伦还算得上是全力托举女儿的好爸爸，只可惜，在大多数情况下，你更有可能是被挤掉的学生。

如果机会仅仅只能靠亲缘关系来获取，这恰恰说明是社会的分配机制不透明和不平等。一个好的社会，不是说只有当你有个好爸爸时，你才有美好的未来。而是尽量抹平家庭之间的差距，让社会制度和福利来为个人托底。

而最讽刺的闭环在于：年轻人一边幻想拥有能为自己托举的父母，一边又清醒地意识到，自己根本承担不起“托举下一代”的责任。于是，干脆不婚不育。

这或许才是人性中最真实的一面：在任何关系中，过高的期望势必会引发反噬，一个人终究无法为另一个人的人生全盘买单。互相扶持尚可，但要背负着对方飞上天，未免太沉重。（作者：庄石）

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