黄贵生：无为针法与有为针法，灵枢的由来

黄贵生老师在欧洲传播古中医。黄师在欧洲行医三十多年，为古中医针灸在欧洲赢得一席之地。

黄贵生（古派巨灵针灸传承人）笔课

原则上，针法有两种，一种是无为针法，一种是有为针法。

诸位，什么是无为针法？什么是有为针法？

灵龟八法，子午流注针法，五运六气针法，这些针法的原理是什么？

程同学：其背景皆是宏观与微观上的天人同步。

李同学：顺天应时，借助自然之力。

黄贵生：对，这就是无为针法。

这个自然，包括了宇宙天地万物，与人自身的自然之力。

人的后天思维和努力并不参与。

人的思维和努力参与的针法，都是有为针法。

这个自然之力，是天人合一。

《灵枢·阴阳系日月第四十一》：黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？

黄贵生：天人合一来了。这个天地日月，怎么与人相合呢？

腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。

这个腰，我们认为是以肚脐为线分开。

肚脐中点，与天枢的连线。

枢，这个概念在古代医学里头至关重要。

我们的针经，叫作《灵枢》，不叫身枢，也不叫气枢，也不叫血枢。或者什么枢。

肚脐中点的水平线，与阳明胃经的交叉点，叫作天枢，与天上的北斗七星里头的天枢星相应。

“故足之十二经脉，以应为十二月”，我们知道十二时辰对十二经脉。

经气于寅时起于太阴肺经的云门穴，于丑时终于厥阴肝经的期门穴。

“原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始，至厥阴而方终。穴出云门，抵期门而最后”窦汉卿《标幽赋》

云门，期门，都为门穴。门穴在治脏腑病里头，至关重要。

一个身体健康的人，身体的规律是十分准时的。

经气起于寅时的太阴肺经，绝对不会迟到，也不会提前到。

终于丑时的厥阴 肝经的期门，也不会早退，也不会晚退。

所以叫作期门，就如同自行车比赛终点的那个门。

准时到，是身体健康的一个标准 。

如果这个气不在寅时开始的时候，准时发于肺经的云门，不在丑时结束的时候，准时终于期门，这个人的身体就不太好了。