在庙号里面，太、高、中、世是地位最高的四大庙号，所以太祖、太宗、高祖、高宗、中祖、中宗、世祖、世宗这八大庙号含金量也是很高的。

纵观历史上的400多位皇帝，太祖、太宗、高祖、高宗、中宗、世祖、世宗都有不少皇帝得到这些庙号，反而是中祖这个庙号，历史上没有一个皇帝得到，这到底是什么样的一个原因呢？我们不妨来唠唠八大庙号的含义。

一、八大庙号含义

太、高、中、世四大庙号，自商朝就已经确立。

太代表初始、首位、辈分至尊，属于第一梯队庙号。

太祖一般只给王朝基业的开创奠基人，也就是白手起家打天下的人。代表人物如汉太祖刘邦、明太祖朱元璋，他们都是白手起家打下属于自己的王朝。

太宗一般都会给王朝开国后的第二代核心皇帝（不一定是第二位皇帝），代表人物如汉太宗文皇帝刘恒，唐太宗李世民，他们都是王朝二代的核心皇帝，对王朝有大功。

高代表的是功德崇高、功业盛大。

高祖很多时候也会给开国皇帝，比如唐高祖李渊，但是也会给非开国皇帝，这种情况一般发生在南北朝混乱时期。

高宗本意是继承父辈基业，在守成阶段有所开拓，但是唐宋之后慢慢变成中性庙号，褒贬皆可。代表人物如唐高宗李治，开疆拓土，版图达到唐朝顶峰；宋高宗赵构，南渡偏安，名声较差。

中即中兴、光复社稷之意，一般王朝遭遇动乱、社稷一度中断之后，重新恢复江山的帝王会获得带中的庙号，代表人物如汉中宗宣帝刘询，唐中宗李显。

世的本意是指“世代祭祀”，后来世字的含义被进一步引申，意为“统绪自此开始，自此开世”。这是一个赞誉极高的庙号，一般只授予两类君主：

一是守成令主，即能够发扬光大、承上启下，将祖宗功德传续于后世的优秀君主；

二是世系传承发生偏移：指皇位继承并非传统的父死子继，而是发生了世系转移，例如由支系入继大统、非长子继位或夺嫡胜出的君主。

代表皇帝如汉世宗刘彻，周世宗柴荣，明世宗嘉靖帝朱厚熜，清世宗雍正帝胤禛。

好了，说了这么多，您也看到了，唯独中祖没有代表性的皇帝，那么这是为什么呢？这还要从“中”和“祖”这两个字代表的含义来说。

二、为何没有中祖

在庙号里面，有一条铁律：有功曰祖，有德曰宗。祖代表开创、奠基、新开端。只有开创王朝、开辟全新基业的君主，才配得上 “祖”。宗代表守成、继承、治理、复兴旧业。在王朝已有的基业之上干活，就称为 “宗”。

而“中” 的含义是中兴、复兴、挽救已经衰败或者中断的旧王朝。复兴旧江山，属于恢复前人基业，并不是开创一份全新的基业。既然没有开创之功，所以也就不配用祖这个庙号了。

历史上最接近中祖这个庙号的就是汉光武帝刘秀了，但是刘秀根本就不可能得到这个庙号。

刘秀虽然是刘邦九世孙，立的国号又是汉，但是刘秀并没有直接从西汉朝廷手里接过现成的皇权，他白手起家，以一介平民起兵，先后击败王莽、绿林、赤眉以及各路割据军阀，重新一寸一寸打下全国领土。

所以东汉官方将刘秀定位成汉朝全新一世的开创者，而不是西汉皇位的复兴继承者。「世祖」的含义就是：开启新的一世、世统之始。

所以历史上的四百多位皇帝，根本就不可能有人能得到中祖这个庙号。