看宋朝人是怎么欢度元宵假期的？

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不出正月就是年，“失踪人士”梨白在这儿给大家拜晚年了，祝所有小伙伴新的一年顺顺顺，身体好，财运好，生活美满！

去了趟北京，天儿老好了，祝愿所有人吉祥

失踪的原因稍后大家见动态，我们迅速进入今天的话题，所以大家有从题目中“get”到我的点吗？人家宋朝元宵节是放假的！

元宵节，又叫上元节，起源虽然有多种说法，但是广为流传的说法是源自汉朝对于天帝、太一神的祭祀（说得不对请留言指教，不准骂人）。

北宋吕原明的其著作《岁时杂记》中记载元宵节，“道家以正月十五日为上元”，由此我们可见元宵节的由来多少和我们本土的宗教、信仰是有关系的。

正月十五在道教中为上元节，是天官赐福的日子，是民间的大节，北宋官府会“放假”，且在这一天取消宵禁制度，允许大家彻夜观灯、享乐。

《东京梦华录》中就曾经记载了北宋都城开封府庆祝元宵节的盛景，约莫过了冬至，官府、民间就开始为上元节的这场狂欢做准备了。

正月十五日元宵，大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街两廊下。奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十馀里，击丸蹴踘，踏索上竿。。。。。。

这般热闹可不光是“官家”和开封府老百姓的独享，这为了元旦（彼时正月初一为元旦）进开封朝拜的他国使臣也是能看到的。

天朝风采，来都来了，必须领略。

至正月初七日，外国人使朝辞出门，灯山上綵，金碧相射，锦绣交辉。面北悉以彩结，山礬上皆画神仙故事。或坊市卖药卖卦之人，横列三门，各有彩结金书大牌，中曰“都门道”，左右曰“左右禁卫之门”，上有大牌曰“宣和与民同乐”。

南宋的元宵节灯会“彩排”比被北宋还要早，“禁中自去岁九月赏菊灯之后，迤逦试灯，谓之‘预赏’”。

这里说句题外话，南宋“只把杭州当汴州”这事儿真是藏不住。

如果大家还不能想象到宋朝元宵节的盛景，我们便以诗词入景，看看宋朝的元宵节。

我们先来看欧阳修的《生查子·元夕》，这首词的作者其实一直是有争议的，还有人认为是宋朝才女朱淑真所作，梨白还曾经写了小文《千古名词出处成谜，“月上柳梢头，人约黄昏后”，到底所约何人？》，大家可以去看看，然后把你的答案留在评论区分享。

去年元夜时，花市灯火如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年的人，泪湿青衫袖。

“去年元夜时，花市灯火如昼”，我们隔着诗词都能感受到宋朝正月十五的热闹景象。宋人的正月十五离不了赏灯，离不了灯山、鳌山，《东京梦华录》、《武林旧事》等诸多宋朝民俗类书籍中都有记载皇帝与民共度元宵节，共赏灯山的景色。

“金炉脑麝，如祥云五色，荧煌炫转，照耀天地”便是南宋皇帝与民同乐，共度元宵佳节登临宣德门时看到的盛况。

除此之外，这首作者成谜的《生查子·元夕》还为我们“揭示”了元宵节在古代的又一“作用”，那就是它还是我们中国的情人节。

没错，咱们中国有自己的情人节，且不止元宵节一个，我们还有三月三，还有七月七，在浪漫这块儿上，还没人能比得过我们。

• 就是不知道欧阳修或者朱淑真去年约在月上柳梢头、黄昏后的那个人是谁了？又为什么隔一年便没再见过了了？

除了“月上柳梢头，人约黄昏后”，辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”在元宵节诗词榜上同样挂了千年，可这位爱国词人真的是在吟诵“爱情”吗？

下面，我们就一起看看辛弃疾的《青玉案·元夕》这首词吧。

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

我们空口说元夕是宋朝的大节没有说服力，但读了辛弃疾的这首词，相信大家已经置身在上元灯会中了，旁边有火树银花，也有宝马雕车香，又有凤箫声动、华灯万盏，只期待来年咱们元宵节也放上三天，咱们也出门关灯。

诗词的上阙以及下阕额上半句都在说元宵节的热闹、繁荣，都在歌颂王朝的鼎盛，可事实真是如此吗？

事实就是还未过去多少年，人们已经直把杭州作汴州，已经忘却了山河破、金瓯缺了，所以站在众人中间，同样在灯火阑珊处的辛弃疾是隔离在元宵喜乐之外的，然而他一人清醒又有什么用呢？

• 好了，词人们的爱国之情大家自行体会，下头我们再来说说宋朝的元宵节吃什么？

为什么单独拎出这一条呢？以为元宵节吃元宵还是汤圆，吃饺子还是吃汤圆这事儿已经“吵”了千年，且年年这个时候上热搜。

当然也有可能有的地方的小伙伴吃除了汤圆、元宵和饺子的美食，大家可以在评论区留言交流，不要吵架。

唐朝的时候，元宵节有吃“面茧”的习俗，这一习俗在宋朝也被延续。宋人金盈之的《新编醉翁谈录》记载，“京师贵家造面茧，以肉或素馅。其实厚皮馒头酸馅也”。

从记载来看，这种叫作“面茧”的节令美食有点像我们今天的包子。宋人会在“包子”上插小旗，旗子上写上一些吉祥话，有没有人觉得这有点像北方部分地区往饺子里塞栗子、红枣等吉祥寓意的美食有点像。

• 看到这儿，很多小伙伴要问，元宵节不吃元宵或者汤圆吗？

别着急，当然要吃，只不过彼时这种糯叽叽的美食还叫“浮元子”，是不是还蛮生动的。

元宵这种美食起源于宋朝。《岁时杂记》中记载，“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉”，这就是宋朝的“元宵”或者“汤圆”。

元宵和汤圆的区别大家应该知道吧？一个是糯米粉沾水一遍遍滚出来的，一个是糯米包出来的，具体区别大家自行搜索哈。

最后的最后，我们以一首宋朝周必大《元宵煮浮圆子》结束今天的小文，也祝愿所有小伙伴元宵喜乐，月圆家圆事儿更圆，一直顺顺顺，一直好好好，一直发发发！

今夕知何夕，团圆事事同。 汤官寻旧味，灶婢诧新功。

星灿乌云里，珠浮浊水中。 岁时编杂咏，附此说家风。

参考书籍：

《岁时广记》

《东京梦华录》

《武林旧事》