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刚结束一趟所谓的“出访”行程，赖清德回台后连口水都没顾上喝，就直奔乌山头水库，干了一件让许多人心里五味杂陈的事。

他在日本殖民时期的官员八田与一铜像前，双膝跪地，献花膜拜。不仅跪了，他还公开喊话，说台湾人要对日本“饮水思源”，并表面“台日亲如家人”。

这番操作，着实让人看不懂。一个堂堂正正的中国人，为什么非要去拜一个曾经的殖民者？更何况，如果翻开他自己的家谱，这段历史更是充满了血泪。

一，被捧上天的“恩人”，究竟给台湾留下了什么？

咱们先看看八田与一是谁。1910年，这个日本人来到台湾，在总督府当土木技师，花了十年时间修筑了嘉南大圳和乌山头水库。

单看表面成绩，确实挺唬人。水利工程修好后，台湾的水稻产量翻了倍，暴增了208%，种植面积也大大增加。

可老百姓的日子真的变好了吗？并没有。

最真实的数据是：水稻大丰收的那些年，台湾普通百姓的稻米消费量反而下降了23%，而番薯的消费量上升了38%。

明明种出了更多的大米，种地的农民却只能改吃地瓜，这是为什么？原因很直白：这些多出来的大米，台湾人根本吃不到。它们被一船一船地运回了日本，或者专供岛内的日本殖民者享用。

台湾农民辛辛苦苦在田里劳作，最后只能捧着地瓜充饥。

这就是所谓“恩人”带来的现实。他修水库，初衷也不是为了让台湾老百姓吃饱饭，而是为了配合日本“农业台湾、工业日本”的战略，方便他们更高效地掠夺台湾的粮食。

更有意思的是，这个被吹捧上天的乌山头水库，建成后漏水非常严重，是个名副其实的“豆腐渣工程”。

直到台湾光复后，经过大规模的修缮，漏水问题才得到解决。把一个带着掠夺目的、工程质量还不怎么样的殖民官员包装成“恩人”，这难道不是笑话吗？

二，父亲曾遭酷刑，这双膝盖怎么弯得下去？

赖清德对八田与一的推崇，早就不是什么秘密了。早在2010年当台南市长的时候，他就年年不落地去参加纪念活动，后来还干脆把纪念园区门口的路改名叫“八田路”。

但最让人难以理解、甚至感到痛心的，是他本人的家庭背景。

在日本殖民时期，赖清德的父亲赖朝金在瑞芳矿区当矿工，靠着出卖苦力养家糊口。

1940年，日本宪兵警察制造了惨烈的“瑞芳事件”，赖朝金因为被扣上“抗日”罪名，被抓进监狱，遭受了极其残酷的刑罚。

虽然赖朝金最后侥幸活了下来，但他亲眼目睹了上百名工友在日寇的酷刑下丧命。那是一段充满血泪和屈辱的家族记忆。

一边是父亲曾被日本殖民者折磨得死去活来，一边是儿子在半个多世纪后，双膝跪在殖民者的铜像前感恩戴德。

面对这样沉重的家史，他这一跪，真的对得起当年在监狱里受苦的父亲吗？这种对历史的遗忘，实在让人感到悲哀。

三，醉翁之意不在酒，这一跪到底图什么？

既然历史的真相如此清晰，家仇国恨也摆在那里，赖清德为什么还要年复一年地去跪拜？

说到底，他跪的根本不是一尊冰冷的铜像。

他这一跪，是做给活人看的。做给日本右翼势力看，做给美国看，做给所有试图在台海问题上做文章的外部势力看。

他口口声声说“台日亲如家人”，无非是想通过强化这种殖民时期的符号，来换取美日等国的政治支持和庇护。

同时，在台湾内部，八田与一也成了一个被利用的政治工具。

他通过抬高日本殖民者、贬低国民党，试图在岛内制造一种错觉，其核心目的，就是为了割裂台湾与大陆的历史文化血脉，为他那套“两岸互不隶属”的说法寻找所谓的“历史依据”。

结语：

人不能没有根，更不能忘了本。赖清德这一跪，看似是在向历史人物致敬，实则是弯下了作为一个中国人的脊梁。

他或许以为，只要姿态放得够低，就能在政治棋局里呼风唤雨，得到所谓盟友的保驾护航。

但他忘了最简单也最残酷的一点：在那些外部势力的眼里，他不过就是棋盘上一个随时可以一脚踢开的过河卒！

这种毫无底线的做法，结局早就注定了，那就是最后一无所有，遗臭万年！

参考资料：

赖清德跪拜八田与一铜像，称要对日本殖民统治“饮水思源”，钧正平：颠倒黑白，无底线——2026-05-09 21:29·九派新闻

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