站在 9 米高的佛塔基座旁,沙漠的风裹着细沙掠过耳边,恍惚间好像听见千年前的诵经声。这是新疆和田热瓦克佛寺,藏着丝绸之路南道的文明碎片。
热瓦克是维吾尔语 “亭台楼阁” 的意思,始建于公元 3 世纪,一直沿用至 11 世纪,前后传承 800 多年,是整个和田地区保存最完好的佛寺遗址。整个建筑群以十字形佛塔为核心,佛塔高约 9 米,四周是 50 米见方的院墙。

院墙内外原本密密麻麻排列着 91 尊犍陀罗风格彩塑佛像,每尊高 2 到 3 米,背靠着墙俯瞰朝拜者,将佛塔围在中心,也将千年信仰圈在了这片沙海之中。
如今站在正门位置,仍能看见佛塔本身像莲花花蕊,外围的沙包恰似莲花瓣,这片曾被古人当作风水宝地的区域,周边有古河道遗迹、陶片散落,证明当时沿河而居的人们曾在此定点礼佛。
于田,也就是如今和田的前身,早在公元前 1 世纪就成为佛教传入中国的重要驿站。法显、玄奘都曾在此留下足迹,玄奘在取经途中曾在此停留七八个月,获取了 264 部佛经,还把于田称作 “小西天”。

根据《大唐西域记》记载,当时的于田国全民信大乘佛教,佛寺多达百座,僧人数以千计,佛教甚至成为国教。如今的和田还留存着 20 多处佛教遗址,热瓦克佛寺是其中年代较早的一处。
和田博物馆的藏品最能体现这片土地的包容:犍陀罗风格的造像、中原画风的壁画、波斯元素的纹饰,各种文明在此交汇融合。
比如当地造像会用本地人的样貌创作,壁画的面相、开脸、璎珞纹路都和敦煌壁画一脉相承,甚至有学者认为,于田画派的铁线描笔法,曾一路东传,影响了敦煌艺术的发展。丝绸之路上的文明从不单向流动,彼此相遇、对话,最终成就新的模样。

有画师临摹过达马沟佛寺的菩萨壁画残片,创作于公元 5 至 6 世纪,被称作 “东方的维纳斯”。矿物颜料的干湿色差、铁线描的刚柔并济,每一笔都藏着千年前画师的匠心。
日本美术学者曾在此研究,认为日本画的技法溯源可至唐代中原绘画,而中原绘画的线条美感,又承接于田画派的影响。站在残存的壁画前,指尖仿佛能摸到千年的沧桑,那些斑驳的痕迹里,藏着古人对信仰的执着。
临摹的时候,要先还原矿物颜料的底色,再用扭转的笔触做出深浅变化,还原千年前的斑驳感。每下笔一次,都能感受到矿石颗粒的质感,这是跨越千年的直接对话。

一千多年过去,风沙掩埋了大多数佛寺遗址,但留在这片土地上的文明底色从未褪色。如今的和田人依然淳朴热情,像古籍里记载的那样,能歌善舞。
循着热瓦克佛寺的佛塔、博物馆里的壁画,就能触摸到丝绸之路南道的千年回响。不如抽时间来和田走走,看看那些穿越千年的线条,感受这片土地刻在骨子里的平和与热忱。
信息来源:
循着古迹看新疆丨探访和田古迹 触摸丝路文明(组图) 金台资讯
更新时间:2026-06-16
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