陪 伴 【赵宏让】

村子里一个老人去世了，是独居空巢老人，离世的时候子女都没在身边。我在想：虽然老人的物质条件尚可，但他一个人独居数年，内心应该有着无边无际的空虚，会不会也有很强烈的“被遗弃感”，或许曾也陷入对漫长未来的无助，而导致情绪低落、性格偏执！

记得小时侯，外公的家里挂着一幅老寿星的挂图，名叫“老来难”，是由一首打油诗的文字绘成的，图像为一老者，一手捻长须，一手持龙杖，诗曰：“老来难、老来难，少年莫把老人嫌；当初只嫌别人老，如今轮到我头前。千般苦、万般难，听我从头说一番；耳聋难与人说话，插七插八惹人嫌。雀蒙眼、似鳔粘，鼻泪常流擦不干。--------”

那时侯年幼，常常调皮的问舅爷，你有那么多的退休工资，我小姨、我舅舅他们成天给你和外婆买好吃的，你的好酒都喝不完；我妈和我大姨还经常来家给你做好吃的，给你洗衣服管你，你还有什么难的？记得舅爷总是笑而不语，或只是摇摇头，轻声地回复我：“娃呀，你还小，爷是子女多，还可以换着都管管我，但是你看看，现在独生子女的父母，等到老的时候可就难说了！”

随着年岁日长，见识增多，看多了人间的悲欢离合，见惯了世人的眉高眼低，遭受到社会多次的蹂躏，终于深深地体会到了父母对子女的深深的爱和关切。偶有闲暇，静坐时想起唐代孟郊的名诗《游子吟》曾说“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”长年在外为生活而奔波的我，不免常常想起远在农村的父母，心生思念，为不能经常陪伴，而内心自责不已。

俗话说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”启示我们：孝敬父母需要及时行动，避免因拖延留下遗憾，强调了孝道的关键在于当下践行而非等待未来。于是乎便多次邀请父母来城中长住，但是他们却以各种理由婉拒而不愿前来！

时光如流、岁月不居，年已古稀的父母更是离不开老家，即使住离老家十公里的县城，也常常惦记着老家还在耕种的一亩八分地，说麦子该打药了、该施肥了、不知长势如何。。。。。。或许“叶落归根”，是中国人内心深处的情怀。老家，不仅是个人的故乡，更是家庭、文化的根脉所在，在那里，可追溯家庭的历史，可传承家族的精神与文化。

《论语*里仁》云“父母在，不远游，游必有方。”强调的是父母在世时，子女应避免远行，如果必须远行，必须时确告知去向或安排好父母，以尽孝道。好在我这几年驻村在扶风县，周末时节也能多多陪着他们没远没近的跑一跑、逛一逛。母亲不识字，但却沉湎于秦腔大戏，每每附近有秦腔演出，父亲和我都尽所能送母亲去看一看。次数多了，母亲能看得入迷，讲出戏中的人物和故事来。当然，我都知道，这都是父亲的功劳，是他不厌其烦地多次给母亲讲解的结果。

父母作为与我们最亲近的人，是我们最早、也是最持续的关怀对象，对父母如终保持和颜悦色、心怀感恩，远比仅仅提供物质供养更为困难，那是为自己积累福报，也是未来获得子女尊重、家庭和睦的基础。

战国时期的孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌！”可见我们古人在对于尊老携幼、优良家风的传承上与我们今人出奇的一致，就是要有大爱，有报恩的孝心的存在；更可见养老的道理也是古人最为基本的行为准则之一，是古人智慧的象征。

他养你小，你养他老！诸君请记住：岁月如梭，唯有陪伴，才能让父母的笑容永驻。