去年我跑了阳泉,看了两家已经经营了三十多年的老馆子。一家叫XX扣碗,一家叫XX砂锅。后来又去了大同,看了XX饭店,也是一家火爆了三十多年的老牌子。三家店,规模不同,打法各异,但都活过了一代人。这里头一定大有门道。
我先说阳泉这两家。
XX扣碗是一家夫妻店,老婆管前厅,老公在后厨掌管大勺,每天招待的是周边的家庭、朋友聚会的客源。XX砂锅呢,老板自己当店长,后厨交给亲外甥,每天伺候的是三二个人一桌的求快、求充饥的客源。
两店家都是几百平米,二三十张台的小馆子,但他们的核心岗位——灶上的活——都掌握在自己人手里。
所以,自己人炒菜做饭,味道就稳当;味道稳当,老客就不走;老客不走,生意就能传下去。
大同XX饭店的体量比较大,后厨人员数量也比较多,老爷子亲自挂帅、大儿子做副手,但厨师以社会化招聘为主,乍一看,跟阳泉那两家不是一路。但往里琢磨,发现根上是通的。
因为老爷子几十年如一日亲自在一线盯品质,是靠对菜品标准的死磕,靠极致的细节管控,靠对一个个单品的打磨赢得了口碑,哪道菜什么火候,哪样食材什么季节最好,心里门儿清。厨师可以换,但“什么算好菜”的标准,牢牢攥在爷俩手里。
以上所说的都是现象,但光看现象不够,主席说:“我们看事情必须要看它的实质、而把它的现象只看做入门的向导”,所以,“外行看热闹,内行要看门道”。

总结来看,阳泉那两家,是用“血缘”直接占住了灶台;大同这家,是用“懂行”间接管住了灶台。
形式不同,但内核一样——核心环节,必须掌握在最可靠的人手里。
这就引出了一条规律:核心岗位人员的稳定,是实现长期经营的必然要求。
更完整的表述可以是:“核心岗位的确定性——即关键环节的标准、品质与决策逻辑保持稳定——是实现长久经营的必要条件。”
也可以说是:“核心岗位的确定性,决定了经营的可预期性;可预期性,决定了顾客的信任;信任,决定了长久经营。”
说的这里个别看官可能会反对,大同的厨师用的就不是自家人呀?在此需要解释的是,本文的核心岗位是泛指的核心岗位,即“核心岗位”不等于“厨师”。
因为在小馆子里,厨师就是核心岗位;但在规模性饭店里,核心岗位变成了“标准制定权”和“质量监督权”。形式变了,但“核心环节必须稳定”这条规律,三家店都老老实实地遵循着。
再往下挖,就到了本质。
阳泉那两家店,本质上是什么?本质是“社区信任节点”。
街坊邻居来吃饭,不是来尝鲜的,是来确认的——确认那个熟悉的味道还在,确认那家老店还开着。它们卖的是扣碗和砂锅,但交付的是“稳定预期”。
大同这家呢?本质也没变。只是它的“信任半径”更长,“稳定体系”更复杂。顾客来店里,不是冲着某个厨师来的,是冲着这块牌子来的。这块牌子背后,是老爷子三十年如一日的坚持,是一整套被时间验证过的品控体系。
三家店,本质上都是在经营“确定性”。

顾客花钱买的,不是一顿饭,是一顿“不出错”的饭。这个“不出错”,在小馆子里靠血缘锁定,在大馆子里靠体系保障。但无论如何,它必须有一个稳定的载体。
毛主席讲,调查研究要“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”。这三家店跑下来,我对这句话体会更深了。
如果我只看到阳泉那两家,就下结论说“餐饮成功的秘诀是厨师用自家人”,那就犯了教条主义的错误。到了大同,这个结论就站不住脚了。但如果说“餐饮成功的秘诀是核心环节的稳定”,到了大同不仅站得住,反而更加丰满。
这就是辩证法的妙处。它不是给你一个死公式,而是给你一套活方法。让你在千变万化的条件中,抓住那个不变的东西;在形形色色的现象里,看清那个本质的东西。
XX扣碗、XX砂锅、X饭店,三家店,三种打法,但都活了三十多年。它们可能没读过毛选,也不懂什么叫“抓主要矛盾”,但它们用三十多年的时间,做对了一件事:“把核心环节牢牢抓在自己手里”。
条件变了,形式就得变;但规律没变,本质就没变。抓住了本质,你就掌握了主动权;抓不住,你就只能在现象里打转,今天学这家装修,明天学那家营销,最后学了个四不像。
这三家老店,就是活教材。
最后我用伟大领袖的一句名言来做本文的结尾:“不论做什么事,不懂得那件事的情形,它的性质,它和它以外的事情的关联,就不知道那件事的规律,就不知道如何去做,就不能做好那件事。”
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更新时间:2026-03-31
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