北魏冯太后真的那么荒淫吗？

衣赐履按：史书明确记录，冯太后相当淫荡，私生活很不检点，颇有些人因为陪她上床而做到高官。这一回，我们就挨个儿摆一摆那些与冯太后“赤诚相见”的男朋友们。

第一位，李弈

李弈，字景世，史书对他的评价有六个字：美容貌，有才艺。

显然是一位色艺俱佳的大帅哥。

《魏书·李弈传》载，李弈做过散骑常侍、宿卫监、都官尚书、尚书，封为安平侯，与老哥李敷一道被处死。

《魏书·文成文明皇后冯氏传》载，冯太后行为不端，内宠李弈，献文帝设计，把李弈给杀了，冯太后十分恼火；后来，献文帝暴崩，当时就有传闻，是冯太后干的。

这个事儿，我们之前讲过，献文帝与冯太后争权，时不时就给冯太后上眼药，他知道冯太后宠幸李弈，就让仪曹尚书李訢（同欣）陷害李弈的老哥、南部尚书李敷，然后，将李敷、李弈兄弟全部诛杀（详见拙文《北魏顶级宫斗大戏：十八岁的拓跋弘做了太上皇帝》）。

史称，献文帝死后，冯太后干掉了李訢，为自己的情人报了仇。

衣赐履说：关于李弈的其他记载，基本上就没有了，史书说他是冯太后的姘头，言之凿凿，“太后行不正，内宠李弈”，咱也无从反驳，李大帅哥，做太后的情人不丢人，你就认了吧，呵呵。

第二位，王叡

王叡，字洛诚，自称是太原晋阳（山西省太原市）人。王叡的六世祖叫王横，在前凉开国君主张轨手下做参军。

老爹王桥，字法生，精通天文卜筮。太武帝拓跋焘平定凉州之后，王桥被迁到首都平城（山西省大同市），史称其“家贫，以术自给”，家里穷，王桥用他的家传手艺讨生活。什么家传手艺？算卦嘛！老王同志精通天文卜筮，算个卦，卜个吉凶，那还不是跟玩儿似的。后来，老王走上仕途，做到侍御中散。天安初年（天安年号为公元466年—公元467年）去世，赠平远将军、凉州刺史、显美侯，谥为敬侯。

老王封为侯爵，说明他为老王家，在北魏打下了不错的基础。

王叡从小就跟着老爹学家传之业，天文卜筮这套高端手艺当然也十分精通，并且，史称其“姿貌伟丽”，又高又帅又有范儿。景穆太子拓跋晃（拓跋焘子）在东宫时，见到王叡，都被他的风采震到了。

兴安初年（兴安年号为公元452年—公元454年），王叡做了太卜中散，不久之后，升任太卜令，兼任太史。

衣赐履说：太卜令，秦、汉置，属太常（奉常），掌占卜。东汉并入太史令。北魏又置。北魏专门设置太卜令，而王叡精通天文卜筮，正好专业对口儿。历代统治者，基本上没有不信占卜星象的，没点儿真东西，这个位子坐不住的。

公元476年，冯太后干掉了太上皇帝拓跋弘，临朝主政，王叡受到宠幸，破格提拔为给事中，进而做到散骑常侍、侍中、吏部尚书，赐爵太原公，内参机密，外豫政事，冯太后对他的宠爱，一日甚于一日，朝中官员对他都颇为畏惧。

公元478年，某日，孝文帝拓跋宏和冯太后，率百官和诸方客前往虎圈观虎，一头老虎逃出，跳上阁道，眼见就要冲到御座前。左右侍卫全都惊呆了，只有王叡一个，手持长戟抵御，老虎这才后退。从此，冯太后对王叡更加宠信。

衣赐履说：我要是冯太后，王叡这样的干部，即使没陪我上过床，我也得宠信啊！

另，方客，有两种解释，一为宾客，一为方士，此处可能指的是后者。

公元479年，春天，朝廷下诏，将王叡与东阳王拓跋丕等一道列入“八议”，永久免除他们的赋税徭役。

衣赐履说：此处的“八议”，应指八种特权身份，一般认为是：议亲（皇亲国戚）、议故（皇帝故旧、长期侍奉的人）、议贤（有大德行的贤人）、议能（有大才干的人）、议功（有大功勋的人）、议贵（高官显贵）、议勤（为国特别勤劳辛苦的人）、议宾（前朝皇室后裔）。

公元480年，王叡升任尚书令，封为中山王，加镇东大将军，王府设置官员二十二人，由中书侍郎郑羲担任王傅，郎中令以下职位，都由当时的知名之士担任，王叡的正妻丁氏被封为王妃。

公元481年，正月十八日，孝文帝拓跋宏南巡，司空苟颓留守平城。

二月，有个叫法秀的和尚以邪术迷惑民众，打算在平城造反。苟颓果断出击，将法秀等人全部抓获。

经过审讯，法秀之乱牵连到兰台御史张求等一百多人，按制都应灭族。

王叡说，与其诛杀无辜者，宁可赦免有罪之人；诛杀罪魁祸首，宽恕那些残余党羽，不也是件善事吗？

于是，拓跋宏下诏说：

应当诛灭五族的，降为诛灭三族；应当诛灭三族的，降为诛灭全家；应当诛灭全家的，只诛杀本人。

因此，有一千余人得以幸免。

史称，王叡出入帷幄，冯太后私下赐给他的各种珍玩宝贝，别人都不知道，经常是在夜里，用带帷幔的车子，由宦官护送到他家，前后巨万，不可胜数，赐给他的田园、奴婢、牛马，等等，都是最上等的。

然而，冯太后又怕别人说她偏私，为了显得公平，赏赐王叡的同时，一定还要赏赐大臣和左右，所花费用又以万计。

六月十六日，王叡去世，享年四十八岁。

王叡患病期间，冯太后和拓跋宏多次到他家中探视。王叡去世后，冯太后和拓跋宏亲临灵堂哀悼，赐温明秘器（一种古代的葬器），追赠王叡为卫大将军、太宰、并州牧，谥为宣王。由内侍长董丑奴营造坟墓，将其埋葬于平城城东，拓跋宏登上城楼目送。京都文士为王叡撰写哀诗、诔文的有百余人。又下诏为王叡在平城以南起庙，并立石碑，镌刻铭文，设置五户人家为其守陵。又下诏褒扬王叡，在各宫殿绘制他执戟捍虎的画像，又命高允为他作赞。京城的士人贵眷全都赞美王叡，为他谱写新曲，广为传唱，名为《中山王乐》。朝廷下诏，由乐府演奏该曲。

孝文帝拓跋宏命王叡的儿子、中散大夫王袭，接替王叡担任尚书令，总领吏部各曹。

衣赐履说：王叡可谓哀荣。

王叡去世之前曾经上书，感恩朝廷对他的厚爱，并提出五条为政之要：一是慎刑罚；二是任贤能；三是亲忠信；四是远谗佞；五是行黜陟（夫刑罚明则奸宄息，贤能用则功绩，著亲忠信则视听审，远谗佞则疑间绝，黜陟行则贪叨改）。在同一上书中，王叡提到“遂乃齐迹功旧，内侍帷幄，爵列诸王，位班上等，从容闻道，与知国政”。

显然，王叡所说的“内侍帷幄”，只是指自己受到皇上和太后的宠爱，能够经常在他们身边服侍，商讨政事，断不可能在上书中供认他时不时就会钻进冯太后的床帐之中去伺候！

史官大概根据此语，就下了“王叡出入卧内，数年便为宰辅”的断语，生生把王叡定为了冯太后的姘头，相当搞笑。

《魏书·王叡传》载，迁洛后，更徙葬太原晋阳。

意思是，孝文帝迁都洛阳之后，将王叡及其老爹的坟都迁回了老家晋阳。

此时，冯太后已经去世四年了。孝文帝为王叡父子迁坟，是因为王叡的功劳大，还是因为王叡是冯太后的姘头，大家可以自行判断。

司马光大爷挺有意思，王叡死前上书提出的“为政五要”，他一句都没提，冯太后对王叡如何如何好，他一句都没删，我估计不是想恶心王叡，而是为了恶心冯太后，恶心牝鸡司晨的女主们。

第三位，李冲

李冲，字思顺，陇西人，是敦煌公李宝的小儿子。

李冲很小的时候，老爹李宝就去世了，他是跟着大哥、荥阳（河南省荥阳市）太守李承长大的。

李承常说，这个娃娃器量不凡，我们老李家的希望，大概要寄托在他的身上诶。

李冲为人沉雅有大量，兄长李承在外做官，李冲一直跟随。当时，刺史、太守家的子弟，大多欺压百姓，强抢豪夺，只有李冲和李承的长子李韶洁身自好，为时人所称道。

献文帝拓跋弘末年，李冲为中书学生。李冲既善于与人交往，又保持一定的边界感，从不随意戏谑，同辈士人对他很是敬重。

孝文帝拓跋宏时期，李冲做到秘书中散，又升任内秘书令、南部给事中。

公元486年，李冲提议创立三长制，在冯太后的支持下得以实行。

衣赐履说：所谓“三长”，即立邻长、里长、党长三长，以厘清户籍的制度，是北魏改制的一项重要内容。后面我们讲北魏改制时再详细探讨，此处要说明的是，三长制，是李冲提议创立的。

后来，李冲升任中书令，加散骑常侍，给事中如故，又改任南部尚书，赐爵顺阳侯。

史称，李冲深受冯太后宠幸，恩宠日盛，每月赏赐都有数十万，进爵为陇西公，冯太后秘密赐予他的珍宝御物，堆满了宅第，外人都不得而知。

李冲家一直穷不溜丢的，现在终于不差钱儿了。李冲此人，非常谦逊，而且还是“吾日三省吾身”的那种，对钱财不大看重，手上只要有了钱，立即撒出去，从同族亲戚到街坊邻居，可以说人人都得到过他的资助。

当初，李冲的老哥李佐，跟河南太守来崇一道从凉州来京，两家一直有过节。李佐找了个机会，给来崇坐实了一个罪名，这个来崇竟然在狱里头给饿死了。后来，来崇的儿子来护又搜集李佐的罪赃，李佐和李冲等都被收捕，遇到大赦才免了罪。等到李冲做了高官，大权在手，而来护只是南部郎，害怕被李冲陷害，常常主动退避。李冲时不时劝慰来护，意思是我不会弄死你的，你把心搁肚子里，李冲应该是真心的，但来护能信吗？再往后，有人贪赃枉法，牵扯到了来护，来护心说这回恐怕躲不过去了。任谁也没想到，李冲为这事儿，专门上书，把两家怎么结怨的来龙去脉，原原本本交待清楚，并请求宽恕来护，来护于是得以免罪。

李冲有个堂外甥叫阴始孙，从小丧父，家里贫穷，李冲待他，有如子侄。有人想求官，就通过阴始孙向李冲送了一匹马，阴始孙收了人家的马，却没为人家说话。有一天，李冲骑着这匹马外出，正巧被马主人给看到了。马主心说，好你个李冲，不给老子官位，却骑着老子的马，你特么不讲武德啊！于是，马主上书指控李冲。李冲听说之后，大吃一惊，派人收捕堂外甥阴始孙，又向朝廷打报告说明情况。后来，阴始孙死在狱中。

史称，李冲做事，不念亲疏爱憎，大体如此。

衣赐履说：讲真，李冲为人处事谨慎如斯，要说他是冯太后姘头，我是不太相信的。

当时，依循旧制，王公重臣都称姓名，但孝文帝拓跋宏却总是称李冲为中书，而不叫他的名字。冯太后去世后，北魏朝廷议定礼仪律令，润饰辞旨，刊定轻重，孝文帝虽然也亲自下笔，但无不征询李冲的意见才最终决定。李冲竭忠奉上，知无不尽，任劳任怨，忧心社稷，形于颜色。即使是旧臣外戚、宗室宰辅，也都佩服李冲的明断慎密。孝文帝拓跋宏，对李冲深为倚仗，亲宠敬重，君臣之间，情义莫二。后来，改置百司，开建五等，都以李冲参定典式，封荥阳郡开国侯，食邑八百户，拜为廷尉卿。不久，改任侍中、吏部尚书、咸阳王师。建立东宫后，拜李冲为太子少傅。孝文帝依《周礼》，设置夫人、嫔妃，以李冲的女儿为夫人。

衣赐履说：《魏书·冯太后传》载：王叡出入卧内，数年便为宰辅，赏赉财帛以千万亿计，金书铁券，许以不死之诏；李冲虽以器能受任，亦由见宠帷幄，密加锡赉（读如赖），不可胜数。

这两个人走上高位，大家觉得，靠得是他们的才华，还是他们的床上功夫呢？我个人认为，对冯太后这种级别的人，为了解决生理需求，确实有可能找男宠，但是，王叡、李冲这样的栋梁之材，如果扮演了嫪毐的角色，不啻是对他们的羞辱。就如同武则天虽然男宠很多，但断不会让狄仁杰到床上来伺候自己——专业的事儿交给专业的人来干——狄仁杰干狄仁杰的活儿，嫪毐干嫪毐的活儿，冯太后、武则天这样的女主，拎得清楚。

第四位，刘缵

在史书明确的冯太后的四位情人中，这位刘缵（同纂）最为特殊，因为，他是一位国际友人。

公元483年，十月二十一日，齐武帝萧赜派骁骑将军刘缵出使北魏，北魏主客令李安世负责接待。史称，北魏朝廷把内宫收藏的珍玩珠宝拿出来，让商人在市场中出售。

刘缵问，你们魏国的金银珠玉如此便宜，是不是因为你们出产这些东西？

李安世说，我们大魏并不看重金银珠玉，所以价格低贱如同瓦砾。

刘缵本来想多买一些珠宝带回齐国，听李安世如此说话，颇感惭愧，也就不再购买了。

好，划重点了——

刘缵屡次奉命出使，前往北魏，冯太后于是与他私通！

衣赐履说：我简直不敢相信自己的眼睛，冯太后居然在床上接待南齐使臣！

查史书。

《南齐书·魏虏传》载，先是刘缵再使虏，太后冯氏悦而亲之。

哦，原来是刘缵两次出使北魏，冯太后与他见面之后，很是高兴，待他非常亲切。

《通鉴》则改成，缵屡奉使至魏，冯太后遂私幸之。

我是真服了司马大爷，《南齐书》说刘缵出使两次，冯太后对刘缵不错；司马大爷生生给改成了刘缵“屡次出使”，冯太后“私幸”之。

南齐被北魏摁在马路牙子上摩擦，大宋被大辽摁在马路牙子上摩擦，汉人在战场上干不过少数民族，那就意淫出一个刘大使把冯太后摁在床上的场景，战场上征服不了的，哥们儿在床上征服了！

于是，我从司马大爷这位士大夫的楷模身上，看到了阿Q那熟悉的身影。

司马大爷给冯太后头上扣屎盆子，不是筛选、而是篡改史料，这种做法，太过下作，让人恶心。

衡量政治人物的成就，自当看他当政时，政治是否清明，官吏是否称职，百姓是否富足，等等。但在我国的政治史上，有一种很不好的倾向，即，以私德来掩盖、抹煞一个人的成就。冯太后当政时，北魏大约各方面发展得都不错，但司马光们对这位牝鸡司晨的女主十分不爽，当你说冯太后时代政治相对清明时，他们说，她搞puo鞋；当你说冯太后知人善任时，他们说，她搞puo鞋；当你说冯太后治下百姓比较富足时，他们说，她搞puo鞋……他们一想起冯太后，满脑子里就只有四个字：她搞puo鞋。

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