出土后首次揭开“面纱” 西安羊村唐墓“巨耳仙人”陶俑亮相

巨耳立俑 记者 张潇 摄

本报讯（记者 张潇）“巨耳仙人形象，此前文献只能追溯到宋代，唐代的实物，这还是第一次公开。”7月15日，陕西省考古研究院史晟馆员向记者介绍了最新的考古研究成果。

据了解，2022年配合基建发掘的西安长安区羊村11座唐代墓葬中，编号M2的女道士墓中出土了高髻俑、巨耳立俑、盘角鹿等造型独特的陶俑，在已发现的唐代陶俑中极为少见，为研究唐代道教文化提供了宝贵的新线索。

M2墓主扶风班氏，忻州人，十六岁嫁与刑部尚书王昂，五十岁入道成为女道士，居长安城西安一观，六十二岁离世，贞元十二年（796年）归葬凤栖原。

墓中出土的“高髻俑”发髻高耸，体态轻盈，此前学界多有猜测。史晟透露，此次通过与绍兴博物馆藏铜镜上的飞仙形象比对，基本确认其应为道教中的仙子形象。而另一件巨耳立俑更为特别：双耳硕大突出，造型夸张。“大家一看大耳朵，其实很好理解，很像后世民间信仰中的顺风耳形象。”他指出，顺风耳这一神名目前史料最早只能追溯到宋代，唐代时期该形象如何称呼、如何演变，尚无定论。此次唐代“巨耳仙人”陶俑的首次公开亮相，为研究佛道形象演变提供了全新线索。

与巨耳立俑一同出土的还有盘角鹿陶俑，其双角呈螺旋状盘曲，造型奇特，与常见鹿纹迥异。盘角鹿形象在唐代多见于金银器，有的带翼，有的不带，有的鹿角状如灵芝，究竟应定义为麒麟还是仙鹿，目前仍在史料考证中。

“这是一个孤例，目前资料不够充足，没办法形成统一的逻辑去解释。”史晟坦言，这些陶俑的原始摆放位置因盗扰已不明确，具体道教文化关联尚待进一步研究。

来源：西安晚报