前言

最近，发现个特别有意思的事！

咱们西边那几个中亚邻国，像哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦，最近对俄罗斯的态度，那是相当微妙。

这边，官方忙着拆俄语招牌、改历史课本，恨不得把过去的联系撇得一干二净；可那边，不少老一辈人一提苏联，反倒竖起大拇指，满脸怀念。

这面子上一套，心里另一套的”骚操作“，也是挺可笑。

不过，话说回来，这里头啊，其实藏着一段剪不断、理还乱的复杂心事。

“去俄化”：一场迟来的“历史清算”

沙俄占领中亚后，推行了深刻影响当地的殖民政策：当时美国南北战争导致全球棉花短缺，沙俄便强行将中亚变成巨大的棉花田 —— 原本能种植粮食、发展畜牧业的土地，被限定只种棉花，中亚的经济命脉彻底被掌控，本质就是殖民统治的典型表现。后来到了苏联时代，棉花集体化进一步强化，还间接引发了咸海危机，让曾经的大湖濒临消失，代价极为沉重。

1991 年苏联解体，中亚五国独立后，“正名分” 成为头等大事 —— 只有和 “殖民历史” 彻底切割，才能完成本民族的历史重构与身份确认。

于是便有了一系列举措：乌兹别克斯坦抬出帖木儿大帝作为民族图腾，塔吉克斯坦纪念千年前的索莫尼王朝，哈萨克斯坦甚至将成吉思汗的儿子术赤认作 “祖先”；街头的列宁像、斯大林像大多被拆除，只有吉尔吉斯斯坦至今仍保留部分列宁像；俄语在学校的地位大幅下降，10 后群体中学汉语的人数已经超过学俄语的，年轻人学习汉语、英语的也越来越多。

这背后，是一场轰轰烈烈的 “民族建构” 运动。不和过去带有殖民色彩的 “老大哥” 俄罗斯切割，就难以摆脱百年俄罗斯中心主义的影响，更无法证明自身作为独立国家的主体性。这种寻求民族独立与身份认同的心情，其实不难理解。

“精苏情结”：一代人的“集体青春记忆”

可奇怪就奇怪在这儿 —— 既然对沙俄的殖民历史、苏联时期的部分压迫（如哈萨克大饥荒、民族流放）心怀不满，为啥不少中亚老人一提苏联，眼里还会放光？

走在乌兹别克斯坦首都塔什干的街头，你可能会碰到开着车哼《喀秋莎》的老司机，说起苏联就会喊 “乌拉”，还会直言 “现在俄罗斯的仗打得太烂了，远不如苏联”；土库曼斯坦的 90 岁年迈劳模，至今仍把苏联颁发的勋章擦得锃亮，郑重地挂在胸口；塔什干大巴扎的摊主，甚至会把戈尔巴乔夫的画像挂在美国国旗下，理由是 “戈尔巴乔夫是美国人、叛徒”。

这并非 “精神分裂”，而是苏联的 “二元性” 在一代人身上的深刻印记。对于现在五六十岁往上的中亚人来说，他们的青春年华完全在苏联度过：在苏联的工厂上班，在苏联的学校读书，看病有苏联的医疗体系保障 —— 尽管物质不算富裕，但生活稳定、社会有序，还有明确的集体归属感。

1991 年苏联解体后，不少人的工厂倒闭、熟悉的同志各奔东西，连退休金体系也随之崩溃，这种巨大的失落感，让他们不由自主地怀念那个曾给予自己安稳生活的时代。

更客观地说，苏联时期也为中亚带来了实实在在的现代化成果：修建了大量学校，大幅扫除文盲；建立起覆盖广泛的医院网络，显著提高人均寿命；铺设铁路、公路等基础设施，打通了区域交通脉络。

老一辈人痛恨的，是莫斯科的中央集权与经济掠夺（如棉花集体化的压迫）；但他们怀念的，是那个时代给予个人的稳定生活、发展机会，以及共同的集体记忆。所以，骂苏联 “殖民” 与念苏联 “好”，可能出自同一批老人之口 —— 他们批判的是宏观历史中的不公，怀念的是微观生活里的温存，这种矛盾恰恰体现了人性的复杂。

现实困境：失去“老大哥”后的迷茫

苏联解体已三十多年，为啥中亚的这种矛盾心态还如此明显？核心在于中亚特殊的地缘困境 —— 从阿契美尼德王朝、安息帝国，到大唐帝国、阿拉伯帝国，再到蒙古帝国、苏联，中亚地理上处于亚欧大陆中心，但地缘上始终是 “中心帝国的边缘”，就像刘子超在《失落的卫星》里的比喻：“中亚是卫星，它的秩序，必然有一个大帝国作为行星”。

苏联这颗 “行星” 突然消失后，中亚陷入了 “地缘失重” 状态：俄罗斯的影响力虽在，但已不足以完全支撑起区域秩序；美国距离遥远，难以形成稳定辐射；中国的影响力正在逐步增强，但还需时间沉淀。失去明确 “中心” 的中亚，不得不继续带着苏联时代的惯性前行 —— 毕竟 70 年的计划经济，早已将中亚深度嵌入苏联经济版图。

如今的中亚，农业支柱仍是苏联计划时期定下的棉花种植，从乌兹别克斯坦到塔吉克斯坦，沿途依旧遍布棉花田；工业支柱离不开能源出口，连土库曼斯坦的天然气，仍需先卖给俄罗斯，再转售给中国；经济上，中亚对俄罗斯的依赖更直观 —— 塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦的对俄外劳，一度贡献了本国 GDP 的 50%，外劳寄回的汇款是这些国家重要的经济来源。

这种现实造就了拧巴的局面：政治上，中亚各国要坚持独立自主，推进去俄化以完成民族建构；但经济上，短期内根本无法脱离苏联遗留的体系与俄罗斯的关联。就像一对经历变革后分离的共同体，虽已独立，但因长期绑定的 “经济纽带”，仍需保持互动。这种纠结，正是中亚地缘悬浮与现实依赖交织的直接体现。

路，终归要自己走

所以，中亚这种既 “去俄” 又 “精苏” 的现象，本质是历史、现实与地缘共同作用的结果：一边是民族独立后必须完成的 “历史清算” 与 “身份重塑”，一边是对苏联时代稳定生活与集体记忆的怀念，再加上地缘失重下对旧有经济体系的依赖。这不是简单的 “是非题”，而是一个地区在寻找自身定位过程中的必然阵痛。

未来的中亚路在何方？是继续在大国间寻找平衡，还是逐步探索出独立的发展道路？答案需要时间给出。

但可以肯定的是，只有当中亚在经济上摆脱对旧体系的过度依赖、在文化上建立起成熟的民族认同，这种源于历史的纠结心态，才会真正慢慢化解。

而这段探索历程，对世界上许多经历过殖民、寻求自主发展的国家来说，都有着重要的借鉴意义。