1971年,年过花甲的西蒙娜・德・波伏瓦再登美国土地。
没有了年轻时的热恋悸动,迎接她的是一群激进女权主义者的簇拥,她们拉着她讲社区建设、谈立法推动,把她当成精神领袖。
波伏瓦笑着说要把你们的经验带回法国,心里却五味杂陈,在24年前第一次踏上这片土地时,她从没想过自己会活成今天的样子。
波伏瓦与美国的缘分,始于1945年的一场任务式旅行,那年二战刚结束,欧洲被打得稀烂,法国更是被德国占领四年,最后靠美国出兵才重获自由。
对不少欧洲人来说,美国是救星,可法国人骨子里的骄傲藏不住,自家有千年文化底蕴,美国顶多算20世纪冒头的暴发户,哪能轻易说谢谢。
37岁的波伏瓦已经是小有名气的作家,跟着萨特和一群法国知识分子,以记者身份登上赴美飞机,心里揣着的是替法国人看清真相的使命。
她的观察一点不含糊,也没带偏见,看到纽约的繁华,直言这是个传奇;站在芝加哥摩天大楼下,觉得比纽约的更庞然、更纯粹。
可看到公园滑雪者戴的塑胶固定耳塞,也直白吐槽难看极了,动画片没让她满意,干脆说僵硬又机械化。
最妙的是她对美国历史短的解读,没像其他欧洲知识分子那样傲慢嘲讽,反而认为正因为没有悠久历史让人沉思,美国城市才像突兀立在地上。
可也正因为少了历史牵绊,它们的根才直接扎进数十万年的地底,而这种通透,也让她和美国结下了真正的缘分。
1947年再访美国,波伏瓦的旅行清单变了,不再是替法国人考察,而是为自己赴约,
这趟旅程,她收获了这辈子最火辣的爱情,也催生了改变世界的《第二性》。
她的情人叫纳尔逊・阿尔格伦,芝加哥的一个穷作家,波伏瓦在游记里只敢用字母N称呼他,这人长着一张锈迹斑斑的长刀似的脸,抬头纹堆得像老树皮,比实际年龄显老十岁。
他是贫苦犹太家庭出身,刚成年就赶上大萧条,扛过体力活,尝够了贫穷的滋味。
写的小说全是左翼腔调,比如骂资本主义剥削人,揭商业社会里的人情冷漠,跟波伏瓦、萨特信奉的无产阶级有希望不谋而合。
更巧的是,萨特一生都没真正接触过无产阶级,波伏瓦却通过N摸到了真实的底层。
她跟萨特是自由情侣,彼此给足空间,萨特有情人,波伏瓦给萨特写信,连跟N相会的时间都精确到分钟,细节全交代。
她享受这种自由,爱情、思想共鸣,一样都不少,就在这种甜腻又激荡的状态里,1949年,《第二性》诞生了。
有意思的是,那年纳尔逊的《金臂人》也拿了美国国家图书奖,两本书像镜子,《第二性》剖析女性困境,《金臂人》撕破美国神话,说战后美国是被商业细菌蛀空的浮浅社会。
他们一起庆祝,那时谁也没料到,这本没打算战斗的书,后来会成女权圣经。
《第二性》出版时,波伏瓦压根没想过自己会成女权领袖。
她只是想做个文学家、哲人,书里满是萨特的存在主义影子,连她自己都承认大部分想法追随萨特,写这本书时,没有向男权宣战的豪情,更多是梳理自己对女性处境的思考。
可随着1953年英译本传开,这本书在美国火了,接着席卷西方,那时女权运动正萌芽,《第二性》成了天然的理论武器。
波伏瓦的生活也开始被标签绑架,1954年她的《名士风流》拿龚古尔文学奖,有人阴阳怪气地质疑她,是不是萨特把着她手腕写的?
不管她写什么、得什么奖,绕不开的永远是她的男人,这让她第一次真切感受到,哪怕自己成了知名作家,性别偏见还是像一张网。
年岁渐长,这种感受更强烈,她发现法国社会的性别格局比想象中固化,女性想靠自己立足太难。
原本只是分析社会的理论,慢慢在她心里长成该做些什么的念头,她开始意识到,女性主义不该只停在纸上,得变成实实在在的社会斗争。
可她从来没主动想过当领袖,是时代推着她走,《第二性》的影响力太大,女权主义者需要一个精神符号,她就成了那个最合适的人。
但这种被簇拥的感觉,她其实不太喜欢。
1971年再到美国,波伏瓦和N已经分手多年,爱情的火焰灭了,却燃起了另一种联结,战友情。
激进女权主义者围着她,讲她们怎么建女性社区,怎么跟议会掰扯性别立法,怎么帮受欺负的女性维权。
波伏瓦听得认真,一遍遍说要把这些带回法国,她成了她们眼里的偶像,可只有她自己知道,比起领袖,她更怀念1947年那个能坦然享受爱情、为自己写作的姑娘。
更让她揪心的是,世界并没有变好,《第二性》传播了几十年,性别歧视还在,甚至有了新的形式,她当年写这本书时的乐观,慢慢被遗憾和愤怒填满。
她不得不承认,自己被动卷入的这场斗争,比想象中更漫长。
离开美国时,波伏瓦或许会想起1945年第一次登岸的自己,带着法国人的骄傲,想看透暴发户的真相。
想起1947年的小公寓,想起《第二性》出版时,和N一起庆祝的夜晚。
她的三次美国行,像三帧人生切片,第一次见世界,第二次遇爱情,第三次担责任。
《第二性》不是她刻意为之的战斗檄文,而是她的爱情、观察、遗憾揉在一起的产物,她也不是天生的女权领袖,只是一个诚实面对自己、最终被时代推着往前走的作家。
就像她当年写美国那样,她的人生也从来没装过,好的坏的,想要的不想要的,都坦然接住。
这或许才是《第二性》真正的力量,不是教女性怎么战斗,而是教她们怎么做自己。
更新时间:2025-09-23
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