对于加沙，想必大家都不陌生，那里的哭喊与硝烟，几乎成了新闻里的常态。但你知道吗？这事的定性，可能远比你想象的更严重。

就在最近，联合国甩出了一份厚达72页的报告，里面的指控可谓触目惊心——以色列正在对巴勒斯坦人犯下包括杀戮、制造严重身心伤害在内的四项“种族灭绝”罪行。

说白了，一个民族正在自己的故土上，被系统性地抹除生存空间。

那么问题来了，一场远在中东的悲剧，和我们有什么关系？关系可太大了！这场持续了上百年的历史清算，就像一面血淋淋的镜子，照出了一个关乎我们未来的、

代价高昂的历史教训。

今天，咱们就来讲讲这堂课，到底教会了我们什么。

一、从“应许之地”到“人间炼狱”，谁点燃了巴勒斯坦的百年战火？

说起来，巴勒斯坦这片土地，无论是犹太人还是阿拉伯人，都曾是这里的古老居民。

犹太人的祖先，早在公元前1025年就在此地建立过统一的希伯来王国。可惜后来王国覆灭，犹太人被罗马人驱逐，开始了长达1800多年的全球流浪。

等到19世纪末，欧洲掀起反犹浪潮，犹太复国主义思潮随之兴起。

1897年，第一次犹太复国主义者大会明确提出，要在他们的文化故土——巴勒斯坦，建立一个属于犹太人的国家。

然而，此时的巴勒斯坦早已是阿拉伯人世代聚居的家园。一个要回来，一个不愿走，这矛盾不就来了吗？

偏偏这个时候，搅局者出现了，那就是英国。一战期间，英国占领了巴勒斯坦，并对其进行“委任统治”。为了方便自己“分而治之”，英国人耍起了殖民者的老套路。

他们一边在1917年发布《贝尔福宣言》，公开表示“赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族国家”，为犹太人大量移民大开方便之门；一边又为了安抚阿拉伯人，发布《巴勒斯坦白皮书》限制犹太人移民和购买土地。

英国人左右逢源，可苦了当地的阿拉伯人。

二战后，几十万从纳粹集中营解放的犹太人无家可归，在国际舆论的普遍同情下，本就棘手的巴勒斯坦问题被英国甩给了联合国。

1947年，联合国通过了著名的181号分治决议。可这份决议，怎么看都有些偏心。当时只占总人口不到三分之一的犹太人，分到了巴勒斯坦57%的肥沃土地；而占人口三分之二强的阿拉伯人，却只分到43%的贫瘠土地。

这种不公的划分，阿拉伯人自然无法接受，为日后的五次中东战争埋下了最深的火种。

1948年以色列建国后，通过一次次战争，不断蚕食阿拉伯人的土地，将近百万巴勒斯坦人赶出家园，沦为难民。

可以说，今天加沙的人间炼狱，正是这场持续了百年的、系统性的生存空间挤压的最终恶果。

二、“脱亚入欧”与“生存空间”，一个似曾相识的侵略剧本

说到这，你是否觉得这一幕有些眼熟？一个民族，打着自己“特殊”和“优越”的旗号，就认为自己有权剥夺另一个民族的土地和生存空间。这样的剧本，在咱们亚洲，也曾血淋淋地上演过。而导演，就是日本。

近代以来，被称为“日本近代之父”的福泽谕吉，就提出了臭名昭著的“脱亚入欧”论。他公开宣称，对待“支那”、朝鲜等亚洲邻国，不必讲什么同情，模仿西洋人对付他们就行。

在这种论调的影响下，日本人普遍产生了“大和民族高于其他民族”的种族优越感。尤其是在战胜了中国和俄国后，这种自信更是空前膨胀。

当这种种族主义思想，落实到国家行为上，必然就是侵略扩张。

1937年，日本发动全面侵华战争，其首相近卫文麿就是一个狂热的种族主义分子。他曾公开宣称，世界各国分为先进、后进、劣等三种，英美是先进，日本是后进，而中国、印度等都属于“劣等”。他甚至侮辱性地声称“支那只是一个固有的名词，不能看做一个国家”。

1940年，近卫内阁正式抛出了所谓的“大东亚共荣圈”计划。听着名头挺响亮，说白了，就是要把日本放在核心位置，让整个亚洲都听他摆布，谁不听话就灭了谁。

所谓的“日中亲善”、“同文同种”，不过是为了掩盖其“亡我中华”狼子野心的虚伪幌子罢了。从南京被屠戮的30万军民，到731部队惨无人道的活体实验，侵华日军用无数反人类的罪行，完美诠释了这种种族主义的残暴。

三、血泪的镜鉴：我们的善良，为何必须带有利齿？

现在，我们把巴勒斯坦和中国的历史放在一起看，一个让人不寒而栗的规律就浮现了出来。悲剧的源头，往往都始于对一个以“民族优越”为名、行“生存扩张”之实的群体的纵容。

无论是犹太复国主义，还是日本军国主义，其内核都是一样的：将自己民族的利益，凌驾于其他民族的生存权之上，并认为这种掠夺是天经地义的。

日本文化中，有一种根深蒂固的“尊强凌弱，欺软怕硬”的特质。他们崇拜古代强大的中国，同样也蔑视近代衰弱的中国。对于弱者的反抗，他们非但没有怜悯，反而会激发出施虐的疯狂，甚至把杀人当成“乐趣”和“比赛”。

更可怕的是，直到今天，日本右翼仍有人在为军国主义辩解，极端分子还在鼓吹大和民族是世界最优秀的民族。

这就给我们敲响了警钟。一个从未对自己犯下的、堪比纳粹的种族主义罪行进行过彻底清算的邻国，它的潜在危险性，我们绝不能低估。

历史的教训是惨痛的，巴勒斯坦人的血泪就在眼前。它告诉我们，善良和人道主义，如果给错了对象，就不是慈悲，而是对自身未来的背叛。

所以，结论必须说得清清楚楚，不留任何模糊空间。面对一个历史上曾对我们犯下滔天罪行，且至今没有彻底悔改的民族，我们必须保持最高警惕。

因此，即便富士山爆发，也绝不能开门收留日本人。这不是冷酷，这是从历史的血泪中汲取的、必须被铭记的清醒。

参考资料：

巴勒斯坦问题的历史根源：殖民主义和犹太复国主义.文理导航.2013

侵华日军的种族主义特征.世纪.2015

加沙的苦难，周而复始.新华网.2025-03-26

巴以冲突的历史由来.新华网.2008-12-29