妇好，“妇”是尊称，姓是“好”（zǐ）古音通—子）。她的丈夫是商王武丁。

铜器铭文里称她为“后母辛”，因为她的庙号为“辛”，所以她又被称为“妣辛”或“母辛”。

《史记》等传统史书没有关于她记载，直到她墓葬的发现，与甲骨文的记载完全吻合，使她成为中国历史上首位“有名有姓”，文献与考古双重印证的历史人物。

甲骨文里的战神

1976年，河南安阳殷墟，考古学家郑振香主持考古发掘出一座保存完好的商代王室墓葬，墓主是“妇好”。

随葬品数量庞大，其中有两件刻着“妇好”铭文的巨型青铜钺，重达9公斤。

这些铜钺不是实战兵器，而是“军权的象征”，就像今日的将帅权杖。

其中更有一万枚密密麻麻的甲骨卜辞，关于妇好的记载多达200余条。

很多记载着妇好出征的功绩。

在商王武丁对周边各国和部落发动战争时，她曾亲自率军出征20多次，征伐羌方、土方、巴方等二十多个敌对部族。

最著名的一次，是她统领1.3万人攻击羌方，俘获大批羌人。

骨文记载：

“辛巳卜，贞：登妇好三千，登旅万，伐羌。”

意思是：在辛巳日占卜，是否可以让妇好统领三千王师，再征召一万名士兵，去讨伐羌方。

1.3万士兵，是当时商朝一半的兵力。

在征伐巴方时，她与武丁合谋，她率军埋伏于西面，武丁从东面进攻，前后夹击，大获全胜。这是中国历史上第一场有明确记载的伏击战。

主持祭祀

在古代，“国之大事，在祀与戎”——祭祀与战争，是国家最重要的两件事。而妇好，同时掌管这两件“大事”。

她主持祭天、祭祖、求雨、驱疫等重大仪式。解读卜辞、负责与天地神灵的沟通。。

甲骨文里还记载，武丁曾为她占卜健康：“妇好嚏，惟出疾？”

意思是：妇好打了个喷嚏，会不会是生病了？

武丁为妇好占卜的记载还有很多，包括征战，疾病，生育，甚至包括她去世后的状况如何。

足以说明她对于武丁无可替代的地位。

她不是“附属品”，而是“合伙人”

为了维护部落联盟的稳固，商朝施行多配偶制，商王武丁有60多位妻子，妇好是其中之一。

妇好不依附商王生存，她有自己的封地，拥有三千私兵，定期向王室进贡龟甲、卜骨等战略物资。

她可以接见武丁的其他妃嫔，并在封地独立处理政务。

她与武丁，不止是志同道合的夫妻，更是事业上的合伙人。

武丁需要她的军事才能，也需要她背后的家族势力；而妇好，则用她的智慧与勇气，赢得了超越性别的尊重与权力。

考古发现

妇好去世时三十三岁，武丁将她的葬在处理朝政的宫殿旁。

妇好墓中出土了4面铜镜，还有4件铜钺以及130件青铜兵器。

除了以一对后母辛大方鼎为首的200余件青铜礼器，还有十五种共156件酒器。

司母辛鼎

来自新疆等地的玉器佩饰755件、来自台湾、海南甚至更远处的海贝7000多枚、

妇好的玉镯

各色宝石制品47件。以及各种陶器、石器、海螺等等。

玉凤（妇好墓出土多枚玉龙，玉凤只一枚）

除此之外，还有为妇好殉葬的16名殉人、6条殉狗。

妇好墓有10件国宝级文物，撑起一个博物馆。

总结

“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，就是说的妇好吧。

兼具力量和智慧，有强大坚韧的内心，果决的手腕和势如破竹的行动力。

她向我们展示了女性从不弱小。