资讯来自；原创 拒躺青年小郭 广东

最近，南京博物院事件再次把“文物保护”这个话题推上了舆论风口。

一谈到文物保护，很多人的第一反应，几乎条件反射般地指向那些因战争而流失海外的中国文物。

在公共讨论场中，大英博物馆几乎已经成为一个固定的攻击对象：只要谈到中国文物流失，它就必然会被点名、被声讨、被刷屏。

这种愤怒当然可以理解。

但问题在于——

当所有情绪被投向同一个方向时，往往意味着，我们对真实情况的理解，恰恰是最贫乏的。

如果你问一个普通网民：

中国流失在俄罗斯的文物有多少？

很多人会反问一句：

俄罗斯？俄罗斯也有很多中国文物吗？

是的，而且数量之大、学术价值之高，远超很多人的想象。

今天就来谈谈中国流失于俄罗斯的文物。

01

一个被刻意忽略的事实：俄罗斯，才是中国“文字型文物”流失的重灾区

根据权威数据显示，仅在圣彼得堡和莫斯科的主要机构中，可确认的中国核心流失文物数量就在 4 万件以上。

注意，这里说的不是“瓷器陈列品”，而是：

• 敦煌文献碎片
• 黑水城出土的西夏文、汉文文献
• 成体系的西夏佛教绘画
• 丝绸之路考古文本
• 甲骨文、古籍、木刻本

这是中国历史中最稀缺、最不可再生的一类文物。

一个相对保守结论是：

仅圣彼得堡的两个机构，就保存了超过 30,000 件来自敦煌与黑水城的顶级考古文物；

若计入莫斯科馆藏，核心数量超过 40,000 件。

而这些，几乎从未进入中国公众的常识地图。

02

为什么大家只盯着大英博物馆？

答案其实很简单，也很残酷。

1️⃣ 因为它非常“好骂”

• 英法联军
• 火烧圆明园
• 视觉冲击强
• 道德判断清晰

情绪成本极低。

2️⃣ 因为俄罗斯的流失方式“不像掠夺”

俄罗斯获取大量中国文物，并非来自正面战争洗劫，而是：

• 19—20 世纪初
• 以“科学考察”“学术采集”为名
• 在清政府衰弱、地方失控时期
• 系统性进入西北地区

它不够戏剧化，但结果同样残酷。

最典型的例子就是黑水城。

03

黑水城意味着什么？

它几乎是一个王朝的“国家档案馆”

有一句评价非常重要：

黑水城文献的发现，被誉为继甲骨文、敦煌藏经洞之后，中国第三大考古发现。

然而现实是：

• 约 8,000 件西夏文文献，几乎全集中在俄罗斯
• 中国学者要研究西夏语言、法律、制度
• 必须远赴圣彼得堡

换句话说：

一个中国历史上的完整王朝，其“文字记忆的主权”，长期不在中国。

但你几乎不会看到任何热搜。

04

选择性愤怒，本质上是一种认知懒惰

很多人会说一句看似正义的话：

“不管在哪，都是中国文物，都是耻辱。”

但现实是：

• 对大英博物馆可以脱口而出
• 对俄罗斯的系统性收藏却一无所知
• 更不了解西夏文、敦煌碎片、学术解释权

这种愤怒，往往不是出于对历史的理解，而是对情绪的依赖。

甚至更直接一点说：

它是一种“政治安全的愤怒”。

骂谁、怎么骂、骂到什么程度，都是被默许的。

05

真正值得警惕的，是“选择性正义”

只知道大英博物馆，却不知道圣彼得堡；

只会情绪声讨，却不理解文物的层级差异；

只在安全范围内表达愤怒，却从不追问更复杂的现实。

这种“选择性正义”，

既无助于文物回归，也无助于历史理解。

如果南京博物院事件真的能带来一点公共价值，那或许应该是：

让更多人意识到，文物问题不是一个情绪按钮，而是一整套历史、学术与现实交织的结构性议题。

而我们，至少应该先把地图看完整。

拒躺青年小郭