细看原著才知道：林冲有没有出卖鲁智深？两人之间称呼怎么变了？

林冲除了“豹子头”之外，还有个“小张飞”的绰号，他活捉扈三娘之前，施耐庵这样描述：“嵌宝头盔稳戴，磨银铠甲重披。素罗袍上绣花枝，狮蛮带琼瑶密砌。丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。”

林冲没被高俅陷害刺配充军之前，“身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带”，那是五六品武官才有的服色，可能是想忘记那段不堪回首的往事林冲上了梁山之后，再也不穿绿战袍而穿素色（古代称未染色为素色，也称黑白为素色，估计林冲穿黑的可能性较大）战袍了。

有人考证出宋朝确有八十万禁军，禁军中有二百七十个教头和三十个都教头，笔者查阅《宋史》，在卷一百八十七·志第一百四十·兵一和卷一百九十二·志第一百四十五·兵六确实找到了相关记载：“庆历（宋仁宗年号）之籍总一百二十五万九千，而禁军马步八十二万六千。视前所募后浸多，自是稍加裁制，以为定额。凡禁军教头二百七十，都教头三十。”

不管林冲是教头还是都教头，他在禁军中的地位都不低，因为教头绝非从民间外聘，而是从军营高手中选拔，而且还享受特殊衣食补贴：“殿前、步军司兵各置都教头掌隶教习之事，弩手五营、弓箭手十营、枪刀标排手五营各选一人武艺优者奏补。当教时，月给钱三千，日给食，官予戎械、战袍，又具银楪、酒醪以为赏犒。”

林冲能在太尉、殿帅高俅面前说上话，就足以证明他不是一般的武官，起码地位要比“制使”杨志高得多：林冲可以三番五次向高俅借宝刀，杨志则直接被高俅赶出了殿帅府。

据《宋史》记载，当时殿前司、侍卫亲军马军、侍卫亲军步军各有都指挥使、副都指挥使、都虞候，三三见九，合称“殿前九帅”，高俅应该是殿前司一把手，也就是殿前司都指挥使，因为太尉在宣和年间已经不再是三公之一，而成了武将加衔，所以太尉很不值钱，给关胜押运粮草的“步兵太尉段常”，应该就是侍卫亲军步军的都指挥使或副都指挥使、都虞候中的一个。

林冲能跟殿前司都指挥使高俅“有交情”，还能花一千贯钱买一把宝刀，说明他在被高衙内惦记美妻之前，日子过得确实很美气，于是就有人说他为了讨好高家父子，不但在发配前休妻以便高衙内“合理合法追求”，还在野猪林出卖了救他性命的花和尚鲁智深。

林冲休妻一事做得确实不太地道，因为林娘子不离婚的话，高衙内做事就得有所顾忌，因为那毕竟是天子脚下，强抢人妻，被御史告到赵佶面前，高俅也保不住他——宋朝以文制武，开封府尹那一关高俅就过不去，要是进了三法司，高衙内不死也得脱层皮。

林娘子被一纸休书变成了“张家女”，高衙内就可以肆无忌惮上门求婚了，这一点在《水浒传》中也写得很清楚：“娘子被高太尉威逼亲事，自缢身死，已故半载。张教头亦为忧疑，半月之前染患身故。止剩得女使锦儿，已招赘丈夫在家过活。”

从小喽啰的回报中，我们看出高俅和高衙内并没有用武力强夺，所以林娘子才有机会自尽，张教头也是被气死而非打死的，如果林冲不休妻，高家父子也未必那么明目张胆。

北宋宣和年间君昏臣奸不假，但朝中也不是没有骨鲠之臣忠义之士，像高俅那样的武将，在京城里还真未必肆无忌惮，可惜的是因为那一直休书，让高衙内的追求变得不违法，官府也拿他没辙。

林冲休妻确实薄情寡义，而且休妻时那番话也说得令人心寒：“娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫，小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此，林冲去的心稳，免得高衙内陷害。”

林冲只为自己考虑，他所说的妻子“前程”，大家也能明白是什么意思，所以有人怀疑林冲出卖鲁智深，也就可以理解了：连结发妻子都可以舍弃的人，出卖结拜大哥，又有什么不可能的？陆谦跟林冲关系也曾经不错，最后还不是帮着高衙内坑林冲？

林冲出卖鲁智深是可能的，但鲁智深在大相国寺安身不得，却真不完全是林冲出卖，因为鲁智深救了林冲之后，薛霸就已经猜出了他的身份并悄悄跟董超说了：“我听得大相国寺菜园廨宇里新来了一个僧人，唤做鲁智深，想来必是他。回去实说，俺要在野猪林结果他，被这和尚救了，一路护送到沧州，因此下手不得。舍着还了他十两金子，着陆谦自去寻这和尚便了。”

董超薛霸已经决定把责任推到鲁智深身上，林冲在鲁智深离开后对董超薛霸说的那番话，只是起到了佐证作用：“两个公人道：‘好个莽和尚，一下打折了一株树！’林冲道：‘这个直得甚么，相国寺一株柳树，连根也拔将起来。’二人只把头来摇，方才得知是实。”

“方才得知是实”，这五个字就是板上钉钉，鲁智深已经陷入了危险之中，但即使林冲不说这句话，董超薛霸也会到大相国寺菜园子“侦查”，鲁智深还是脱不了干系。

不管林冲说不说那句话，鲁智深的体貌特征都摆在那里的，经偷菜泼皮渲染，倒拔垂杨柳的故事也会传遍京城，所以董超薛霸才会知道大相国寺来了这样一位胖和尚。

受电影电视剧影响，很多人都认为林冲比鲁智深武功高，是鲁智深的大哥，事实上两人根本就不曾比试，林冲看了鲁智深演练禅杖，道过渊源之后，鲁智深就成了大哥：“智深正使得活泛，只见墙外一个官人看见，喝采道：‘端的使得好！’……智深道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧。年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。’林冲大喜，就当结义智深为兄。”

笔者数了一下，鲁智深在营救和护送林冲的时候，至少有八次称林冲为兄弟，骂了董超薛霸八次“撮鸟”，打断松树饶了董超薛霸“鸟命”之后，“摆着手，拖了禅杖，叫声：‘兄弟保重！’自回去了。”

鲁智深和林冲在野猪林分手，再次相遇已经是三山聚义打青州众虎同心归水泊之后了：“坐间林冲说起相谢鲁智深相救一事，鲁智深动问道：‘洒家自与教头沧州别后，曾知阿嫂信息否？’林冲答道：‘小可自火并王伦之后，使人回家搬取老小，已知拙妇被高太尉逆子所逼，随即自缢而死；妻父亦为忧疑，染病而亡。’”

两人的称呼，从兄弟、师兄，变成洒家、教头、小可，读者诸君当然能看出其中的疏离，但这疏离，肯定不是鲁智深认为林冲“出卖”了自己，因为那番话是鲁智深走了之后林冲才对董超薛霸说的。

鲁智深救林冲的时候，就已经有了被报复的打算，而且根本就不怕，但他也没想彻底暴露，所以董超薛霸探口风的时候被他骂了回去：“你两个撮鸟，问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖。”

问题就出在这里：鲁智深不知道林冲“出卖”了他，可是为什么跟林冲渐行渐远？鲁智深和武松反招安的时候，林冲默不作声，这又说明了什么？