
蒋介石在大陆统治后期,面对军事失利,决定撤往台湾省。他安排大量文物随同转移,希望保留部分资源。
1948年底,运输工作紧张进行,许多珍贵物品被分批装机。石鼓作为古代石刻,也被列入清单。但飞机载重超出限度,最终这10块石鼓被卸下,没有随行。

这些石鼓的来历可以追溯到唐贞观年间。当时在陕西凤翔陈仓一带被发现,共10面,形似鼓状,上刻文字。发现后,它们逐渐引起注意。
安史之乱期间,石鼓经历埋藏与迁移。唐肃宗时期曾被运至雍城,后又因战乱重新安置。韩愈在元和年间上书建议重视,之后郑余庆推动,将石鼓移至凤翔文庙保存。

宋代时,石鼓得到进一步关注。宋仁宗时期,朝廷下令寻找散失部分。司马池在凤翔任知府时找到9面,向传师在1052年前后寻得第10面。
宋徽宗大观二年,也就是1108年,石鼓被迁至汴京国学,文字中还镶嵌黄金以示珍视。1127年金灭北宋后,石鼓本体被遗弃。1234年南宋时期,王檝在燕京发现它们,此后元明清三代,石鼓基本保存在北京孔庙和国子监。

抗日战争爆发后,1937年七七事变,石鼓随故宫文物南迁。先到南京,后转重庆保存。1945年抗战胜利,它们又运回南京。
1948年机场事件后,石鼓没有被运往台湾省,而是留在大陆。

新中国成立后,人民政府对文物保护给予高度重视。石鼓得到系统整理和安置,最终入藏北京故宫博物院。院方设立石鼓馆专门陈列。这些石鼓被认定为先秦时期秦国文物,刻有四言诗,内容涉及狩猎等活动。
它们是中国现存最早的成篇石刻文字,对研究古代文字演变、历史和书法具有重要价值。字体承接金文,开启小篆风格,学术界给予高度评价。

康有为曾称石鼓为中华第一古物。
石鼓文作为篆书之祖,为后世书法提供重要范本。许多学者通过拓片和研究,深化了对先秦文化的认识。

蒋介石败退台湾省后,在那里度过余生,直至1975年去世。他未能将石鼓带走,这些文物在大陆得到稳定保护。
相比过去动荡岁月,如今的条件让石鼓免受进一步损失。石鼓的经历,连接起古代与现代,让人感受到文化传承的连续性。

回想石鼓从唐代发现到历代辗转,再到今天在故宫的陈列,这个过程充满波折。它们见证了王朝更迭和时代变迁,却始终作为文化符号留存下来。
许多中国人对这些石鼓怀有深厚情感,因为它们代表了民族历史的厚重积淀。参观故宫石鼓馆时,人们往往会停下脚步,体会那份来自先秦的古朴力量。

石鼓的镇国之宝地位,不是偶然形成,而是长期历史选择的结果。
这种重视,让古老文物焕发新活力,也让后代能够直接接触先祖的创造。

这些石鼓如今静静陈列在故宫,供世人瞻仰。它们不只是古代遗存,更是民族精神的一部分。
蒋介石当年未能带走的石头,最终成为大陆文化宝库的重要组成部分。
更新时间:2026-02-23
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