史说隆尧五名山

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隆尧因为历史上县名更替，县治迁徙不定，故所载山的方位不一。民间虽然只指南山、北山而言，但与史书所载有异。

所谓隆尧五名山即尧山、宣务山、都山与干、言山。

按当地人俗称的县城西北6公里山口镇山口村的南、北二山，南称尧山，北称宣务山，合称尧山。

在史书的记载中尧山、宣务山并非一处，尧山在县城西北八里，尧始封于此。尧登此山以观洪水，因名“尧山”。“尧山隐见”是隆尧县的八景之一。春夏天初曙，远望若城堞兵马旌盖，围聚山岭。

在史书的记载中，宣务山“上有尧祠，俗称宣务山。”一说在尧山东麓，一说在尧山西麓，又名虚无山。昔尧登此山，东瞻洪水，务访贤人，因名。尧帝在位时，在此征聘有为之士治理政务，因此聚集了天下能臣如舜为司徒、契为司马、禹为司空、后稷为大田师、奚仲为工，成就了一代圣主。亦谓舜昔宣务于此。尧帝为了测试舜治国理政本领，曾让舜去尧山东南的大麓之地经受磨难，也成就了舜的大能至德。元魏武定三年残碑所载“惟兹宣务（山+權—木、山+务），陶唐采封”即此山。后仙人王乔即在此山修仙。

在史书的记载中，都山，亦名亘山，又谓之望都山。尧母名庆都，曾立都于此，因此名之都山。

从方位来讲，尧山在北，都山在南。故有尧帝“北登尧山，南望都山”之说。

干言山，原为干、言二山。史上“干言饯迹”即指《诗经·邶风》：“出宿于干，饮饯于言。”正义云：“宿饯不得同处，”故原来干言山是为二山，后合二为一。此诗是说卫国女子出嫁邢国柏人西北之地，想象回卫国去祭祀，先宿于干山，后饮饯于言山，再经过邶国（周初所封，都沙丘）之后，才能到达卫国的路途。

因干言山之故，隆尧也才有了大干言、小干言两村。

史载：尧山、内邱两县地相接，而山冈自西南而东北，旋起旋伏，约二三十里，故两县均有干言山也。