文 | 地缘历史档案

编辑 | 地缘历史档案

声明:本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。

前言

你以为中国历史是上下五千年？韩国有个教授却说，中国文明根本不止五千年，起码一万年起步。

你说韩国古代是独立的？他说那是中国的地盘，直接归中央政府管。

这不是胡说八道，而是首尔大学教授金在吉，靠着几十份考古报告和史料，一个个证据怼出来的。

他说完这些，被封杀、被骂、被打压，现在连名字都快从韩国历史圈里被删掉了。

但他还在坚持。他到底说了什么？又凭什么说这些？我们今天，把这个事说明白。

金在吉眼里的中国文明，是一万年的文明，不是五千年

金在吉最早改变看法，是他到中国实地看了几个地方。

他去了贾湖，看到9000年前的骨笛和碳化稻粒，发现那个时候的人就已经在种水稻，还能做乐器。然后有到了仰韶文化遗址，看到细致的陶器上有稻壳印痕。

他心里那根弦直接崩了，这根本就不是原始部落，这是文明社会。

回韩国后，他把文明的定义重新拎了一遍。他说：“文明不是从有文字才算开始，要看有没有定居农业，有没有社会分工，有没有脱离农业生产的手工业。”

他拿出大汶口遗址的蛋壳陶，壁厚只有0.2毫米，普通人做不了，必须是专门的陶工。

金在吉引用苏联学者马松的理论，说“只要社会里出现了不种地只做工艺的人，那就已经是文明。”

所以他断言：中国文明，从有农业、定居、手工业开始，起码一万年以前就有了。五千年这个说法，是后来人为定的，是个“对外说法”，不是学术结论。

他还举了个例子，说中国在公元前8000年就已经出现稻作农业，那时候地球上大部分地方还在采果子吃。

这套说法，在韩国是没人愿意提的。因为一旦中国文明时间拉长，韩国那套“古朝鲜领先说”就站不住了。

韩国古代到底是谁的？金在吉：实打实归中国

金在吉的“重锤”，不是说中国文明长，而是直接说：韩国古代就是中国的领地。

这个说法，在韩国是“政治问题”，但在金在吉眼里，是“证据问题”。

他拿出了关键证据。最狠的，是1931年在平壤出土的“乐浪太守章”青铜官印。标准汉朝官印，印文是篆书，跟洛阳出土的汉官印一个模子刻出来的。

再看2012年大同江边挖出来的汉砖，砖上刻着“始元四年制”。始元是汉昭帝年号，公元前83年。

这比韩国历史教科书里写的“古朝鲜灭亡时间”早了足足三百年。这说明，当时中国人在这盖房子、建官。

还有刘茂墓碑，这人是西汉昌邑王的孙子，做过乐浪太守，死在了平壤。墓碑上写得清清楚楚，墓葬规格跟西安汉墓一样，连陪葬的铁轴尺寸都一模一样。

金在吉说：“韩国教科书，把乐浪郡三个字都删了，怕学生知道真相。”

他还翻《三国志》，找到了高句丽王被魏明帝赐“金印紫绶”的记载。在汉朝，这种印信只能发给郡守。你说你是王，可中央给你的级别，就跟个地方官差不多。

金在吉还找出新罗王朝用唐朝年号、百济国王写信给北魏时自称“臣与高丽同出夫余”的文书。他说：你叫自己“臣”，你用的是唐的年号，这叫独立吗？

更猛的是考古。他找到了“永平元年修郡道”的石碑，明确写着当时汉朝在乐浪郡修路。这石碑和《后汉书》记载的“岁贡必至”对得上，说明朝贡不是偶尔，是制度安排。

韩国文化哪来的？金在吉：从头到脚是中原的延伸

金在吉说，韩国传统文化不是自己发展出来的，而是从中国学过去再本地化的。他不讲情绪，他拿证据。

先说文字。他翻了《训民正音》的原文，指出韩文一开始的定位就是“辅以训民”，也就是辅助汉字。直到20世纪初，韩国的官方文件都还在用汉字。

高句丽墓里出的墓砖上也全是汉字，连“建业人也”这种话都直接刻上去了。文化从属关系，写在墓砖上。

再说官制。朝鲜历代王从来不敢称“皇帝”，只敢称“王”，这是中国封建体系里的附属国标准。王宫的建筑也照着紫禁城修，连台阶和屋顶层数都按规矩来。

节庆呢？韩国人说端午节是他们的非遗。可金在吉翻了《荆楚岁时记》，发现中国南北朝时期的端午习俗和现在韩国的一模一样：插艾草、划龙舟、吃粽子，连仪式流程都一样。

再看看吃的。韩国人最骄傲的泡菜，金在吉翻到了唐代《酉阳杂俎》里的“菹”，就是腌菜，做法和材料都一样。他说：“泡菜不是韩国的发明，是唐代的传承。”

还有衣服。韩国传统服装“韩服”，右衽、宽袖、圆领，这些全是《周礼》里的服制。就连颜色搭配都按五行来，这不是巧合，是制度延续。

他还指出，朝鲜王朝长时间用明朝的年号。这不是“文化认同”，这是“政治姿态”。

农业更直接。韩国的稻作技术，工具、方法、流程，跟汉代《氾胜之书》记载的几乎一样。金在吉说：“韩国农业体系，是中国南方的延伸。韩国文化的根，是从中原移植过去的。”

金在吉一个人，对抗的是整个历史叙事系统

金在吉不是不知道这事儿有风险。他一开始讲这些的时候，是在首尔大学的课堂上讲的。他的学生有人支持，有人质疑，但没人敢公开发声。

后来，媒体盯上他了。《朝鲜日报》直接在头版写：“他把我们都变成了中国人。”从那以后，他的书被下架，课程被取消，学术会议不让他参加，出版社也不敢出他的稿子。

他被调去资料室，一个月连一个学生都没见过。他讲座最多的时候，也就几十个人听，底下还有人举手骂他是“民族叛徒”。

可他还在写。他的办公室里，墙上挂着三个实物的照片：乐浪太守印、始元四年汉砖、刘茂墓志。他说这是“三把刺穿民族虚荣的剑”。

他说：“我不是为了民族情绪写史，我是为了真相。韩国不是中国的敌人，而是中国历史的一部分。”

这话在韩国几乎没人敢说。他说了，就被封杀。

但他说得对。历史不是靠感觉写的，是靠证据堆出来的。韩国古代属于中国，不是为了自尊争吵，而是为了搞清楚我们是谁，我们从哪来。