释永信落网以后，少林寺发生了翻天覆地的变化，释永信房屋被封死，纪念碑被遮挡起来，武僧收费岗也已经消失不见，但是大家最关心的是新任主持是谁。

终于在事发三天后，新任的少林寺主持就官宣了，他就是释印乐，他曾经是洛阳白马寺的主持，也是中国佛教协会的副秘书长，但他的履历曝光后却遭到网友的抵制。

这位新主持是什么来头？为啥网友要抵制这位主持

临危受命

释印乐法师是自北魏时期以来，少林寺的第31任方丈，他与前任释永信在很多方面截然不同，释永信平时喜欢摆架子，体态丰腴，走路的姿势也透露出与高僧形象不符的气质，难以让人相信他具有深厚的佛学造诣。

而释印乐则截然相反，他不是大家所熟知的那种“名僧”，但他身形瘦削，常带微笑，给人一种亲切而温和的感觉，在寺庙的管理理念上，他与释永信几乎完全相反。

释印乐原名尹清全，1966年7月出生于河南桐柏县。1983年，年仅17岁的他在桐柏山海勃法师座下剃度出家，随后潜心钻研佛学，取得了本科学历，完成学业后，他被任命为河南省佛教协会副秘书长，为日后的发展奠定了坚实基础。

值得一提的是，释永信从出家到成为少林寺住持只用了6年时间，而释印乐则经历了长达20年的沉淀才走上住持之路，2003年10月，出家20年的释印乐被任命为白马寺住持，此时的白马寺已经空置八年，几近荒废，所以这一重任的压力丝毫不亚于少林寺。

白马寺比少林寺历史悠久，早在东汉时期就已建成，时间上早了少林寺约300年，地位上并不比少林差，但因为管理断档，白马寺一度变得破败不堪，印乐法师接手时，几乎就是从零开始。

他上任后，没有大肆宣扬，干的第一件事，是让所有僧人自己种地、做饭、劳动，他立下规矩：一天不干活，一天没饭吃，这在讲究“清修”的佛门看来，是非常另类的做法，但他认准了一点：修行不是等饭吃，得靠脚踏实地。

白马寺周边商铺，也都被统一管理，所得全部用来修寺、助学、办义诊，香火钱明账公示，寺庙的每一笔都能追踪，比如印度佛殿苑由中印双方协商后，由印度方面出资建设，泰国佛殿苑则由泰国瓦塔纳·阿萨瓦先生出资，缅甸佛塔苑的资金由缅甸政府提供。

而他甚至还规定初一十五为香客提供免费素食，没有天价门票，也没搞什么“功德箱升级套餐”，却让白马寺声名远扬，被称为中原最清净的佛门净地。

在白马寺获得国家及多国支持的同时，少林寺却在幕后赚取巨额财富，释永信借用少林寺的名义设立公司进行投资，还申请了超过700个少林寺相关商标，这样看下来两个主持的差距就显而易见了。

不过换帅容易治理难，释印乐接的这摊子，是被资本捆绑了三十年的“庙宇商业帝国”，大家都很好奇，他要怎么去治理这个几乎被商业“蛀空”的少林寺。

天壤之别

如果把释永信和释印乐的履历放在一起对比，大家就知道为什么这次的新主持这么受欢迎，释永信是少林寺商业化的代言人，他上任之初就有野心，他想把少林寺变成全球最有影响力的佛教品牌。

于是我们看到了什么？少林寺搞演出团、拍电影、授权产品、办武术节，甚至少林寺的商标都能被注册到方便面、服装、房地产上，一个寺庙成了企业，一个方丈成了董事长，在很多场合，他不再是和尚，而更像一个CEO。

而印乐法师呢？他的理念可以说刚好反过来，他不排斥现代化建设，但对用佛赚钱这件事，打心眼里排斥，2014年他亲自提交一份建议，就是禁止把佛教古寺注册成商业商标，他说得很清楚：佛门讲究“出世”，若一味与“入世”商业勾连，就失去了修行的根本。

其实这件事正是因为“白马寺”三个字被人抢注，印乐法师才意识到事态严重，当时白马寺商标已经被注册了十几次，覆盖了食品、药品、酒类、服装等多个行业，他震惊得不行：原本神圣清净的寺名，竟然成了牟利工具！

而在那之前，释永信已经注册了少林寺相关的700多个商标，布局遍及国内外，甚至在海外成立公司，这两种路径谁对谁错，见仁见智，但从佛教本意来看，释印乐显然更接近“守本真”的修行者。

更值得玩味的是，他们俩的管理风格也是完全相反的，释永信喜欢经营，讲制度、设KPI、拓市场；而释印乐主张“律己”，强调的是修行、道心、勤苦。他曾说：僧人若不修心而修财，终将迷失在功利中。

现在释永信倒了，而印乐被推上前台，这也给我们敲响了警钟：我们到底要怎样的佛教？商业化的盛世，还是清修的回归？

惨遭抵制？

消息一放出来，许多网友就开始反对这位支持，原因是不信任他能胜任这个工作，但这些终归只是网友的猜测，主要是因为释永信这事让大伙对少林这个名号已经不再信任，但印乐法师仍是需要去拯救少林寺的。

但谁都知道，印乐法师的挑战才刚刚开始，释印乐接手的是一座寺庙，但不是普通意义上的庙，要知道少林寺这几年已经彻底变成了一个复合型商业机构，它旗下有非常多的公司，还有几十家合作单位，再加上各种少林功夫学校开枝散叶，整个体量可非常的庞大。

释永信打造的是一个运转成熟的系统，已经有固定模式和既得利益群体，以及几十年培养出的“对外展示标准”。谁都清楚，这样一口气养起来的庞然大物，想要让它回归佛门，谈何容易？

武僧习惯了早上拍电影、下午直播、晚上演出，他们还能接受凌晨四点打坐，下地种菜的生活？管理人员年年评业绩看营收，现在突然被要求清心寡欲，他们会愿意放弃绩效奖金吗？那些习惯了高流量的商业机构，又怎么可能不阻挠改革？

释印乐不是不知道难，他甚至比谁都清楚这事得罪人，但他愿意接下这口锅，说明他不是怕事的人，事实上消息一出来，他上任第一件事就是摘掉了原来释永信办公楼上的方丈牌匾，这看似是小事，其实是一种表态，他要重新定义这个位子的意义。

有人说，佛门讲究因缘，如今的少林寺，也许终于等来了那个真正“有缘人”。

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