乔家大院那么富有，为何日军入侵时却不敢抢？看看门口挂的什么

时间拉回到1938年，山西。那时候的中国，啥样？兵荒马乱，人命比草贱。日军的铁蹄踏碎了山西的安宁，烧杀抢掠是家常便饭。别说你是个富商，就是天王老子来了，在刺刀面前也得跪下。当时整个山西，尤其是晋中那一片的富商大贾，基本都被洗劫一空，惨不忍睹。

可怪事就出在这儿。在整个祁县都乱成一锅粥的时候，晋商里头号的巨富——乔家，他们那座堪比城池的乔家大院，居然连一块瓦都没掉。里面的金银细软、古董字画，完好无损。

太不合常理了。一座金山，明晃晃地摆在强盗面前，强盗居然眼皮不抬，扭头就走了。这背后要是没点硬邦邦的道道，谁信？

有人说，是乔家祖坟冒了青烟。也有人说，是院子风水好，能辟邪。这些当然都是老百姓的揣测。

说白了，能让凶残的日军乖乖收手，靠的不是鬼神，是人。确切地说，是靠两样东西：一样是多年前种下的“善因”，另一样，就是门口挂的一面旗子。

要说清楚这事，得先让时光倒流，看看乔家是怎么发家的。

跟现在很多电视剧里演的不一样，乔家的祖宗，不是什么天选之子，就是个穷得叮当响的光棍，叫乔贵发。为了混口饭吃，光着脚“走西口”，去了包头城。在那儿，他当过伙计，卖过豆腐，啥苦活都干过。

这乔贵发，脑子活络，而且有股子旁人没有的狠劲。他做生意，不走寻常路。有一年，当地高粱大丰收，价格跌到了谷底，同行都愁眉苦脸地抛售，他呢？反其道而行之，倾其所有，把市面上的高粱全收了。所有人都笑他傻，结果没多久，天时大变，高粱奇缺，价格疯涨，他一下子就赚了个盆满钵满。

这就是他的第一桶金，靠的是胆识，更是对时局的精准判断。

有了本钱，他的生意越做越大，从杂货铺，到钱庄票号。到了他孙子乔致庸这一代，乔家的生意那真是日中天，达到了顶峰。

这位乔致庸，才是真正把乔家带上神坛的人。他把家族生意从简单的买卖，升级到了金融帝国。乔家开的“大德通”、“大德丰”票号，分支机构遍布全国各大商埠码头，甚至做到了海外。“汇通天下”这四个字，在当时，乔家是当之无愧的。

这么说吧，当年慈禧太后西逃，狼狈不堪，就是靠着乔家票号的30万两白银，才缓过一口气。左宗棠西征，军饷紧张，也得客客气气地找乔家周转。你说，这得是多大的体量和信誉？

钱有了，自然要修宅子。这乔家大院，前后修了几代人，越修越大，越修越气派。六个大院，二十个小院，三百多间屋子，层楼叠院，雕梁画栋。传说乔家修院子的时候，地基里都拿银锭当砖头用。这说法虽然夸张，但你今天走进那院子，那种扑面而来的富贵气，是实实在在的。每一块砖雕，每一扇木刻，都在无声地告诉你：这家，有的是钱。

这么一座金山，装备精良、烧杀成性的日军，为什么不抢？

答案，就藏在那面挂在门口的旗子上。

1938年，日军打到祁县，城里人心惶惶。当时乔家的当家人叫乔映奎，字星斋，是乔致庸的孙子。他心里也急得跟猫抓一样。眼看着日本兵挨家挨户地砸门抢东西，乔家的下人都吓破了胆。

可就在这千钧一发之际，乔家大院的正门之上，高高地挂起了一面意大利国旗。

你可能要问了，一面旗子而已，有那么大威力？日本兵那么凶残，还能被一块布吓住？

这事儿，还真不是空穴来风。在那个特殊的历史时期，这面旗子，就是一道保命符。因为当时的国际格局是，意大利、日本、德国是轴心国，是铁杆盟友。日军再横，基本的国际规则还是要讲的，盟友的面子，不能不给。看到意大利的国旗，就意味着这地方可能跟意大利有关系，他们自然就不敢轻举妄动，选择绕道走了。

那么问题又来了，乔家一个土生土长的中国晋商家族，凭什么能挂上意大利的国旗？这旗子又是从哪来的？

这就得说到乔家的一条不成文的家规，或者说，是他们家世代相传的“生存智慧”——义中取利，关键时刻，义比天大。

1900年。那一年，庚子国变，义和团运动爆发，“扶清灭洋”的口号喊得震天响。当时山西的巡抚毓贤，是个出了名的排外派，下令在全省范围内捕杀洋人。一时间，山西境内的外国传教士、教民，人人自危，血流成河。

就在这种情况下，有七个意大利的天主教修女，从太原的教堂死里逃生，一路颠沛流离，被追杀得走投无路，最后逃到了祁县。情急之下，她们躲进了乔家大院。

你想想，在那个节骨眼上，收留洋人，那是什么罪名？是通敌，是叛国，一旦被官府发现，就是满门抄斩的大祸。换做一般唯利是图的商人，早就把人推出去了。

但当时的乔家掌门人乔致庸，这位把“信义”看得比金钱还重的老爷子，犹豫再三，还是把这七个手无寸铁的修女藏了起来，好吃好喝地招待着。等风声过去，他又悄悄备了马车和盘缠，亲自派人把她们一路护送到了河北，安全交给了当地的教会。

这事儿做得极为隐秘，当时没几个人知道。乔致庸做这件事，可能就是出于最朴素的善心，觉得不能见死不救。他可能压根没想过，这个无心之举，会在三十八年后，以一种意想不到的方式，回报了他的子孙后代。

那七个修女回到意大利后，把在中国的遭遇，尤其是被乔家搭救的经历，详细地报告给了教会。意大利教会对乔家的义举，感念于心，一直记着这份天大的人情。

所以，到了1938年，当乔家面临灭顶之灾时，他们想起了这段往事。通过各种渠道，乔家联系上了意大利方面。有种说法是，意大利驻华机构得知此事后，主动向日军打了招呼，要求保护曾经对意大利友人有恩的乔家。而更直接的证据是，一位名叫孟择喜的意大利神父，亲自将一面意大利国旗送到了乔家。

不管是哪种情况，核心都是一样的：当年种下的善因，结出了今天的善果。那面看似普通的国旗背后，是乔家多年前积下的“人情债”。这笔债，在关键时刻，比金山银山还管用。

说到这，你可能会觉得，乔家就是运气好，碰巧救了几个有背景的修女。

但你要是真这么想，就把乔家，把晋商看简单了。

乔家的成功，乔家的长盛不衰，靠的从来不只是运气和生意头脑。他们有一套非常厉害的家规，刻在祠堂里，叫“六不准”：不准吸食毒品、不准纳妾、不准虐待仆人、不准赌博、不准冶游（也就是嫖娼）、不准酗酒。

在那个年代，一个富甲天下的商人家族，能立下并遵守这样的规矩，简直是不可思议。哪个有钱人不是三妻四妾，声色犬马？可乔家硬是从上到下，把这规矩守了几百年。

这说明什么？说明乔家的创始人，从一开始就明白一个颠扑不破的道理：财富是水，德行是舟。水能载舟，亦能覆舟。一个家族想要长久，光有钱不行，必须要有严格的家风来约束子孙，防止他们被财富腐蚀，走向堕落。

正是因为有这样的家风，乔家才能在商场上赢得“诚信”二字。他们的票号，之所以能“汇通天下”，靠的就是信誉。老百姓存进去的银子，无论何时何地，哪怕天下大乱，只要你拿着票根，就能兑付出来。这种信誉，是他们最宝贵的资产，是真正的“不动产”。

乔家大院能在战火中幸存，看似是那面旗子的偶然，其实是乔家百年德行的必然。那面意大利国旗，只是一个引子，一个看得见的符号。真正保护乔家的，是他们世代积累的“德”和“信”。是救助修女时的一念之仁，是“六不准”家规下的自我约束，是“义中取利”的经商之道。这些东西，看不见摸不着，却在最危急的关头，化作了一面坚不可摧的盾牌。

参考文献：

《祁县志》. 中华书局.

常江. 《乔家大院与晋商文化研究》. 山西经济出版社， 2006.

张正明. 《晋商兴衰史》. 山西古籍出版社， 2001.

（意）《意大利方济各会山西传教史（1699-1977）》内部资料.