正月初七海口白沙新安关康庙行符 在水泥森林中寻找旧村的过年记忆

今天是农历初七。午后，老友说快来新安村关康庙，行符快开始了！我一跃从床上起来，随手带上相机，骑着共享单车，于2点50分到达海口市海甸岛白沙新安关康庙。下午3点整，行符开始！我随着行符队伍走了若干小区，拍摄了一些相片记录。

春节过后，海南各地开始有“军坡”、“公期”、“婆期”等活动，在海府地区老城区最重要的民俗活动是“行符”。“年”似乎正月初七才真正开始。正月初七海口白沙新安关康庙行符拉开海口“行符”民俗活动序幕，，这个活动一直轮流在老城区各坊举行，结束于正月三十的海口中山路行符。海口老城区的行符活动跟海南乡下的元宵节抬公巡村类似，都是本地境主神灵上门赐符驱瘟相关的民俗活动。

新安村，亦称白沙村，俗称“关康庙”，位于海口市东北隅，三面环水，西与海甸岛相连，东临南渡江下游出海口，南有南渡江流过村边，北濒大海，是一个与江湖相伴的古老渔村，古代频临“白沙津”，曾经是海南岛最重要的港口之一。关康庙始建于清乾隆年间，庙名“关康”源于庙内供奉的两位主神：关圣帝君（关羽）和康皇大帝（康保裔）。康皇大帝即北宋抗辽名将康保裔。据《宋史·忠义传》记载，康保裔在宋真宗咸平三年抗击契丹入侵时，率部血战两日，兵尽矢绝后壮烈牺牲，被后人尊为“康王”。

传说中，古时新安村发大水，村口漂来一根刻有“康皇大帝”四字的木头，木头上还站着一只鸭子。村民认为这是天意，便将木头雕刻成康皇大帝塑像，与关圣帝君一同供奉于庙中，庙宇因此得名“关康庙”。关康庙在清嘉庆二十五年（1820年）进行过重建，并在道光、同治、光绪年间以及民国时期多次修缮，目前“关康庙”是省级保护单位，也是海口市非物质文化遗产代表性项目——海口行符习俗的活动场所。康皇大帝的诞辰日被认为是正月初七，因此新安村关康庙行符日定为正月初七。

行符开始后，行符队伍从关康庙中扛起康王、关圣及庙里其他“公”沿着南渡江出海口之一的横沟河行走，走进滨江海岸玺湾商业区和小区里，有村民准备了贡品和红包，行符队伍在小区里逗留。一时间，小区里鞭炮声和锣鼓声齐鸣，虽然有些新安村的村民搬进了滨江海岸玺湾，但是每到正月初七还是按照原来的习俗等行符的“公”到家里驱邪，以及“钻公屁股”祈福。

从滨江海岸玺湾，行符队伍往和安花园走。和安花园有很多新安村拆迁户的安置房，这里的新安村村民早已备好贡品等待。把“符”分发给村民后，只见抬公的小伙子把关康庙里的所有公举过头顶，近百村民排成长队，依次“钻公屁股”，一轮又一轮……舞狮开始了，这次是由“国潮龙狮团”参与本次行符的舞狮项目。先由几名舞狮施展十八般武艺，再由醒狮采青，引来观众们的阵阵喝彩。

“水岸听涛”小区也是很多新安村民被安置的小区，行符队伍先在沿街铺面进店里驱邪、让村民“钻公屁股”、醒狮表演采青，接着进到小区里和村民们恭贺新春，如此在一个又一个的小区完成行符活动。

入夜了，新安村关康庙行符活动也已完成。虽然充满田园风光的旧村子已不复存在，在十几年前的海甸岛大发展进程中，村民们搬进了新建的水泥大楼。或许唯有每年一度的行符活动，才能让村民以此为纽带再次联系在一起，共同回忆往昔的村里过年时的快乐时光。

（全文完）